把這燒成灰，用水沖服能鎮心安魂魄
“金箔鎮心而安魂魄”：金箔是一種用金子做的，鋪到那個紙上的叫金箔。你把這金箔燒成灰，然後用水沖了，喝了之後能鎮心；你心裏若心跳，它就會跳少一點。鎮，就是鎮定，令心裏頭有一種鎮定。
人有三魂七魄，這三魂七魄在人的身裏邊；它也可以說是靈性。它分開有三個──有個真魂，有個遊魂，有個定魂。
這個真魂不能出去，若出去，人就沒有什麽知覺了。那個遊魂有的時候出去了，能到旁的地方去。這個定魂呢？它也常常在這兒的。人要是沒有這三個魂，人就會死了。
這七魄，也好像七個小孩子似的，住在你身體裏邊。這七魄，有的單單有耳朵的，有的單單有眼睛沒有耳朵的，有的單單有鼻子沒有眼睛、沒有耳朵的，有的單單有嘴的；總而言之，這七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口。這個面孔，它這七魄各有一個官，各有一個東西它來管著。所以必須要這七個共同合作，這個知覺力才全了；若不合作，那麽只知道一部分。譬如眼睛能看見可它不會聽，耳朵會聽不會看，嘴會吃不會聞，鼻子會聞不會吃；那麽七魄互有一個官。
金箔能讓你的魂魄安於本位，不向外邊跑。
【編註】恭錄自《藥性賦淺釋》（宣化上人講述）
人的三魂七魄是怎麽回事？
◎ 宣化上人
魂有三個，魄有七個。以前我不是講，在人身上有十兄弟嗎？有的就單單有耳朵；有的就單單有眼睛，沒其它的五根；有的就單單有個鼻子，沒有嘴，也沒有眼睛，也沒有耳朵。這三魂七魄，各有一根，沒有其余的五根。所以它單獨地就不能成立，必須要大家來共同合作。你有耳朵的，幫忙我沒有耳朵的；你有眼睛的，幫忙我沒有眼睛的──這真是互相利用，互相幫助，它們很合作的。
宣化上人：三魂七魄，像小孩子的樣子，但是它單有一根，沒有多根；它在人身上，所以人能言行動作，都是這個支使的。魂魄聚到一起，然後修成了，在佛教就是“佛”，在道教他們就是修“仙”。有的單單有眼睛，有的單單有耳朵，互相幫助的。能聽的小孩子，就幫助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃飯，也可以說話──這個很多你想不到的境界。
弟子：上人，您以前提到您有一個小徒弟到天上去玩，被魔王圈著，然後他就對您說：“怎麽辦？我不能回來！”這是不是他的魂魄有一些到那裏去了？
宣化上人：那是三魂七魄中，或者去一個，或者去兩個，或者去三個、四個，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是還七個魄，或者三個魂，出去就合成一個。這個就是這麽妙的，它是一股靈氣嘛！
弟子：這個是不是修行的程度不一樣，有的可以出去少，有的可以出去多？
宣化上人：不出去好一點。盡出去遊玩的也有危險，有時遇到魔，就給抓去了。把魂魄抓去了，這個人就傻了。白癡，人像個 vegetable（植物），都是沒有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，屬陽就是屬神，再修好了就是仙，再修好了就是佛──都是這一個成的。
弟子：譬如一個植物人，或者有一個人，他的三魂七魄去了一些，雖然他的身體還在，那麽這出去的魂魄，是不是又變成另外一個？
宣化上人：不是變成另外一個，就是跟著魔走了；所以這個人有時候就明白一點，有的時候就很糊塗的。
弟子：一個修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩薩… …
宣化上人：你若真修行，默默中都有護法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你們沒有遇到這種境界，都不認識、不知道。好像臺灣那個跳童的，都是“五十種陰魔”的作用嘛！
弟子：他們是修到那個程度了嗎？
宣化上人：他們也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的學好，有的不學好，不學好就做魔王的眷屬。
