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和合二仙丨和合文化

  “和合二”作為中國傳統的家庭和樂、和諧美滿的形象,一直在民間為人們所喜聞樂道。隨著曆史的變遷,“和合二仙”又被賦予新的時代內涵,它是“和合文化”的象征,也是“和諧社會”的象征,更是“和平世界”的象征。而素有“和合祖庭”之稱的寒山寺,更是成為了千百年來人們向往的和合聖地。作為儒釋道、民間以及官方共認的中華和合文化的人格化身的千年CP和合二仙——寒山拾得的故事更是充滿了傳奇色彩。關於和合文化,下面就請清穀道長(微信WeChat:pmk3698)來給大家介紹和分享。

  關於寒山和拾得的傳說有很多,相傳,寒山與拾得,都是唐朝貞觀年間人,寒山,又叫寒山子、貧子,居住在天台豐縣寒岩,喜歡吟詩作賦,行跡有些瘋癲。有一天,寒山在去國清寺的路上,忽然聽到一陣嬰兒的啼哭聲,聞聲尋去,在路旁的亂草叢中發現了一個被人遺棄的嬰兒,寒山便把他抱在懷中,繼續上路。

  說來也怪,這個嬰兒見風就長,寒山一條嶺還沒有走完,嬰兒已經長成了小孩。寒山於是放下他,問他為何被遺棄在路旁,小孩說我在等候一位詩仙。寒山問他的名字,他說自己沒有名字。寒山因其拾自路旁,於是給他取名“拾得”,這條小嶺也因此叫做“拾得嶺”。寒山和拾得一起來到國清寺,只見古刹幽靜,佛像莊嚴,香客如雲,一派鼎盛興旺之象,二人皆不舍離去,於是要求方丈讓他們留在寺裏燒火做飯。
  為“愛”出走

  寒山拾得朝夕相處,形影不離,漸漸成了莫逆之交。他們或一起鑽研佛法,或一起吟詩作賦,在國清寺度過了人生中最快樂的時光。

  某一年,有位越州的汪氏,攜女芙蓉來國清寺進香。不料汪氏進香完畢,突然生病,臨終前將女兒芙蓉托付給了寒山和拾得二人。不久,汪氏就離開了人世。從此以後,寒山拾得便與芙蓉住在了一起。他們待芙蓉親如手足,拾得與芙蓉的年齡相仿,後漸生愛慕之情。但因寒山年長無妻,按照長幼有序的原則,世人更希望寒山能與芙蓉結成夫妻。

  一日,寒山外出砍柴回來,看見芙蓉的房裏燈還亮著,有些奇怪,他剛走近床邊就聽到了芙蓉在房間裏的哭泣聲,正准備進去問個究竟,卻聽得拾得對芙蓉的一陣勸阻。“芙蓉,你不要哭了,我們暗暗相好,寒山並知曉,如果他知道了,也一定會成全我們的。我和你雖然不能結為夫妻,但你永遠是我的好妹妹。”寒山一聽,這才知道拾得與芙蓉早就相愛了,他立即打定主意,決定離寺遠走,成全拾得和芙蓉二人。

  寒山於是收拾好衣物,在院落的牆壁上畫了一個光頭和尚,留下一首五言詩:“相喚采芙蓉,可憐清江裏。遊戲不覺暮,屢見狂風起。浪捧鴛鴦兒,波搖鸂鶒子。此時居舟楫,浩蕩情無已。”然後就離開了國清寺。

  故友重逢

  拾得和芙蓉看到了寒山留下的詩和畫,這才知道他已經出家了。拾得明白事情原由後決定把寒山找回來,於是告別了芙蓉,走上了尋找寒山的路。

  拾得為了尋找寒山,不怕山高路遠,風餐露宿,他日夜奔走,找了很多地方,可是一直不見寒山的蹤跡。有一天他來到了蘇州古城,打聽到在姑蘇城外的楓橋有一座小巧別致的寺院,新來了一個衣著破爛、瘋瘋癲癲的和尚,相貌倒與寒山有幾分相像,於是他立即精神抖擻、快步前往。

  走進楓橋,拾得看到了荷塘裏開滿了荷花,想到了他曾經與寒山在國清寺度過的那段快樂時光,於是跑到荷塘旁邊,伸手摘了一朵又紅又大的荷花,捧在手裏准備送給寒山。

  寒山聽聞拾得千裏迢迢尋他而來,想必腹中饑餓,急忙從房中捧出一只盛著素餅的竹編食盒。二人相見,寒山送盒,拾得獻荷,兩個好友又冰釋前嫌,重修於好,立廟寒山,一起修行佛法,幾年以後,拾得外出傳道,雲遊各地。據說他後來東渡到了日本,如今日本還建有“拾得寺”和“寒山寺”。而寒山一直在蘇州楓橋鎮上施藥舍茶,最後在楓橋寺院圓寂。

  後人把捧荷的拾得稱為“和”(諧音),把捧盒的寒山稱為“合”,兩人合稱為“和合二”,象征和諧美滿。和合二仙的形象,通過傳說、繪畫、工藝品、詩歌、偈語和節慶等多種形式優化和傳播,在我國民間有廣泛的影響。寒山拾得和合二仙這兩位千年CP更是成為和諧圓滿、歡喜和樂的象征,千百年來深入人心,成為廣大人民喜聞樂見的精神偶像。

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