师父百年后去哪？到地狱去！
壹日，有幾個年輕人到寺院裏參觀，他們不信仰佛法，且對出家人不恭敬，在寺院裏到處遊蕩，還胡言亂語。
有壹個人看到了正在蒲團上打坐禪修的趙州禪師，說：“妳這和尚都壹把年紀了，還這樣打坐用功，您可知道自己百年之後的去處啊？”
趙州禪師不假思索的回答：“到地獄去！”
幾個年輕人聽到這樣的回答，不僅面面相覷，問：“您為何這樣說自己？”
趙州禪師回答說：“我不去地獄拯救妳們，誰會去救妳們呢？”
算上標點不足200字的公案，實際上說出了兩個天大的問題。第壹，不尊重出家人，在寺院中亂說話的果報非常嚴重。第二，因為眾生有壹顆煩惱心，所以才有了才去地獄的因。
到了如今的末法時期，很多人對於出家人都不懂得尊重，有些電視劇中為了增加娛樂性，還稱呼出家人為“禿驢”，確實會產生很大的過患。
正如《大乘大集地藏十輪經》雲：“當觀如是過去羅剎，雖受無暇餓鬼趣身，吸人精氣，飲血啖肉，惡心熾盛，無有慈悲，而見無戒剃除須發、以片袈裟掛於其頸者，即便右繞尊重頂禮，恭敬贊頌，無損害心。然未來世，有剎帝利旃荼羅王、宰官、居士、長者、沙門、婆羅門等旃荼羅人，心懷毒惡無有慈湣，造罪過於藥叉羅剎，愚疑傲慢斷滅善根。
大概意思就是，縱然是非常兇惡的羅剎，見到出家人，都不敢損惱，而且還很恭敬，而現在的人，卻比羅剎的心更缺乏慈悲、更加惡毒，造下的惡業遠超過羅剎，自己斷滅了善根。
是什麽能斷善根，那便是不恭敬出家人。
《賢愚經》記載，有壹年少沙彌，僅僅只是輕笑壹位老比丘讀經聲如狗吠，老比丘告訴他自己是已經證悟的聖者，讓他立即懺悔，年少比丘立即猛烈懺悔，但依然導致五百世投胎為狗。釋迦牟尼佛自己也曾在過去世對壹比丘懷惡心而墮阿鼻地獄無數劫。
所以，不想斷了善根，就要懂得尊重，尊重師長、尊重賢者、更要尊重出家人，也就是尊重了幫人解脫的佛法。
再看我們的心，凡夫的心有這樣幾個特點，第壹，攀緣；第二，分別；第三，散亂；第四，汙染。
攀緣指的是我們的心壹刻都不曾停歇過，總是從壹個關註度跳到另壹個關註點上，永遠心猿意馬，永遠不是把心放在這上，就是放在那上，沒有讓心回歸到本位上。
分別心就是說凡夫的心總是在這是好、這是壞；這是美，這是醜等等上徘徊，對自己有利的就是好，對自己不利的就是壞，根據自己的喜好，決定對他人的態度。散亂說的是眾生的心非常散亂，總是被本不應該“留心”的事情而牽扯精力。汙染，指的是眾生每個念頭都不幹凈，也就是《地藏經》所言，娑婆眾生，舉心動念無不是業，無不是罪。
因為眾生的心是如此粗大的，所以才有了造業的行為，也就埋下了到地獄的因。正所謂心如工化師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。這裏的心，指的就是眾生的妄心，因為有了妄心所以有了世間的千姿百態，五蘊皆是從妄心中產生的，可見我們心作用有多大。
眾生在心的驅使下，若能行善，則得善果，若做惡，則得惡果，若能求佛道，則得佛果，所以，壹切好壞，全憑有壹顆什麽樣的心。
