和合二仙不僅用於男女和合也用於商家和合

和合二仙不僅用於男女和合也用於商家和合

清雲道長介紹，和合，並不限於男女情事。《國語.鄭語》有“商契能和合五教，以保於百姓者也”，“和合”在此有調和、協和、使之好合之意，代表的是對以和為貴的一種追求，其意側重於調和不同的人際關係，因此也更適合於被商家作為行業神來供奉。

元劉一清在《錢塘遺事》卷一“萬回哥哥”條謂中寫道：“惟萬回哥哥者，不問省部吏曹市肆買賣及娼妓之家，無不奉祀，每一飯必祭。”由此可知，當時對和合神的信仰是非常普遍的，且多存在於商業領域，這與和合二仙最初的職能有直接聯絡。在和合信仰中，和合神其實還兼有財神的職責。

在《萬法歸宗》卷二中有一段以萬回為原型的“和合咒”，其曰：“貞觀元年五月五，萬回聖僧生下土。不信佛法不信仙，專管人間和合事。和合來時利市來，眼觀梨園舞三臺。拍手呵呵常要笑，咚咚金鼓滾地來。

男女相逢心相愛，營謀買賣大招財。時時刻刻心常戀，萬合千和萬事諧。吾奉萬回哥哥張聖僧律令敕。”在中華文化的商道中最崇尚的原則是和氣生財，所以和合神萬回具有財神的職能也就不足為怪了。

除此外，《三教源流搜神大全》卷五中還提到天師曾“敕和合二仙助顯道法，無合以不和，無頤恙不解”，在所請的神仙中，包括“萬回聖僧、和事老人、何公三九承士、都和合潘元帥，天和合梓元帥，地和合柳元帥”等等具有和合職能的神仙。

至此也可以發現，不論是驅役邪魔，還是利市人情，亦或者男女情事，對“和合神”的信仰是橫貫三教的，一個“和”字恰恰代表了中國人的生存哲學。對和合神信仰的流變，也正是中華文化歷史演變的一個縮影。