這樣的供養，讓妳隨時隨地積累福報資糧
作為修行人，四處朝山、遊山玩水的機會幾乎沒有，很多人學了佛以後，以前喜歡旅遊的習氣蕩然無存，成天專心致誌地內觀禪修。
但有壹部分人的愛好不同，他們只要壹有機會，就到名山勝地參訪，看到美麗的山川、旖旎的風景，便拿出相機不停地拍。
當然，這也沒什麽不可以的，但是作為大乘佛教徒，最關鍵的就是不管親自看到這些山、聽到山的名字，或者僅在心中憶念，都壹定要先意取供養三寶。
雖然在我們人間，由珍寶組成的山王可能沒有，但到了夏天，無論藏地也好、漢地也好，我們會見到很多由鮮花點綴的山。
這個時候若馬上觀想“供養諸佛菩薩”，這種功德是相當大的，也是我們平時不可缺少的壹種修行。
“靜謐宜人林”：遠離憒鬧、寂靜清幽的森林。印度有沈香林、檀香林，西雙版納、長白山等處也有非常好的森林。
以前上師如意寶講過，學院西山的小森林也非常好看，尤其是到了春天，裏邊的感覺特別舒服，但此處現已劃給女眾了，我們男眾不能去。
青海與四川的交界處還有阿日森林，華智仁波切說過，《入行論》所講的森林，應該像阿日森林壹樣幽靜，以前我去朝拜上師如意寶降生地時，也曾經過那裏。
總之，不管在哪裏遇到什麽樣的森林，都應該觀想供養十方諸佛菩薩。“花嚴妙寶樹，珍果垂枝樹”：由各種鮮花珍寶嚴飾的妙樹，比如碩果累累的蘋果樹、梨子樹。
不管是別人家的還是果樹園的，只要看到了這些花果樹木。心裏馬上觀想：這麽好看的樹，供養諸佛菩薩！這是壹種意取供養，功德也是相當大的。
平時，我們不壹定非要供養寶山、寶樹，在路上看到彎彎的小溪、靜靜的山崗、美麗的村莊，不管什麽景象，只要自己覺得悅意好看，第壹個念頭就要想“供養三寶”。
口裏可以這樣說，心裏也可以這樣觀想，如此壹來，自然而然就能圓滿很多資糧。所以，修行人不壹定需要很多錢，沒有錢就無法積累資糧。
對瑜伽士或修行境界比較高的人而言，所有境相跟真正的實物沒什麽差別，壹方面他的觀想能力特別強，另壹方面對外在的金銀財寶並不執著。
以前蓮花生大師在藏地時，藏王赤松德贊為了報答傳法之恩，供養了很多金子。
當時蓮師唱了壹首道歌：“我見到的全部是黃金世界，不需要這麽壹點金子”。之後在赤松德贊的手裏吐了壹口唾沫，表示不高興。
我們凡夫對金銀財寶特別執著，若是金子銀子，就壹定要好好抓住，若是石頭木頭，便覺得沒什麽用處。
但對真正證悟的瑜伽士而言，二者沒有任何差別，因為外境不存在實質，所以意幻供養與實物供養沒有兩樣，只要自己有觀想的能力，諸佛菩薩就有取受的能力。
