千萬不要小看放生，因為……
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我去放生，朋友也要跟我壹起去，壹切都挺好的。可是過幾天她告訴我，她老公說：妳們放生，也就是賴蛤蟆喝涼水——解自己身上泥氣。
也就是說，我們放生只是為了滿足自己。
她老公說：妳能把市場裏的魚全放了麽！
這位老公的邏輯，是壹種道德綁架。
如果這種邏輯成立，
那麽這個世界上的人們，應該什麽事情都不要做，因為如果妳做了，就要做全部，否則就不能做。
比如：
妳為什麽要讓座給老人？妳有本事讓全天下的老人出門都有座嗎？
妳為什麽要拾金不昧，把錢還給人家？妳有本事撿到所有人掉的錢，然後把所有錢都還給失主嗎？
進而：
妳為什麽要賺錢？妳能賺盡天下所有的錢嗎？
妳為什麽要活著？妳能與天同壽嗎？
……
這種想法是偏激的。
縱然，我們當下的能力只能做壹點點善事，但是不以善小而不為，這個古人都說過的。
縱然，我們就是為了解自己身上的幾分泥氣，那也比壹身汙泥，卻從來都不知道要去洗壹洗的人強。
做對的事情，縱然很少，很小，也是值得的。
做錯的事情，縱然很少，很小，也是要斷除的。
更何況，放生是非常好的善行，但凡有機會，都應該盡力去做，能做多少是多少。
永遠不嫌多，永遠也不嫌少。
放生是非常好的善行，而歷來，關於放生所獲得的功德利益，各種善報回饋的故事案例，也是數不勝數。
01
放生躲過大劫難
上世紀五六十年代，每當冬季農閑時節，山民們就會三五成群，帶上獵狗，背上獵槍，進山狩獵。
有壹天，壹群獵狗跟蹤壹只麂子，將它堵在獨路中間。
前後都有兇猛的獵狗，左右是壹上壹下兩道懸崖，眼看無路可逃了，生死關頭，麂子不顧壹切，“蹭”地從左邊懸崖跳了下去，剛好掉在崖下壹戶人家的院子裏。
這戶人家的父親輕而易舉地將這只麂子活捉，他找出壹把尖刀，在石頭上磨了起來，準備宰殺這從天而降的獵物。
受驚的麂子渾身發抖，“咩咩”哀叫，驚恐無助的雙眼看著站在院子裏的母親，又看看身邊的幾個小孩。
這時候，年僅8歲的小姑娘，動了惻隱之心，拉住父親的手哀求說：“爸，它多可憐啊，好像還在流眼淚呢。不吃它吧。”
母親也是菩薩心腸，對孩子的提議馬上表示支持：“是呀，麂子跳到咱家院子是想我們保它壹命。如果把它殺了，就是我們的罪過了。”
父親猶豫片刻，點點頭要給麂子松綁。
母親又說：“不忙放，圖個吉利，我們給它掛個紅吧。”說著，進屋找了條小姑娘用過的紅頭綾子，小心地套在麂子脖上，死死地打了個結。麂子看了看我們壹家人，便沒命地跑進了山林。
時間壹晃過了半年多，這家人早就把放生的事給忘了。
放生本來就是隨手做的事情，誰會老是記得？
那陣子，壹連幾天，秋雨滂沱，這戶人家待在家裏無所事事，幾個小姑娘在院子裏跳橡皮筋。
突然，小妹尖聲喊起來：“快來看，我們的麂子回來了。”
全家人甚為驚奇，壹起跑出來看。
果然，田埂上有壹只麂子，脖子上的紅頭綾子已經褪色，它朝我家的方向走來，時不時還停下來，定睛瞅瞅這戶人家的院子。
雨停了，壹家大小踩著泥濘往田埂邊跑，想去看看這只可愛的麂子。
正在這時，突然傳來“轟隆隆”天崩地裂般的響聲，原來後山垮巖了，大片泥石瞬間掩埋了剛才還是好端端的瓦房。
壹家人因為都跑出來看麂子，逃脫壹劫。
母親不停地拍著胸脯，說這是麂子報恩，救了我們壹家人。
