諾貝爾獎提名者眼中的佛教，如此清澈
潘宗光教授
三屆（十五年）全國政協委員；
科學家，曾在1985年和1991年兩度被瑞典皇家科學院邀請提名為諾貝爾化學獎候選人；
教育家，曾擔任香港理工大學校長18年之久。領導香港理工大學在多項領域及科學研究上處於世界前列；
佛弟子，以科學家和教育家的視野，融傳統《心經》智慧於當代人生和現代管理。
“宗教跟科學不能分開，科學沒有宗教就好像壹個瘸子，宗教沒有科學好像壹個瞎子，這兩者不能分開。”——愛因斯坦。
潘教授走進佛法，是因為在做科學研究時，發現很多問題單從科學角度無法解決。
比如心裏的安樂自在，科學不能解釋；比如目前很多從三維角度去解釋的問題，到了四維、五維、六維，又該如何解釋？
在尋找這些問題的答案時，潘宗光教授把目光投向了佛學。
01
當科學家遇到佛法
曾經有很多人問過我，作為科學家，又是大學校長，妳為什麽信奉佛教？
通過多年來的學佛，我深刻體會到，佛教不是壹種單純的信仰，而是壹門深奧淵博的哲學。
佛是覺悟了的人，他不是造物主，也不是主宰萬物的神，他是眾生最優秀的導師。
02
科學家走進佛法
“童年的時候，我經常見到長輩們在每月初壹、十五吃齋，焚香供佛，以為這就是佛教。那時對佛教的印象是模糊的，沒時間去了解和接近它。”
“讀書時，我上的是教會學堂。常常有牧師來講課，但是聽不進去，心裏沒有感應。”
“後來我去英國讀書拿博士學位，到美國從事博士後研究，及後回香港大學任教，依然沒有機緣接觸佛教。”
“我真正走近佛教，了解佛教，是上世紀九十年代初。”
1991年，潘宗光受聘擔任香港理工大學校長。第二年，他在偶然之間發現桌上有壹張佛學會的講座通知，剛好那天晚上他有時間，便應邀前去聽講。
“那是我第壹次真正了解佛教。我聽了以後有非常大的震動，覺得和自己的思維想法很近。”
從此，潘宗光埋頭於經書之中，潛心研讀佛經。他就像遇到壹個科學新發現，壹心要去了解它、掌握它、證明它。
潘教授說：雖然佛教和科學是兩個不同的範疇，但在我看來，兩者背後都貫穿著對因果的探索和學習。
或者說，佛教與科學對因緣的探索是不謀而合的，甚至有異曲同工之妙。
我會嘗試利用自己對科學的認識，從科學的角度，來解釋‘諸行無常，諸法無我’等佛教義理。
03
科學家踐行佛法
隨著對佛學理解的深入，潘宗光亦開始體驗修行的生活。
“如法如儀的禪修訓練，使我獲得更深層次的心靈體驗。”從那時起，潘宗光養成了每天早起打坐的習慣。
坐禪使我開始認識自己的內心世界，得以拓展心靈空間，處事的態度亦較前客觀和包容。
2001年初，當了10年校長的我，提出讓校董、教職員及學生代表150人，以不記名的方式對校長過去10年的工作進行評核。
在香港我是第壹位，也是唯壹這樣做的大學校長，原因是我學佛之後，已經不太看重個人得失。評價好固然好，不好，就要去改善。
潘宗光認為，身為壹位佛弟子，僅僅懂得壹些佛教義理是遠遠不夠的。
不只是要去身體力行地實踐和實證，更要讓佛法智慧利益社會，幫助更多的人去除煩惱。
04
科學家的心願
2008年，68歲的潘宗光從香港理工大學校長的18年生涯退休。這使得他有更多的時間去弘揚傳播自己喜愛的中國傳統文化。
“構建和諧社會，不是物質可以解決的，重要的是心態問題。我相信中國傳統文化壹定可以幫助改善社會的和諧。”
佛家講因果，我們要教導下壹代明白因果規律，有壹顆感恩的心。
懂得感恩父母，自然會孝順；感恩師長，自然會尊重；感恩朋友，自然會互相幫助；感恩社會，自然會回饋；感恩國家，自然會承擔。
我們要種善因，結善緣。把正能量傳遞給年輕人，鼓勵他們多做善事，多幫助他人，多修慈悲。
這裏說的不是鼓勵年輕人要去信佛，而是運用傳統文化的智慧去做人。”
我所說的這些，都不是從宗教信仰的角度，而是從做人的道理來講。
將這套理論推廣出去，讓更多的年輕人明白，修好自己的心，那麽壹定有益於國家，有益於和諧社會構建。這是我的心願。
國家領導人提出的中國夢，十分切合現今社會需要。我想從三個層次來理解。
第壹，每個人學習中國傳統文化便會有包容心及慈悲心；
第二，所有中國人都學習中國傳統文化，我們的社會便變得和諧；
第三，是世界要真正的和諧，唯有靠中國傳統文化。
