任何一件事情,只要這樣做,絕對可以成辦

有的人說:“聽了法義,我沒有什麽感覺,修習的時候,也完全沒有感覺。是不是我們沒有修行的竅訣?
 
這不是沒有竅訣的原因。法是同樣的法,但是祖師大德付出了比我們巨大的耐心和努力。所以修不出來的原因,也是我們的串習不夠量。
 
無論修什麽法,最重要的就是串習。《入行論》雲:“久習不成易,此事定非有,漸習小害故,大難亦能忍。”
 
做任何一件事情,只要長久地串習,慢慢就會變得容易適應了,成辦起來自然沒有任何困難,不能成辦的絕對是沒有的。同樣,漸漸去修習忍受小的危害,以後大的危害也能忍受。只要漸漸去串習,沒有什麽事是不能成功的。
 
 
大家在中學的時候都學過歐陽修寫的《賣油翁》這篇文章。裏面有一位將軍擅長射箭,當時無人比得過他。他一直憑借著射箭的本領沾沾自喜。
 
有一次,他在自家的園圃裏射箭,有一個賣油的老翁放下擔子,站在一旁,斜著眼看他,很久也不離開。老翁見到他射出的十支箭能中八九支,只是微微地點點頭。
 
將軍立刻問道:“你也懂得射箭嗎?難道我的射箭的技藝不精湛嗎?”老翁說:“沒有什麽別的奧妙,只不過是手法熟練罷了。”將軍氣憤地說:“你怎麽能夠輕視我射箭的本領!”老翁說:“憑我倒油的經驗就能知道這個道理。”
 
於是老翁取出一個葫蘆放在地上,用一枚銅錢蓋住葫蘆口,慢慢地用勺子,把油註到葫蘆裏,油從銅錢孔中註進去,而銅錢上一滴油都沒有沾上。接著老翁說:“這沒有什麽稀奇的,只不過熟能生巧罷了。”最後將軍尷尬地笑著把老翁打發走了。
 
這個故事和莊子所講的庖丁解牛的道理也是一樣的,都是講述通過不斷地串習,熟能生巧。
 
現在有本書叫做《一萬小時天才理論》,作者羅列了大量不同領域的成功者,指出他們無一不是通過一萬小時的精深練習,讓自己成為別人眼中的天才和世界級的專家。
 
這個法則的關鍵之處,即是:想要成為世界頂級的專家,必須要歷經10000小時,沒有一個例外之人。沒有人能用3000小時就達到了世界級的水平,7500個小時也不行,一定要10000小時,如果每天用3個小時,那就用10年的時間去達到。
 
當然,肯定也會有特殊的。但是一般來講,如果不經過這樣的長期努力,想做到領域的佼佼者,那是不可能的事情。
 
同樣,我們要想調伏煩惱、成就佛果,也必須以十年如一日的決心去修習佛法,不斷地串習所學的法義,這樣佛法一定可以融入我們的心中,最終一定能夠達成所願。反過來說,如果我們得過且過,學了佛法卻不去修習,不去串習,那佛法是佛法,我還是我,一旦遇到對境還是什麽都用不上。
 
以前噶當派大德奔公甲格西,沒有出家之前是個臭名昭著、人見人怕的大壞蛋。西藏地區有段時間,母親們如果遇到孩子啼哭不止,怎麽哄也沒輒時,往往就使出一個絕招,包準這個孩子立即安靜。那一招就是大聲喊一聲:“奔公甲來了!”
 
相傳有一個喜歡做惡作劇的人,有一天和一位老婆婆開玩笑,出其不意地在她背後叫聲:“奔公甲來了!”那人驚訝老婆婆居然沒逃走,以為老婆婆定力夠高,沒想到向前一看,老婆婆竟然被嚇死了!
 
後來奔公甲見到阿底峽尊者時,尊者對他說:“你一定有一個過人的本事。”奔公甲紅著臉說:“覺沃傑(佛尊),我什麽都不會。”
 
尊者大聲說:“不,你一定會些什麽!” 奔公甲小聲地說:“我真的什麽也不會。”
 
尊者說:“對善知識是不應該說假話的。”奔公甲無奈,只好說:“我沒有發心向善時,曾以偷盜為生。”(就像我們有些人發露懺悔以前造的殺盜淫妄的罪業,怎麽也不好意思說出來,但是阿底峽尊者再三地逼問他,他不得不說。)
 
尊者說:“這就對了嘛!你精通於偷盜別人,那你偷偷自己看。”奔公甲臉上長滿了問號,更小聲地說:“自己如何偷?”(他可能想翻自己口袋,結果啥都沒有。)尊者說:“你能把你的許多妄念偷走,這才叫大盜!”
 
奔公甲做強盜時,一人能抵四十人;當他親近佛法之後,那種勇猛心也是相當驚人的。奔公甲受了阿底峽尊者的點化後,就整天關在房內,心中唯一想著:“我要和煩惱鬥。”如果起了好念頭,奔公甲就手舞足蹈;要是起了壞念頭,他就搥打身體,並用許多惡毒的言語呵斥自己。
 
那時候,他為了更清楚地看見自己的起心動念,就在墻上做記號,若是善念,畫一個白圈;若起惡念,畫個黑圈,幾個月下來,他只做這麽一件事。
 
有一天,一位大善知識去看奔公甲,問他最近做些什麽?奔公甲就將自己用功的情形如實報告,善知識聽了,直稱道:“大善!大善!”還對著布滿黑圈和白圈的墻壁磕頭。
 
奔公甲格西就是這樣反復地串習調伏了自己的煩惱,最後成為一代大善知識。
 
有的人說:“聽了四無量心的法義,我沒有什麽感覺,修習的時候,也完全沒有感覺。是不是我們沒有修行的竅訣?”
 
還有的人說:“一開始修悲心時能痛哭流涕,但修了第二次以後就很難哭出來了,完全不能像噶當派大德卡隆巴格西那樣一直對蟻穴哭泣。”
 
這不是沒有竅訣的原因。以前傳承上師怎麽講,我也如是給你們講而已,也不是說我自己創作一個東西出來。祖師大德通過這樣修習獲得成功,給我們留下來寶貴的修法經驗,那我們再三這樣串習肯定也能成功。
 
修不出來的原因,就是我們的串習不夠量。所以,無論我們修什麽法,都要反復地串習。

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