同樣做生意，妳做就賠，人家做就掙，什麽原因
我們有很多道友做貿易，有壹些做貿易順順利利達到目標，達到什麽目的呢？就是發財。有壹些人做生意，壹樣地做，妳做就賠，人家做就掙。什麽原因？都不是現生。
所以看到人家富貴妳不要羨慕，妳多做好事，莫問前程。他的富貴不是現生的，是前生修來的。他發財了之後，他的財用於幫助別人，然後來生消受這個報。妳做任何事業都不成功，如果妳壹生事業都成功，就說明妳前生善業很重。
佛教壹切都講因緣，就是三世因緣，過去、現在、未來，而我們出家人是看十世的因緣。收徒弟要看他有沒有善根，所以壹點壹滴，沒有壹點是浪費的，壹定是有因果的，因緣本身就是因果。“善有善報，惡有惡報。若是不報，時候未到。”到時候自然就報了。
有很多資本家，到第二代就窮得什麽都沒有了。我在北京看得多了，有的等不到第二代，自身當中就發生了變化。為什麽？妳了解了解他的行為、了解他的歷史就明白了。
山西有壹家搞貿易的，他從來不取暴利，也不做大商號，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，甚至還賣劈柴。他的生意從宋朝到現在了，壹千多年，多少次災難，他們家從來沒有受過損失，這叫積德。暴發戶是靠不住的，就看妳用不用心。
佛教當中有壹部經叫《大方廣佛華嚴經》，分八十卷，壹段講文殊師利菩薩，他有壹個講善惡業報的，就是壹生種下去，千生萬生去享受；有壹生做下去的，半生就消失了。就是做善事的時候，發的心不壹樣。發的長遠心，源遠流長。有的善人等到他自己發了財，他要行布施、幫助別人，他的財富源遠流長。
有壹些暴發戶，自己發了財了，看不起窮人了，壹毛不拔，不肯幫助別人，這個富絕對不長，這種富，富不過三代。要富得久遠，要多做好事，莫問前程。這個好事不是說供養佛法，而是幫助別人。
在當前的世界，慈善事業做得很多。但辦慈善，必須要真情實意地辦慈善，不要夾雜。現在做慈善的事業不真實了，做善的還要夾虛偽。做善事不是要名的，而是真正地幫助別人，讓人家得到利益。
這個發財不長久的
夢參老和尚
我們臺灣的道友搞貿易，到了廣東、上海，發了財了，他不是憶念供養三寶，也不是再投入生產——有些大家可能聽到的，到那兒去包二奶奶，包三奶奶都來了！他去享受了，這個發財不長久的。
為了眾生發財，這是世間財。像大家都在這兒“發財”，發什麽財呢？那叫法財。發財就得積福，不布施發不了財。舍得，我們大家都會說這句話，舍得、舍得，妳舍了才得，不舍不得。
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