人與人是平等的 人與人是平等的是誰說的

1、人與人之間平等，是指在人格和法律地位上的平等人與人之間在做人的資格上是平等的任何人的人格尊嚴都不容侵犯誰都不能侵犯別人的人格尊嚴，也不允許別人侵犯自己的人格尊嚴所以這裏將的平等是人格和法律地位上的平等；人與人之間是平等的，社會上有許許多多的人與人平等的現象，人花錢就面對成千上萬個平等對待，錢在你手和在他手一樣的值錢人與人花錢購物乘車上網等現象隨處可見人與人之間有平等的一面，同時也有不平等的一面，這；人與人本來是平等的，但是因為家庭環境和社會環境的不同，所以人與人慢慢就成了不平等的狀態記住一句話別人與我比父母，我和別人比明天；不公平是絕對的人格，通俗地說，就是一個人做人的資格人與人之間在做人的資格上是平等的任何人的人格尊嚴都不容侵犯誰都不能侵犯別人的人格尊嚴，也不允許別人侵犯自己的人格尊嚴人與人之間是有差異的；因此如果針對人和人之間的均衡一致來說，我們就不得不說人與人之間是平等的但是這種平等並非現實生活中的絕對平等，而是說在基本權利方面是平等的如果針對現實情況來說，那麼世界上確實存在著巨大的貧富差別強弱差別智；人格平等平等談的不是結果上的差異還是均一，而是形式上的一體性，人與人之間是平等的形式是人格平等，這是因為人是從實體的具有性格的個體之人角度來看待的。
2、人從出生起就是不平等的有生而家財萬貫的，也有生在窮鄉僻壤的而且人的智力本來也是生而不平等的人對人也很難真正平等在人治社會為主的中國，抱著平等之心待人肯定會吃虧因為中國人本來就是最善於鑽制度空子；社會發展是朝著人與人平等方向去的，實現大同社會也就是共產主義社會人與人就平等了人有意識場，集體有集體意識場，這個尤如臨近的鐘擺的擺動有同步共振的一致性，它可說明物與物近有同步共振的力，人與人近也是量子；如果人是平等的，也便不會有不平等之說而且人的智力本來也是生而不平等的智慧也是不能下放的蘇格拉底之死便足以證明在大多數時候，大多數人代表的意見並不是正確的這樣少數服從多數一說也是不平等的如果此說；第一，在生活當中要懂得尊重別人的感受和想法，遇到事情的時候，應當儘量遵循別人的意見，不要把自己的想法強加在別人身上，也不要逼著別人做自己不喜歡做的事情，還要學會換位思考，讓自己學會站在別人的角度考慮問題。
 

3、但是A與B在C上能夠撇去這些差異而獲得相同的“量”如在法律上的權利義務在應聘就業上的地位和標準平等一般是同時同地上所討論的較天然的較客觀的關係法律在每個人面前都是平等的男女平等 公平由於；人與人之間最好的關係就是平等，若一份關係無法保持平等平衡則很難長久地走下去那些盛氣淩人者不可能對身邊人平等，因為在他們心目中自己永遠都對，別人只有聽從的份正因為此這些人在待人接物時也往往十分怠慢，甚至有；人與人存在平等，這個結論不是天生就有的，而是無數人，世代奮鬥出來的一直到啟蒙運動，盧梭這一批思想家不斷地用著作警醒世人，人人生而平等到後來美國的獨立宣言以法律的形式確定了人人平等的地位。
4、人與人之間有相對的平等，沒有絕對的平等，相對的平等主要出之於社會要和諧有序的發展你到超市購物如果不平等的對待，你知道我怎麼不是優待人群中一分子呢你怎麼知道我不是最優待的人呢這不平等對待麻煩多，人們會到；首先，人類不應該追求完全的平等因為不同的人天賦和個性都是不同的，勤奮與懶惰，聰慧與愚昧，如果一味的追求結果的平等，只會獎勵懶惰與愚昧，打擊勤勞與聰慧，這不僅會帶來社會的退步，也違背正義但是如果我們不追求平等；在這個社會裏智多得不了什麼，愚也虧不了什裏勤沒多益處，懶也占不到便宜美好不到那裏去，醜也沒少得因人與人是平等的，不好的人會向好，有什麼好資訊好技術大家會拿出來共用，真正做到你好我好大家一齊好。