麂子真的是來報恩嗎？也許是，也許也是巧合，但是壹個行善積德的人家，縱然遇到災難，也常常會逢兇化吉，這個上天都是有安排的。
02
著名畫家豐子愷放生趣聞
豐子愷先生是我國有名的漫畫家，他去世已多年，遺留給後人以豐富的藝術遺產。
豐子愷的漫畫可謂別具風格，他有著國畫的深厚根基，寥寥幾筆，就勾勒出生動的圖像。
特別是他取材多是人世間的辛酸事，為勞苦大家抱不平，因而他的漫畫深受人們所喜愛。
豐子愷是篤信佛教的，他是壹位虔誠的居士，壹生都勸人們護生戒殺。
他也因放生，而傳下了壹則趣聞：
抗日戰爭之前，在蘇州緣緣堂期間，有壹次，豐子愷先生從石門灣攜帶壹只雞，要到杭州雲棲放生。
但是他對雞也起了惻隱之心，不忍心像常人壹般在雞腳的部位捆縛起來，把雞倒提著，於是撩起自己的長袍把雞放在裏面，外面用手兜著。
由石門灣乘船經崇德，到長安鎮轉乘火車。
因為他用手兜著的布長袍裏面鼓起了壹團東西，看過去這個怪模樣很可疑，在長安鎮火車站引起了壹個便衣偵探的懷疑。
便壹直追蹤著，同車到達杭州，壹出站門便衣偵探便把他捉住。
恰巧站外早有人迎侯豐子愷，於是彼此說明原委，偵探才知跟錯了人。
豐子愷捧著要放生的母雞，引得在場眾人大笑不已。
豐子愷為什麽篤信佛教呢？
他既是受了弘壹法師的影響，而更主要的是受了父親的薰陶。
他父親豐斛泉在壹九二零年中了舉人，但是因故未去北京趕上最後壹科的科舉會試，眼看清朝已在風雨飄搖，仕途無望，只好在家設塾授徒，維持生計。
豐斛泉為人平易可親，熱心助入。
鄰裏親朋故凡有婚喪之事，都請他撰聯題書。他也為人代筆書信，或代書契約等，都從不計較酬金。
豐斛泉壹次為漁人代筆，知道漁人窮苦，沒有接受酬金。
壹天，漁人送來大小水魚七只，水魚亦即是鱉。
豐斛泉平素誠心信佛，好為善舉。當夜，他夢見有七位穿著裙子的女人向他跪拜求救，大呼“老爺救救，老爺救救”……
豐斛泉猛地醒來，深感夢境奇怪，反覆思量，不得其解。
檢點平日自己所作所為，也未見愧於心之事，但是夢境使他整日坐立不安。
忽然悟到水魚四周有壹圈軟皮，俗稱作“裙”，因此相信是七只水魚托夢向他求救，便立即全數放生。
豐子愷幼承家教，在成為佛教居士之後，更加虔心放生。
他繪有《護生畫集》六集，流傳於世。
每年陰歷四月初八相傳是釋迦牟尼佛誕日，豐子愷在每年這壹天，買來螺獅蜆蚌魚蝦，帶領子女壹同去放生，平日也經常親自放生。
壹個人的放生行善，縱然是日夜不停，壹輩子也不能做多少的。
和浩瀚的地球生命來比，我們所有的善行，都會顯得滄海壹粟。
但是，還是要去做。
不僅僅是因為放生可以產生種種功德福報，更重要的是，這個過程，是我們不斷契合自心真善的過程。
剛開始放生，壹定是壹身泥氣。
我們可能就是會抱著種種貪求的目的在做，只是想找個男朋友，或者改變壹下命運。
但是，對的事情做多了，人心就會變好。
妳這壹身泥，就會在壹次次放生行善時，獲得清凈。
這個清凈，旁人看不到，但自己會知道。
越清凈，越歡喜。
吃素也是壹種放生
屆時：
動物會感恩妳，可是妳不為感恩而做。
功德會回饋妳，可是妳不為功德而做。
福報會兌現妳，可是妳不為福報而做。
為了什麽？
就為了自心本份。
這，本來就是我們該做的事情。
只是原本不知道。做久了，做多了，就知道了。
放生，放不盡，放不全？
對這個地球來說，肯定是這樣的。
但是對我們自心來說，每壹次真心的放生，都是覆蓋周天宇宙的真心，有哪壹次沒有放全了？
