陰宅風水:遷墳時要注意的事項
陰宅,就是去世的祖先埋葬的地方叫做陰宅,祖先的陰宅風水好壞可以影響到後人的風水,甚至是後人一生的命運,所以對於陰宅風水大家不得不重視。如果祖先的陰宅風水格局不好那麼一定要做遷墳的打算。
一、如有下列情況確實需要遷墳
1、是墓穴無故自陷或龍脈已被有關建設項目損壞;
2、是墓穴上草木枯死或青龍白虎朱雀玄武方之山被開山而破碎;
3、是淫亂風聲起,後代中出男盜女娼或家人癲狂之輩;
4、是男丁不旺或多出夭亡、墮胎、兇死之禍;
5、是家中有敗家、絕嗣、牢災之人或天災人禍連出者;
6、是風水已破或墳地將被國家建設佔用。
二、填重選擇墓地
遷新墳地需要擇生旺的龍脈鳳地,要脈氣旺盛、視野寬闊、前案後山、山環水抱、藏風聚氣的生氣之地遷祖墳,這樣才能起到“山管人丁、水管財,伸手摸到案,秀才、貴人門前站”的效果。龍真、穴的、砂環、水抱四個準則,是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但隻要憑著這四個準則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈。
土中生氣雖無形象可尋,但是諸內必形於外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態,可以推知內中是否有生氣流動的。龍真穴便真,龍假穴便假,龍爲穴的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝結的吉穴。可以這樣說,龍是因而穴是果。尋龍是爲了點穴,而點穴必須尋龍。穴的,是指龍脈生動、砂環水抱、關繫週密,使生氣凝聚不散,才能結出吉穴。
因此,若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的龍脈、砂、水,看看到底是砂環水抱還是砂飛水走。經曰:“氣,乘風則散,界水則止”。故風水學非常重視砂環水抱,因爲水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散,兩者均爲吉穴的重要條件,故此《葬經》雲:“風水之法得水爲上,藏風次之”。
總的來說,找尋吉穴的程序是,首先入山尋龍,在蜿蜒起伏的衆多山嶺中,探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢,找尋其止息之處,因爲山脈止息之處,往往便是生氣凝聚的結穴所在。但找到山脈止息處,要看看附近的砂水的形勢,倘若是砂環水抱,即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走,即表示該處的生氣無法凝聚結集,所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處後,仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的,這就是點穴的功夫,所謂差之毫厘,繆以千裡;故點穴不可不慎,否則很可能前功儘廢。能在廣闊的山野中得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的,可以說是畫龍點晴,整個過程的成敗得失全繫於此。
1、是墓穴無故自陷或龍脈已被有關建設項目損壞;
2、是墓穴上草木枯死或青龍白虎朱雀玄武方之山被開山而破碎;
3、是淫亂風聲起,後代中出男盜女娼或家人癲狂之輩;
4、是男丁不旺或多出夭亡、墮胎、兇死之禍;
5、是家中有敗家、絕嗣、牢災之人或天災人禍連出者;
6、是風水已破或墳地將被國家建設佔用。
二、填重選擇墓地
遷新墳地需要擇生旺的龍脈鳳地,要脈氣旺盛、視野寬闊、前案後山、山環水抱、藏風聚氣的生氣之地遷祖墳,這樣才能起到“山管人丁、水管財,伸手摸到案,秀才、貴人門前站”的效果。龍真、穴的、砂環、水抱四個準則,是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但隻要憑著這四個準則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈。
土中生氣雖無形象可尋,但是諸內必形於外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態,可以推知內中是否有生氣流動的。龍真穴便真,龍假穴便假,龍爲穴的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝結的吉穴。可以這樣說,龍是因而穴是果。尋龍是爲了點穴,而點穴必須尋龍。穴的,是指龍脈生動、砂環水抱、關繫週密,使生氣凝聚不散,才能結出吉穴。
因此,若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的龍脈、砂、水,看看到底是砂環水抱還是砂飛水走。經曰:“氣,乘風則散,界水則止”。故風水學非常重視砂環水抱,因爲水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散,兩者均爲吉穴的重要條件,故此《葬經》雲:“風水之法得水爲上,藏風次之”。
總的來說,找尋吉穴的程序是,首先入山尋龍,在蜿蜒起伏的衆多山嶺中,探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢,找尋其止息之處,因爲山脈止息之處,往往便是生氣凝聚的結穴所在。但找到山脈止息處,要看看附近的砂水的形勢,倘若是砂環水抱,即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走,即表示該處的生氣無法凝聚結集,所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處後,仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的,這就是點穴的功夫,所謂差之毫厘,繆以千裡;故點穴不可不慎,否則很可能前功儘廢。能在廣闊的山野中得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的,可以說是畫龍點晴,整個過程的成敗得失全繫於此。