福佑網道長:種生基能夠改運消災,驅邪延壽
什么是生基?生基與生人有著密不可分的關系。〈生〉是生長一切萬物的生命;〈基〉是基地或地盤的意思。
種生基改運方法是道教風水秘術的一種,有效改善命運。可以讓原本來擾亂尋仇的瘟神餓鬼或者冤親債主誤以為當事人已死,所以從此延年益壽、改運消災。此術源自古俗,客家人也有"葬生基"之俗語,活埋之意,如說:"好彩走得快,山泥塌下,就要'葬生基'。
種生基玄學依據生基別稱壽墓或生墳,"基"是根本之意,引申為建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等詞,生基之基,只是"墓基"之意。道教有"三魂七魄"之說,魂魄分散于天地及身內,生基之術,是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等,書寫生辰八字,納于棺木,擇日埋入龍穴,術士持咒作法,上禱天庭,下告龍神,山神,土地。
種生基可以吸收龍脈靈氣,回報生人,增福延壽,道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風水。由于種生基享用非分之福,提前借貸,必須積德行善,償還福報,否則便會晚福不保,死于非命,術士有如貸款擔保人,也會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信之人,否則不會施術,以免折福"倒貼"。
種生基是生人有褔氣得到的部份風水寶地,是上天指示土地公給有福氣之人的土地,它能帶給祈求者長壽好運。生人建造生基的事跡,最早可追溯到唐代。古書記載;當時知名的堪輿國師《楊筠松和曾文迪》以此法避災催運,兩人不但能讓自己當上唐朝國師,而且返老還童。楊公一百六十四歲登仙丶曾公則活了二百四十六歳,兩老被堪輿界推崇為一代先師。此外,明朝國師《劉伯溫》幫助《朱元璋》建立大明朝,亦在神州大地筑造了逾百個生基壽墳,來催旺己運,而名留千秋,至今仍存留下劉公所筑建的生基風水壽墳遺跡。
種生基的神奇法門
種生基除了可讓生人吸收天地靈氣外,還帶有「死后重生」的玄學意義。在玄學上有一個叫「應劫」的概念,意思就是主動地讓災劫應驗,目的是把傷害性減至最低。舉一些簡單的例子,如果一個人被推算出將有血光之災,于是及早主動去捐血,或是做個驗血報告,又或一個人被推算到會破財,于是主動去捐款做善事,這樣血光或破財的災劫便不會出現,因為當事人已主動應劫。同樣道理,當一個人被推算到大限將至,亦可嘗試進行一些法事,克應死期,即透過法事以《假死》形態應驗劫數,以求瞞天過海,以達到延壽的目的。這類法事當中,最為人所熟悉的,就是《種生基》大法了。
種生基續命法事必須具備一份《稟天祈福轉運奏表》,在法事期間,意念上當事人是處于「死亡」的狀態,甘愿放棄生前所擁有的一切,以求化解重大孽障,并應驗生命中的大劫。白龍王許先生風水師會起壇誦經作法,化寶焚香,最后會把《祈福上奏文疏》燒掉以送上天庭。這場法事意味著當事人的畢生孽債將一筆勾消,像死后再重新生命一樣。
種生基改運方法是道教風水秘術的一種,有效改善命運。可以讓原本來擾亂尋仇的瘟神餓鬼或者冤親債主誤以為當事人已死,所以從此延年益壽、改運消災。此術源自古俗,客家人也有"葬生基"之俗語,活埋之意,如說:"好彩走得快,山泥塌下,就要'葬生基'。
種生基玄學依據生基別稱壽墓或生墳,"基"是根本之意,引申為建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等詞,生基之基,只是"墓基"之意。道教有"三魂七魄"之說,魂魄分散于天地及身內,生基之術,是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等,書寫生辰八字,納于棺木,擇日埋入龍穴,術士持咒作法,上禱天庭,下告龍神,山神,土地。
種生基可以吸收龍脈靈氣,回報生人,增福延壽,道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風水。由于種生基享用非分之福,提前借貸,必須積德行善,償還福報,否則便會晚福不保,死于非命,術士有如貸款擔保人,也會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信之人,否則不會施術,以免折福"倒貼"。
種生基是生人有褔氣得到的部份風水寶地,是上天指示土地公給有福氣之人的土地,它能帶給祈求者長壽好運。生人建造生基的事跡,最早可追溯到唐代。古書記載;當時知名的堪輿國師《楊筠松和曾文迪》以此法避災催運,兩人不但能讓自己當上唐朝國師,而且返老還童。楊公一百六十四歲登仙丶曾公則活了二百四十六歳,兩老被堪輿界推崇為一代先師。此外,明朝國師《劉伯溫》幫助《朱元璋》建立大明朝,亦在神州大地筑造了逾百個生基壽墳,來催旺己運,而名留千秋,至今仍存留下劉公所筑建的生基風水壽墳遺跡。
種生基的神奇法門
種生基除了可讓生人吸收天地靈氣外,還帶有「死后重生」的玄學意義。在玄學上有一個叫「應劫」的概念,意思就是主動地讓災劫應驗,目的是把傷害性減至最低。舉一些簡單的例子,如果一個人被推算出將有血光之災,于是及早主動去捐血,或是做個驗血報告,又或一個人被推算到會破財,于是主動去捐款做善事,這樣血光或破財的災劫便不會出現,因為當事人已主動應劫。同樣道理,當一個人被推算到大限將至,亦可嘗試進行一些法事,克應死期,即透過法事以《假死》形態應驗劫數,以求瞞天過海,以達到延壽的目的。這類法事當中,最為人所熟悉的,就是《種生基》大法了。
種生基續命法事必須具備一份《稟天祈福轉運奏表》,在法事期間,意念上當事人是處于「死亡」的狀態,甘愿放棄生前所擁有的一切,以求化解重大孽障,并應驗生命中的大劫。白龍王許先生風水師會起壇誦經作法,化寶焚香,最后會把《祈福上奏文疏》燒掉以送上天庭。這場法事意味著當事人的畢生孽債將一筆勾消,像死后再重新生命一樣。