無論誰，妳摸他的手是種情形，這個人是有貴相

pamela 2020-08-20 15:09

我今示汝兜羅綿手，汝眼見時，心分別不？阿難答言：如是世尊！佛告阿難：若相知者，雲何在外？

我今示汝兜羅綿手：我現在指示妳我這個兜羅綿手。佛的手非常細軟，又滑又軟，像棉花似的。汝眼見時，心分別不：妳眼睛看見我這兜羅綿手時，心裏分不分別我的手是兜羅綿手呢？

阿難答言：如是世尊：阿難答覆說：“是的，我眼睛看見，心裏就分別。您所說的這個道理是對的，世尊！”“如是”，是這樣子，也就是對了。

佛告阿難：佛又告訴阿難了，若相知者，雲何在外：如果妳眼見時，心便會知道，怎麽說妳的心是在外邊呢？但是佛也沒有說他的心在裏邊，前面已經說他的心在裏邊是不對的。

那麽現在阿難的心又跑到外邊去了，佛說在外邊也是不對的。因為妳若心在外邊，妳眼所見的，心裏就不應該知道；它在外邊，妳怎麽會知道呢？

是故應知，汝言覺了能知之心，住在身外，無有是處。

前面既然阿難說“心在身裏邊”這個理論立不住了，於是就又轉計，說“心在身的外邊”。那麽世尊就又用種種的比喻，來開導他。可惜阿難只知道用生滅的這個識心，來推測佛法，而不知道常住真心，性凈明體。

所以佛說：“我示妳兜羅綿手，妳眼睛看見，心裏生不生分別？”阿難說：“我生分別，對的！我眼睛看見這兜羅綿手，心裏就想：啊，佛這個兜羅綿手是最好了！這也是三十二相之壹。這是我心裏生出壹種分別心，生這壹種愛樂的心，是這樣的，世尊！”

佛就告訴阿難：“假設妳眼睛看到，心裏就知道，身心相知，這個心就不應該在外邊。妳怎麽說心在身外邊呢？妳有什麽理由，說心在外邊？快講！”有這麽個語氣。所以佛接著又給他批了：這是錯誤的！

是故應知，汝言覺了能知之心，住在身外，無有是處：因為這個，妳就應該知道，妳所說的“能覺察而明白的這種能知之心，在妳的身外邊”，是不對的！妳明白嗎？

談到兜羅綿手，我現在告訴妳們壹個相人的法，無論誰，妳摸他的手好像棉花那麽軟，這個人是有貴相，將來會出貴的，所謂“手軟如綿，富貴已攀”。

普通的人手都很硬的，我知道我的手像木頭那麽硬，不像棉花那麽軟。誰的手像棉花那麽軟，這個人將來會有點辦法。不過，不單是手軟，若單因為手軟，妳說他將來會做轟轟烈烈的大事，這也不壹定。

妳還要看看他的相，是不是壹個英雄？是不是壹個豪傑？是不是壹個大丈夫相？我以前遇著兩個人，他們手都非常軟的，但是這兩個人在我知道的時候，都沒有什麽大的發達。為什麽？就因為他們相貌不配，其貌不揚。總而言之，人手軟，也是壹個貴相。