和合二仙還掌管家庭財運？這是怎麼回事

和合二仙還掌管家庭財運?這是怎麼回事

不論是在佛家還是道家的傳說故事中，和合二仙和合神都是以兩個人的身份成對出現的，以此對應“和合”一詞的本意。其實，在最初的和合神信仰中，是一位名叫萬回的神人獨自擔當了此職能。

明田汝成作《西湖遊覽志餘》卷23雲：

“宋時杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼔，右手執棒，雲是和合之神，祀之可使人在萬里外亦能回來，故曰萬回。”

此萬回者，相傳是唐朝人，因其兄長遠赴戰場，為解父母的牽掛之情，萬回便決定到萬里之外去探親，並帶回了哥哥寫給父母的一封家書。因他能夠朝發夕返，故名“萬回”，其孝行曾得到唐高宗及武則天的嘉獎。據傳，萬回長相怪異，其所言之事多能應驗，具有未卜先知的能力，所以民間和宮廷都有祀奉萬回的傳統，民間多俗稱其為“萬回哥哥”。百姓在年關將近時供奉萬回，期望能借其神力使萬里之外的親人回家團圓，因此萬回被視為團圓之神，即最初的和合神。

元劉一清在《錢塘遺事》卷一“萬回哥哥”條目中寫道：“惟萬回哥哥者，不問省部吏曹市肆買賣及娼妓之家，無不奉祀，每一飯必祭。”由此可知，當時對和合神的信仰是非常普遍的，且多存在於商業領域，這與和合神最初的職能有直接聯絡。在和合信仰中，和合神其實還兼有財神的職責。

清雲道長說和合，並不限於男女情事。《國語.鄭語》有“商契能和合五教，以保於百姓者也”，“和合”在此有調和、協和、使之好合之意，代表的是對以和為貴的一種追求，其意側重於調和不同的人際關係，因此也更適合被商家作為行業神來供奉。

在《萬法歸宗》卷二中有一段以萬回為原型的“和合咒”，其曰：

“貞觀元年五月五，萬回聖僧生下土。不信佛法不信仙，專管人間和合事。和合來時利市來，眼觀梨園舞三臺。拍手呵呵常要笑，咚咚金鼓滾地來。男女相逢心相愛，營謀買賣大招財。時時刻刻心常戀，萬合千和萬事諧。吾奉萬回哥哥張聖僧律令敕。”

在中華文化的商道中最崇尚的原則是和氣生財，所以和合神萬回具有財神的職能也就不足為怪了。