癸亥太歲虞程大將軍,癸亥太歲虞程大將軍傳說
“虞程大將軍”乃是癸亥年出生的人當值的太歲,癸亥太歲豬相,文袍加身。那么您知道關于癸亥年的年份有哪些嗎,癸亥太歲虞程大將軍傳說又是怎樣的?下面不妨快來了解看看吧!
六十甲子太歲星君是什么
太歲星君又稱太歲,或者歲君。太歲就是天上的木星,因為木星每十二個月運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲,既是星辰,也是民間奉祀的神靈。
中國傳統的紀年方法叫干支紀年法,它是由十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次輪流搭配而成。始于甲子,終于癸亥,一個輪回需要60年,稱為六十甲子。
傳說在這60年里面,每一年天上都會派一位神仙出來值年,他負責掌管這一年人間的福與禍,也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福,老百姓尊稱這些神仙為值年太歲,60年就有60位太歲,所以統稱為60甲子神。
太歲神從南北朝開始就有六十位,到了清代初期六十位太歲的名字全部更換,成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。
癸亥太歲虞程大將軍介紹
癸亥太歲明時降生于昆山,名虞臣,亦名虞程。虞程,明成化戊戌科迸土,初任車駕司主事,改武庫,復調車駕,升四川參議累官布政使參議。剛正不屈,不避勞怨。歷官二十年,清慎自持。居蜀二年,急流勇退。居家苦節,不問公府,篤于孝友。清苦節操,居家尤著。
癸亥太歲虞程大將軍傳說:
癸亥太歲豬相,文袍加身。在明代時降生在昆山(今江蘇省昆山市),名叫虞臣,也叫虞程。明代成化戊戌科(1478年)科考中進士,起初任車駕司主事,后改任職武庫,又調任為車駕司主事,升遷為四川參議,多次任布政使參議等官職。虞程為人剛正不屈,不怕辛苦,任勞任怨。為官二十年,始終清白謹慎,自我約束。在四川居住二十年中,能在急流中果斷退隱。他平時居家生活,刻苦節儉,不過問官府之事,孝順父母,友愛朋友;淡泊名利,節操高尚,退隱之后,更加如此。
癸亥年的年份有哪些
中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第60年稱“癸亥年”。以下各個公元年份,年份數除以60余3,或年份數減3,除以10的余數是0,除以12的余數是0,自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“癸亥年”。以下年份均為癸亥年:
第1千年(指從公元1年至1000年間的這一千年):3年、63年、123年、183年、243年、303年、363年、423年、483年、543年、603年、663年、723年、783年、843年、903年、963年。
第2千年:1023年、1083年、1143年、1203年、1263年、1323年、1383年、1443年、1503年、1563年、1623年、1683年、1743年、1803年、1863年、1923年、1983年。
第3千年:2043年、2103年、2163年、2223年、2283年、2343年、2403年、2463年、2523年、2583年、2643年、2703年、2763年、2823年、2883年、2943年。
癸亥年是什么命
癸亥大海水
癸亥,臨官之水,支干,納音皆水,忌見眾水,雖壬辰水庫亦不能當,不忌他土,死絕則吉,生旺則泛濫而無所歸,玉宵寶鑒云:癸亥,具純陽之數,內體至仁,稟之者,天資夷曠,志氣浩然,發為功業利澤,日時帶煞,則兇狡之流。
注釋:壬戌是自藏偏庫之水,癸亥是旺相臨官之水。天地內外皆為水,名為大海水,可知其勢洶涌澎湃不可抑制。故眾土不能克制,更喜木來化泄。水盛不宜再見水,死絕反而有利,見則泛濫成災。《玉宵寶鑒》說:亥子,乃水之正位。壬戌氣伏而不順,惟有此土,最喜旺土損之,方能成大器。癸亥具有純陽之數,內體至仁,入格者天資慧根,浩然正氣,必然懷有潤澤生民之德,懷任重致遠之才。若帶有兇煞破害,則詭詐多疑,奸滑異常。 癸亥神頭祿,乃始進成終之水。喜逢貴地,忌在祿鄉,三元相反,福慶自然,蓋其為用也,大而廣,故不可以守常為尚,須升而為雨霧,散而為江河,乃為大用也。注釋:癸亥納音水,三水歸于旺鄉,天地神會于此,故神頭祿。水發于子而終于子,周流之水,生生不息之體,水無死也。故為始進成終。喜貴在卯巳之鄉,忌逢亥子之地。三元相反者,戊辰、戊戌,干支清合,得于福慶之地。水流其大而廣遠,須智慧遠播,用于正理,守身于居,是為無高尚也。在天為合戊化火,升為瘟氤之氣,澤而四方。散為江河之水,無土而壅,莫不成流,歸江河而成濟物之用也,是功不可沒。
吉兇性質:百川水,喜春夏木火。兇伏馬,大敗,破字,杖刑。
日主參斷:《癸 亥 帝 旺》子丑空亡 壬戌癸亥大海水意象:屬相是黑狗和黑豬、海洋、濁水、淵海、百川、清水、游泳池、遠洋輪、飄洋過海、放生、海量、酒量大、海派、上海、海南。
