常常讀誦此經的人，常無憂惱，又無病痛，臉色
常常讀誦《妙法蓮華經》的利益
◎ 宣化上人
我滅度後 求佛道者
欲得安隱 演說斯經
應當親近 如是四法
我滅度後，求佛道者：釋迦牟尼佛說，我入涅槃之後，有修菩薩法、行菩薩道，而求佛道這樣的菩薩，欲得安隱，演說斯經：他想要得到安穩快樂，而講演解說這部《妙法蓮華經》。應當親近，如是四法：應當親近像前邊長行所說這四種法，就是“身安樂行、口安樂行、意安樂行、願安樂行”；要親近這四種的法、實行這四種的法。
讀是經者 常無憂惱
若能常常讀誦這《妙法蓮華經》的人，常常也沒有什麽憂愁和煩惱。
又無病痛 顏色鮮白
不生貧窮 卑賤醜陋
又無病痛，顏色鮮白：又能常常也沒有什麽病痛，所以這個人臉色很光鮮的；光鮮，就是臉上紅光滿面，不是好像有壹股黑氣。妳看這個人，他面上有壹股紅光，很新鮮的，面不發黑，這個人就有智慧。妳看那個人若是面上發黑色的──黑人當然不在這個範圍之內了！普通人的面，不應該黑色；如果呈現出黑色，這就不吉祥了，他會遇著很不吉祥的事情。妳常常紅光滿面，就會遇著吉祥的事情；鮮白，也就是紅光滿面，很好看的。不生貧窮，卑賤醜陋：他不生到貧窮的家庭裏去，也不會給人做下人；下人，就是做工人的，賺的錢很少，做那工作很低下的。也不會醜陋；醜陋，就相貌很不好看。
眾生樂見 如慕賢聖
天諸童子 以為給使
刀杖不加 毒不能害
若人惡罵 口則閉塞
遊行無畏 如師子王
智慧光明 如日之照
眾生樂見，如慕賢聖：妳修行菩薩道，沒有病、也沒有憂惱、也不窮、不卑賤、不醜陋，所以眾生就歡喜看見妳，就好像仰慕聖賢、菩薩壹樣的。天諸童子，以為給使：這諸天壹切的童子，也來給妳做工人，聽妳使喚。
刀杖不加，毒不能害：有什麽兇險的事情，刀杖也不會加到妳的身上；不單刀杖不能害妳，就是有什麽人給妳下毒藥，他也不能害妳。若人惡罵，口則閉塞：假設有人惡罵妳的話，他想罵妳，他也張不開口。遊行無畏，如師子王：無論遊行到什麽地方，都無所畏懼，就好像獅子之王似的；獅子是獸中之王，什麽獸類都怕他。智慧光明，如日之照：他的智慧和光明，好像太陽普照大地似的，是無微不照，沒有壹個黑暗的地方照不到的。
若於夢中 但見妙事
見諸如來 坐師子座
諸比丘眾 圍繞說法
又見龍神 阿修羅等
數如恒沙 恭敬合掌
自見其身 而為說法
若於夢中，但見妙事：妳要是做夢，也會做吉祥的夢，不會做兇惡的夢；就是在夢寐中，也見吉祥的境界。什麽吉祥境界呢？見諸如來，坐師子座：見著佛了！佛在師子座上說法呢！諸比丘眾，圍繞說法：有很多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，這四眾弟子那麽來圍繞、贊嘆佛，聽佛說法。
又見龍神、阿修羅等：又見很多天龍八部的神，和阿修羅等，數如恒沙，恭敬合掌：那個數目好像恒河沙那麽多，到那兒恭敬地合掌禮拜、來供養。自見其身，而為說法：自己看見自己的身體，給這壹些天龍八部說法。
又見諸佛 身相金色
放無量光 照於壹切
以梵音聲 演說諸法
佛為四眾 說無上法
見身處中 合掌贊佛
聞法歡喜 而為供養
得陀羅尼 證不退智
佛知其心 深入佛道
即為授記 成最正覺
汝善男子 當於來世
得無量智 佛之大道
國土嚴凈 廣大無比
亦有四眾 合掌聽法
