丙午太歲文哲大將軍,丙午太歲文哲大將軍傳說
太歲星君又稱太歲，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲，既是星辰，也是民間奉祀的神靈。
中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥，一個輪回需要60年，稱為六十甲子。
傳說在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。
太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。
丙午太歲文哲大將軍介紹
丙午太歲明時降生于東莞，名士縝。王縝，字文哲，為人敦倫，寡言笑。弘治癸丑進士，授兵科給事中。出使安南，卻所饋金，不辱使臣體。遷禮科，核南畿屯田，劃革宿弊，擢工科都給事中。正德間，擢山西參政，改云南右布政使，轉福建左布政使，迸副都御史巡撫，討姚峒賊有功，賜鈔幣。以干清官災疏，答天譴四事，皆切時弊。巳卯夏，寧藩煽亂，荊襄震動。文哲下令設備，民心遂安。嘉靖改元，文哲疏陳十事:正大本，法祖德，廣延訪，重詔令，禁奢侈，求賢才，恤民窮，正風俗，復舊制，重人命。多見采納。遷南京戶部尚書，疏辭不許。時畿內大饑，文哲賑恤，請內帑銀五萬兩給之。尋卒于官，午六十有一，賜祭葬。
丙午年的年份有哪些
中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第43年稱“丙午年”。以下各個公元年份，年份數除以60余46，或年份數減3，除以10的余數是3，除以12的余數是7，自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“丙午年”。以下年份均為丙午年：
第1千年（指從公元1年至1000年間的這一千年）：46年、106年、166年、226年、286年、346年、406年、466年、526年、586年、646年、706年、766年、826年、886年、946年。
第2千年：1006年、1066年、1126年、1186年、1246年、1306年、1366年、1426年、1486年、1546年、1606年、1666年、1726年、1786年、1846年、1906年、1966年。
第3千年：2026年、2086年、2146年、2206年、2266年、2326年、2386年、2446年、2506年、2566年、2626年、2686年、2746年、2806年、2866年、2926年、2986年。
丙午年是什么命
丙午天河水
丙午，銀漢之水，土不能克，天上之水，地金不能生也，生旺太過，反傷于萬物，死絕太多，又不能生萬物，五行要論云：丙午至崇之水體南方溫厚之氣稟之者類有道氣虛變穎異有為魁眾出倫。
丙午神頭祿，乃至陰之水。發于陽明，蒸汽氤氳，何所不及？處金木旺而沖刑，祿得炎而財盛，始可貴也。身同官鬼，不避掩沖。注釋：丙午納音水，天地專祿，干支火之旺會，故神頭祿。子為陽出，午為陰極，水至陰極之鄉，而為至陰之水。發于子之陽明，到午位而化汽也，故為蒸汽氤氳，以水身于火，以坎為離是也。金木旺方乃卯酉，沖刑者，子為沖，午為自刑，干祿得炎在卯，得金旺財地在酉，而為可貴。身在火宮，如同其火，伏反之吟不懼。
吉兇性質：月輪水，喜水旺，喜夜半有光秋有明。吉喜神；兇陽刃，交神，平頭。
日主參斷：《丙 午 帝 旺》寅卯空亡①外爽朗、內陰沉；外奢侈、內儉嗇。②運勢強大，富同情。 ③男克妻女克夫。根據《系辭傳》化解方法是女士佩戴云海石、男士佩戴影子石
聰明，有專技，自尊心強，人緣好，中年多能成就一番事業。
是一個智慧型的人，個性非常強烈；為人俊杰敏靈，做事努力盡職，有人情味。
行事陰陽顛倒，多有事成反敗之虞。
感情上難言如意，多有爭端，家庭運差，婚姻不如意，一生須防因意外而失去對方。根據《系辭傳》化解方法是女士佩戴橘子石，男士佩戴紅竹石
男命：一生無娶妾之運。
女命：性情霸道，行事言語強硬。根據《系辭傳》化解方法是女士佩戴玫瑰石
自尊心強旺，有慈悲心懷，能體諒他人，人緣佳。
學術、技藝、官、政多見此命；一生能成就大業。
女命：個性強硬、霸道，克夫。根據《系辭傳》化解方法是女士佩戴紅蠶石
丙午丁未天河水意象：屬相是黑馬和黑羊、月輪、雨、水光、瀑布、水塔、晴朗的夏夜、牛郎織女（銀河相隔感情好）、地名：天河區，加沙中土為沙河、大雨。
日主為丙午丁未天河水：心高氣傲，婚姻不順。
