己亥太歲謝太大將軍,己亥太歲謝太大將軍傳說
太歲星君又稱太歲，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲，既是星辰，也是民間奉祀的神靈。
中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥，一個輪回需要60年，稱為六十甲子。
傳說在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。
太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。
己亥太歲謝太大將軍介紹
己亥太歲明時降生于臨晉，名謝廷輔，亦名謝太。謝太路拾遺金四百兩，覆衣坐山中，不得其人，歸置梁上。明日再往，則有乘騎奔號而來者，邀與歸，具盤餐，探物還之。其人感泣曰:我為主人營官事，蒙全軀命，愿以半酬。謝太不許。請白當事，又不許。后五世孫魁官翰林。
己亥太歲謝太大將軍傳說：
己亥太歲豬相，端坐。在明代時降生在臨晉（今陜西省大荔縣一帶），名叫謝廷輔，也叫謝太。
謝太在路上拾到他人遺失的錢財四百兩，就將自己的衣服覆蓋在銀兩上面，坐在路旁，整天守候，等待失主。當天失主沒有出現，謝太就將銀兩帶回家中，藏在屋梁上面。第二天，又在路上等候，看到有一騎馬人，一邊狂奔，一邊嘴里在呼喊失物。謝太就招呼騎馬人，邀請回家，招待用餐。在問清情況以后，謝太將失物歸還了失主。失主感動得哭著說：“我是為主人辦理公事的人，承蒙你歸還失物，保全了我的性命。我愿意拿出一半來作為謝酬。”謝太堅決不收。失主又想將謝太的義舉稟告官府給以表彰，謝太也堅決不允許。后來，謝太的子孫科舉奪魁，成為翰林。
己亥年的年份有哪些
中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第36年稱“己亥年”。以下各個公元年份，年份數除以60余39，或年份數減3，除以10的余數是6，除以12的余數是0，自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“己亥年”。以下年份均為己亥年：
第1千年（指從公元1年至1000年間的這一千年）：39年、99年、159年、219年、279年、339年、399年、459年、519年、579年、639年、699年、759年、819年、879年、939年、999年。
第2千年：1059年、1119年、1179年、1239年、1299年、1359年、1419年、1479年、1539年、1599年、1659年、1719年、1779年、1839年、1899年、1959年。
第3千年：2019年、2079年、2139年、2199年、2259年、2319年、2379年、2439年、2499年、2559年、2619年、2679年、2739年、2799年、2859年、2919年、2979年。
己亥年是什么命
己亥平地木
己亥，自生之木，根本繁盛，不忌眾金，惟嫌辛亥，辛巳，癸酉之金，若見乙卯，丁未水，癸未木，未有不大貴，五行要論云：己亥木自生，挺英才秀拔之德，得之于特達處，類皆清貴少達，閻東叟云：己亥之木，得時則清貴，非時則辛苦。
注釋：己亥是自生自長之木，根深締固枝繁葉茂，不怕眾金來克害。如果見到辛亥釵釧金, 辛巳白蠟金和癸酉劍鋒金略有不吉。若遇見乙卯大溪水, 丁未天河水或癸未楊柳木者，沒有不大貴的。閻東叟說：己亥之木，得時則清貴，失時則辛苦。 己亥地官成，乃糞水育苗之木。水多土而臨旺，皆有成就。然逢敗絕為殃，亦主富貴榮盛。干支財祿，畏彼官鬼。注釋：己亥納音木，木長生在亥，甲為己官成于地，故地官成。亥主江河，此水為滋潤萬物之命道，糞者為苗之肥料，故是為糞水之木而多壯也。水土同宮為旺，水潤土而木生，是土得水而生木也，借物而旺。水土絕巳敗酉而為殃，木之依然，但祿生于亥，亦主富貴榮盛。干支財祿相承，畏官鬼之木也。
吉兇性質：篙艾茅，喜水及春夏。兇闕字，截腳。
日主參斷：《己 亥 胎 方》辰巳空亡：
①從不富貴，亦有盈余。如果求富貴可以帶影子石求財
②女人與公婆不和，對丈夫亦無助。化解方法旺夫和求家庭和睦除非佩戴玫瑰石
③有獨特的思想。
是一個操勞型的人，做事努力，開銷也大。女士帶靛藍晶、男士帶影子石可以化解開銷大。
為人努力上進，交際能力強；個性表現溫和，人緣好，受人歡迎。
春天生人，一生有掌權之機；但須防財錢運用，多有虛耗情形。化解方法是女士帶橘子石男士帶影子石注意！一生不宜作保人或是借錢給他人，易被倒債。
男命：不動產最好用妻室名下購置。
女命：注定一生享受福碌，嫁夫有財；但愛管夫財，愛限夫蹤。
個性溫和，受人歡迎。
操勞型，通常不能專心一意于一項工作。
女命：為人聰明。結婚運吉；柱見刑沖，則不以此論。