又見諸佛，身相金色，放無量光，照於壹切：又做夢，夢見諸佛，身相是紫磨金色，放無量光，照到壹切的眾生。以梵音聲，演說諸法：用清凈的梵音，來演說壹切諸法。所以聲音也是很要緊的，人講經說法，聲音壹定要清亮，說話說得清清楚楚的，不可以令人聽了也不知道妳講的是什麽。妳聲音清凈、宏亮，這都是在往昔修諸善根，才能有這種的表現；不然的時候，妳講話那個聲音好像哭似的，本來大家都沒有壹種悲哀的心，聽妳這個聲音就都哭起來了。
佛為四眾，說無上法：佛又為這四眾弟子，來講說無上的妙法。見身處中，合掌贊佛：自己見自己的身也在道場裏，合起掌，在那兒贊嘆佛說法。好像有很多誠心的居士，都有這種的夢，這都是有善根的人！有壹些個比丘也有這種的夢。聞法歡喜，而為供養：聞法也歡喜，來供養佛。得陀羅尼，證不退智：得總持的法門，總壹切法，持無量義，證得智慧，不退轉了！就是得到智慧，永遠都不會再迷了。佛知其心，深入佛道：佛知道這個人的心，深入佛道，即為授記，成最正覺：就給他授記，成最高的正等正覺。
汝善男子：佛給妳授記，就說，妳們這壹些個善男子！當於來世，得無量智，佛之大道：在未來世的時候，會得無量的智慧，又得成佛道。國土嚴凈，廣大無比：妳那國土也莊嚴而清凈，非常之大的，亦有四眾，合掌聽法：也有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大家都合起掌來聽法。
又見自身 在山林中
修習善法 證諸實相
深入禪定 見十方佛
又見自身，在山林中，修習善法：又見自己這個身體，在清凈的山林之中，在那兒修習禪定的善法呢！證諸實相：證到實相的理體，證到不可思議這種妙有的境界。深入禪定，見十方佛：能得到深禪定，也就是“行深般若波羅蜜多時”那種境界；在這個時候，在禪定中，能和十方佛見面，而聽經聞法。
諸佛身金色 百福相莊嚴
聞法為人說 常有是好夢
又夢作國王 舍宮殿眷屬
及上妙五欲 行詣於道場
在菩提樹下 而處師子座
求道過七日 得諸佛之智
成無上道已 起而轉法輪
為四眾說法 經千萬億劫
說無漏妙法 度無量眾生
後當入涅槃 如煙盡燈滅
諸佛身金色，百福相莊嚴：這個人在夢中看見佛了，佛身放紫磨金色的光明；就是三十二相、八十種好，佛“百福相”這種微妙清凈莊嚴法身。聞法為人說，常有是好夢：在諸佛的面前來聞法，又為人來說法，常常有這樣微妙不可思議的夢境。
又夢作國王，舍宮殿眷屬，及上妙五欲，行詣於道場：又夢見自己做國王，把三宮六院這些娘娘妃嬪都舍了！又，把最好的財、色、名、食、睡，最好的色、聲、香、味、觸，都不要了！走到道場那個地方去。
在菩提樹下，而處師子座：在菩提樹下，坐在師子座，求道過七日，得諸佛之智：求道等過七天之後，就得到佛的智慧了。在夢中，妳看！就成佛了！成無上道已，起而轉法輪：成了無上佛道之後，就“八相成道”的轉法輪了，為四眾說法，經千萬億劫：為這些個比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾來說法。在夢裏，過了千萬億劫那麽長的時間。說無漏妙法，度無量眾生：說無漏的這種妙法，度了無量眾生。後當入涅槃，如煙盡燈滅：到最後就應該入涅槃啦！就好像煙燒盡、燈也滅了壹樣。
若後惡世中 說是第壹法
是人得大利 如上諸功德
假設在將來的惡世中，能講說《妙法蓮華經》，這個人壹定會得最大的利益、最大的好處；而這利益，就是如上述好夢的諸功德，也就是好夢會成真了！
【編註】恭錄自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
