劉伯溫種生基_劉伯溫卜天占命佑大明

朱元璋破元開創明朝之際，其早年間顛沛流離，最后卻能一統天下，文成公劉伯溫功不可沒。劉伯溫預示有兵災禍亂，天地變換。是一位先知先覺，料事如神的預言家，有“前知五百年、后知五百年”神采飛逸，性格剛毅，抱負不凡，卜天占夢，無所不能。

 
　　最后劉伯溫為了輔助朱元璋的開國大業，他不斷的找理想的寶地，給自己種了100多個生基墓。唐代楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避兇，以達修造生基壽墳之最終目的。他為自己做生基一百多處，其徒曾公為自己做生基二百多處，均收到了良好的效果。
 
　　朱元璋破元開創明朝之際，本土術士才得以重出江湖，其中最著名的便是劉伯溫，朱元璋早年間顛沛流離，最后卻能一統天下，文成公劉伯溫功不可沒。其預示有兵災禍亂，天地變換。是一位先知先覺，料事如神的預言家，有“前知五百年、后知五百年”神采飛逸，性格剛毅，抱負不凡，卜天占夢，無所不能。而其所著讖緯之書《燒餅歌》更是預言了從明朝到辛亥革命的事跡，全文共1912個字，由四十多首歌謠組成。每句答話都像一首謎語，寫得十分隱諱，可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。據卦撰詞，從一定的“象數”規律排來，涉及到“讖、象、數、理、占”的入化應用，也是前人“觀象易占”的遺著，，影響極深，難于理解，視為神撰。
 
　　劉伯溫深曉易理，泰定四年（1327年），劉伯溫十七歲，師從處州名士鄭復初學程朱理學。劉基博覽群書，諸子百家無一不窺，尤其對道學、天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鉆研揣摩，十分精通。有一次，探訪程朱理學故里—徽州，得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》，便探秘覆船山（主峰擱船尖），原來這里隱藏了一個完整的道教社會，里面高人輩出，包括秘而不傳的生基之術，劉伯溫在這里不僅找到了《奇門遁甲》而且還結識了一大批道家之士，甚至還有明教圣者，他虛心好學和出眾才智，使他在這里學就和掌握了豐富的奇門斗數知識。
 
　　窺見道家數術之奇妙，劉伯溫便為自己在徽州選了一塊風水寶地，那地在一座烏龜山上，一個山頭突然跌斷過峽，起了頂，那邊山土顏色皆是白色，這廂卻生得黃色，草木也是極秀麗的，兩邊高嶺夾行，后面高高一條來龍氣勢洶洶，烏龜卻躺在凹窩里，聚大彼小，青龍白虎呈現八卦之勢，如此好地豈有不用之理，便參照《奇門遁甲》種生基之術，種下頭發、衣物于生墳內，每日打坐修行。三年回家鄉，便有了魏征、諸葛孔明之才的評價。
 
　　劉伯溫還為其主，朱元璋做過一次損天命的事，這大概也是其晚年悲涼的孽吧。朱元璋攻占南京后，稱吳王，與陳友諒在江西一帶激戰，戰事不利。劉伯溫跟他說：“陳友諒的祖先葬得一個真龍穴，大王如想取勝，必須找一個與之相抗的龍穴下葬祖先才能取勝。”但跋山涉水找到龍穴后卻發現沒有祖先可以下葬。回府后朱元璋唉聲嘆氣，其母聽見后，就問朱元璋有何事，朱元璋說：“孩兒與陳友諒爭天下，但因其祖墳風水好，孩兒屢次失利，軍師說要與其斗風水，如今找到了龍穴，卻沒有祖先可以下葬。”“孩兒莫憂，你先營好墓穴，到時我給你找一個先人給你下葬就是。”朱元璋大喜，派人搞好墓穴。到了下葬那天，其母拿著一紅布而來，說是其父親的一根骨頭，其實什么也沒有。吉時到后，其母走向墓穴，就在上面坐化了。朱元璋大哭一場，但沒辦法，就吩咐手下把墳墓堆好。其后，朱元璋得大勢，打敗陳友諒，北上滅了大元，做了天子。
 
　　晚年劉伯溫提出退隱山林，為實暗藏易理！他的八字命局就可以得出正確的結論。劉伯溫的八字為：辛亥乙未乙卯壬午（子丑空）1歲起運。51歲己丑61歲戊子，后天己丑大運，丑為后天空亡大運，財運為兇，丑沖未忌神，可減己干克壬之兇力。戊子大運，子為后天空亡大運，子刑卯本不吉；壬子年，戊克壬伏吟用神，相當于命中未土克亥水的問題出現而大兇；子年刑卯亦不吉，致命中用神壬和亥均受損，命主必然呈兇的狀態，命中所忌的問題就會爆發。次年癸丑年的情況依然為兇，因戊合絆癸之故。此時繼續為官，必然大兇。劉伯溫深明此理，故于壬子年的前一年辛亥年提出退隱。其目的就是趨吉避兇。世人皆知劉伯溫死前曾寫一份密函，為其主。卻不知還有一份密函秘密送往了徽州，記載的便是他一生的道學。