打胎了放生什麼比較好 不如做場法事效果更加的

放生開始的時候是佛家的做法，不過道家也有這樣的方式，如果你仔細觀察的話就會發現，每到初一或者十五的日子，江邊或者是河邊都會有一些人放生。那就會有人問了，打胎了放生什麼比較好呢？其實相對於放生，用法事超度死去的孩子，效果會更加的好，很多有過打胎的人都偷偷的用這種方式來祭奠死去的孩子，而且收到的效果都很不錯。


 
為什麼說打胎了放生什麼比較好，不如做場法事效果更加的好呢？因為墮胎是犯下了很嚴重的殺業罪，而每次放生所積累的功德是很小的，如果想要感化嬰靈的話，估計要很多次的放生才可以。而超度法事的效果就不一樣了，法事是利用一種力量去感化嬰靈，並且遇到怨念比較大的嬰靈還能鎮壓住它的煞氣，所以，很多人都選用超度的形式來祭奠自己死去的孩子。
 
那嬰靈的怨念從何而來呢？首先就是被父母無情的殺死，一個靈魂的投胎或許需要經過很長時間去積累福報，辛苦的積累卻被父母就這樣無情的殺死了，你說怎麼能不恨呢？如果你是被人意外的傷害的話，那心裏肯定也是會不舒服的，更何況嬰靈是被活生生的殺死的呢？
 
還有一個就是形成嬰靈之後沒有吃穿，也不能夠去地府投胎，還時常的受到孤魂野鬼的欺負，時間越久，受到的欺負就越多，那心裏的怨氣也就會慢慢的增大。如果不超度的話，那嬰靈就會慢慢的積攢自己的力量，等到父母運勢低迷的時候就會趁機的報復，一些無法用科學解釋的靈異事情，其實就是和這些有怨氣的亡魂有關。
 
在做完法事之後，如果你想給嬰靈積累更多的福報，以減少自己的業障的話，那打胎了放生什麼比較好呢？常見的就是魚類了，因為魚類存活的概率比較高，而且被人捕獲的可能性也不大，如果你放出去的動物被人抓到吃了，那也是不能夠積累福報的，反而是加重自己的業障。