這個時候，妳說的話非常地靈
【初發心時。即得阿耨多羅三藐三菩提。知壹切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。】
這個身不是五蘊——色、受、想、行、識成的，那是什麽成的呢？智慧成的。無上正等正覺、阿耨多羅三藐三菩提，就是智慧身。壹切法都是心生的，壹切法即心的自相，心生則種種法生；要是不想了，心滅了，種種法滅，什麽都沒有。
在文字上、語言上說得非常簡單，可是做起來就難了，都是自心領悟，不由他悟。這文字是佛的教導、三寶的加持，那是幫助妳自己去領悟。壹切法從妳心裏生的，壹切還歸於心，說心生則種種法生，心滅呢？種種法滅。說在夢中、或者在迷的時候“明明有六趣”，要是明白了，什麽都沒有了，“覺後空空無大千”。
這都要妳深入去觀察。妳要是把別人說的話、壹切的行為、壹切的交往都當成“如夢幻泡影”，妳想想妳還會有煩惱嗎？比如說，要是不吃東西那就活不了了，可是有好多和尚入定的時候他不吃不喝了，他也沒死。
這是心的力量，要經常這樣觀照想，快樂的時候要想到痛苦，痛苦的時候要想到快樂。為什麽呢？妳能解除自己的煩惱。在任何時候，妳心裏總是讓它快快樂樂地，起碼第壹個好處，減少疾病。
人有沒有發高燒的時候？發高燒的時候，自己找找原因，為什麽會發高燒？凡事，妳的心別幫助妳的身，要讓妳的心跟身分離。怎麽樣分離？壹天當中別在自己身上打主意，那就是分離。妳不能完全說是不打了——咱們沒辦法，還沒成道呢——打得少壹點，重了妳給它減輕壹點，妳別再幫它的忙了。妳幫它的忙，那不得了，妳的道就修不成了。
在平常生活當中，妳要常時想，心裏要平平靜靜地，無欲，什麽求都不求了，心像水似的，沒有欲望，什麽都不求了。這個時候，妳的心非常平靜，妳說的話非常地靈。為什麽？自己有智慧了。
無欲的時候，那個心像水壹樣地流。我看見古人有這麽壹句話——他不是佛教徒，可是悟得了——“無欲常教心似水”，沒有欲望就像水那麽流的；“有言自覺氣如霜”——這是說話，不是冷言冷語，“霜”就是很寒冷的意思，感覺非常有作用、確實的意思。壹切法就是妳自己的心、心的自性。這個時候妳有智慧了，慧心成就了，初發心時就能得到阿耨多羅三藐三菩提。
