大乘佛教經文,經常誦讀福報無量
對於佛教有所瞭解的人都明白,佛教有小乘佛教與大乘佛教兩個派別。普渡眾生這就是大乘佛教的目標,而我國的佛教以大乘佛教為主。那麼大乘佛教經文有哪些經典的經文呢?下麵讓我們一起來看看。
一、《法華經》
《法華經》也就是《妙法蓮華經》,一乘法、不二法就是妙法;而妙在何處就是用蓮華來比喻。這部經文主要闡述了不分貴賤貧富,每個人都能夠成佛,這部經文是釋迦牟尼晚年說教的經文。在尼泊爾、古印度等地《法華經》很是流行。在我國西藏、新疆以及其他國家如尼泊爾、喀什米爾等地共有四十幾多種梵文版本,分為新疆體系、喀什米爾體系以及尼泊爾體系。
二、《般若經》
《般若經》也是大乘佛教經文,由般若部類的很多經文彙編而成,是大乘佛教早期的經文。《大品般若經》主要有三個譯本:後秦僧睿、鳩摩羅什等一起譯的《摩訶般若波羅蜜經》;西晉竺叔蘭、無羅叉一起譯的《放光般若波羅蜜經》以及竺法護譯的《光贊般若波羅蜜經》。《小品般若經》有七個譯本:《小品般若波羅蜜經》(鳩摩羅什譯);《摩訶般若波羅蜜經》竺佛念、曇摩埤合譯);《大智度經(祗多蜜譯);《新道行經》(竺法護譯)、《大明度無極經》(支謙譯);《吳品經》(康僧會譯);《道行經》(竺佛朔譯)。
三、《華嚴經》
《華嚴經》闡述因行果德,這部經文是釋迦牟尼成佛後為普賢及文殊等菩薩所宣講,是大乘佛教重要經文之一,全稱為《大方廣佛華嚴經》。這部經文有三個譯本:《大方廣佛華嚴經》,(唐貞元中般若譯);《大方廣佛華嚴經》(唐武周時實叉難陀譯);《大方廣佛華嚴經》(東晉佛馱跋陀羅譯)。
以上就是經典大乘佛教經文的有關介紹,大家不妨經常誦讀,福報無量。
《法華經》也就是《妙法蓮華經》,一乘法、不二法就是妙法;而妙在何處就是用蓮華來比喻。這部經文主要闡述了不分貴賤貧富,每個人都能夠成佛,這部經文是釋迦牟尼晚年說教的經文。在尼泊爾、古印度等地《法華經》很是流行。在我國西藏、新疆以及其他國家如尼泊爾、喀什米爾等地共有四十幾多種梵文版本,分為新疆體系、喀什米爾體系以及尼泊爾體系。
二、《般若經》
《般若經》也是大乘佛教經文,由般若部類的很多經文彙編而成,是大乘佛教早期的經文。《大品般若經》主要有三個譯本:後秦僧睿、鳩摩羅什等一起譯的《摩訶般若波羅蜜經》;西晉竺叔蘭、無羅叉一起譯的《放光般若波羅蜜經》以及竺法護譯的《光贊般若波羅蜜經》。《小品般若經》有七個譯本:《小品般若波羅蜜經》(鳩摩羅什譯);《摩訶般若波羅蜜經》竺佛念、曇摩埤合譯);《大智度經(祗多蜜譯);《新道行經》(竺法護譯)、《大明度無極經》(支謙譯);《吳品經》(康僧會譯);《道行經》(竺佛朔譯)。
三、《華嚴經》
《華嚴經》闡述因行果德,這部經文是釋迦牟尼成佛後為普賢及文殊等菩薩所宣講,是大乘佛教重要經文之一,全稱為《大方廣佛華嚴經》。這部經文有三個譯本:《大方廣佛華嚴經》,(唐貞元中般若譯);《大方廣佛華嚴經》(唐武周時實叉難陀譯);《大方廣佛華嚴經》(東晉佛馱跋陀羅譯)。
以上就是經典大乘佛教經文的有關介紹,大家不妨經常誦讀,福報無量。