日主為壬戌癸亥大海水:心胸寬廣,寬容忍耐。
太歲星君又稱太歲,或者歲君。太歲就是天上的木星,因為木星每十二個月運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲,既是星辰,也是民間奉祀的神靈。
中國傳統的紀年方法叫干支紀年法,它是由十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次輪流搭配而成。始于甲子,終于癸亥,一個輪回需要60年,稱為六十甲子。
傳說在這60年里面,每一年天上都會派一位神仙出來值年,他負責掌管這一年人間的福與禍,也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福,老百姓尊稱這些神仙為值年太歲,60年就有60位太歲,所以統稱為60甲子神。
太歲神從南北朝開始就有六十位,到了清代初期六十位太歲的名字全部更換,成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。
癸亥太歲虞程大將軍介紹
癸亥太歲明時降生于昆山,名虞臣,亦名虞程。虞程,明成化戊戌科迸土,初任車駕司主事,改武庫,復調車駕,升四川參議累官布政使參議。剛正不屈,不避勞怨。歷官二十年,清慎自持。居蜀二年,急流勇退。居家苦節,不問公府,篤于孝友。清苦節操,居家尤著。
癸亥太歲虞程大將軍傳說:
癸亥太歲豬相,文袍加身。在明代時降生在昆山(今江蘇省昆山市),名叫虞臣,也叫虞程。明代成化戊戌科(1478年)科考中進士,起初任車駕司主事,后改任職武庫,又調任為車駕司主事,升遷為四川參議,多次任布政使參議等官職。虞程為人剛正不屈,不怕辛苦,任勞任怨。為官二十年,始終清白謹慎,自我約束。在四川居住二十年中,能在急流中果斷退隱。他平時居家生活,刻苦節儉,不過問官府之事,孝順父母,友愛朋友;淡泊名利,節操高尚,退隱之后,更加如此。
癸亥年的年份有哪些
中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第60年稱“癸亥年”。以下各個公元年份,年份數除以60余3,或年份數減3,除以10的余數是0,除以12的余數是0,自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“癸亥年”。以下年份均為癸亥年:
第1千年(指從公元1年至1000年間的這一千年):3年、63年、123年、183年、243年、303年、363年、423年、483年、543年、603年、663年、723年、783年、843年、903年、963年。
第2千年:1023年、1083年、1143年、1203年、1263年、1323年、1383年、1443年、1503年、1563年、1623年、1683年、1743年、1803年、1863年、1923年、1983年。
第3千年:2043年、2103年、2163年、2223年、2283年、2343年、2403年、2463年、2523年、2583年、2643年、2703年、2763年、2823年、2883年、2943年。
癸亥年是什么命
癸亥大海水
癸亥,臨官之水,支干,納音皆水,忌見眾水,雖壬辰水庫亦不能當,不忌他土,死絕則吉,生旺則泛濫而無所歸,玉宵寶鑒云:癸亥,具純陽之數,內體至仁,稟之者,天資夷曠,志氣浩然,發為功業利澤,日時帶煞,則兇狡之流。
注釋:壬戌是自藏偏庫之水,癸亥是旺相臨官之水。天地內外皆為水,名為大海水,可知其勢洶涌澎湃不可抑制。故眾土不能克制,更喜木來化泄。水盛不宜再見水,死絕反而有利,見則泛濫成災。《玉宵寶鑒》說:亥子,乃水之正位。壬戌氣伏而不順,惟有此土,最喜旺土損之,方能成大器。癸亥具有純陽之數,內體至仁,入格者天資慧根,浩然正氣,必然懷有潤澤生民之德,懷任重致遠之才。若帶有兇煞破害,則詭詐多疑,奸滑異常。 癸亥神頭祿,乃始進成終之水。喜逢貴地,忌在祿鄉,三元相反,福慶自然,蓋其為用也,大而廣,故不可以守常為尚,須升而為雨霧,散而為江河,乃為大用也。注釋:癸亥納音水,三水歸于旺鄉,天地神會于此,故神頭祿。水發于子而終于子,周流之水,生生不息之體,水無死也。故為始進成終。喜貴在卯巳之鄉,忌逢亥子之地。三元相反者,戊辰、戊戌,干支清合,得于福慶之地。水流其大而廣遠,須智慧遠播,用于正理,守身于居,是為無高尚也。在天為合戊化火,升為瘟氤之氣,澤而四方。散為江河之水,無土而壅,莫不成流,歸江河而成濟物之用也,是功不可沒。
吉兇性質:百川水,喜春夏木火。兇伏馬,大敗,破字,杖刑。
日主參斷:《癸 亥 帝 旺》子丑空亡 壬戌癸亥大海水意象:屬相是黑狗和黑豬、海洋、濁水、淵海、百川、清水、游泳池、遠洋輪、飄洋過海、放生、海量、酒量大、海派、上海、海南。
日主為壬戌癸亥大海水:心胸寬廣,寬容忍耐。