怎么給墮胎的孩子超度,如何超度墮胎嬰靈
怎么給墮胎的孩子超度,如何超度墮胎嬰靈?有的人在懷孕過程,發生自然流產,如果是四十九天內發生的自然流產,除了母親身體不健康可能發生外,如果嬰兒自行離去也會造成自然流產。或者有的人百般不愿意才墮胎,甚至只是為了朋友好,勸人墮胎等待等。
如果是人為流產,這和墮胎是一樣的意思。嬰兒一旦被墮胎了,基本上還是會再度去投胎,但是有的嬰兒可能因此懷有怨恨,若是如此的話,此嬰兒就會投胎在鬼道,而且跟在母親身邊,而其用意就是為了不滿而已。但也因此造成母親心靈不安而常有惡夢,或是造成事業不順,夫妻容易吵架失和,或是母親精神失常等狀況。但是,如果這嬰兒放下這件事,不計怨仇的話,那就不會投胎在鬼道,而會繼續去他處投胎。
輪回這事,我們看的還是果,也就是孩子喪失生命,這是事實.既然喪失生命是事實,那需不需要做超度?那肯定是需要的,無論你是多么的不愿意,或者何其無辜,僅僅是勸說別人墮胎,你都是造成孩子喪失生命的原因之一。很多人來咨詢法事,如果說有墮胎,道長都會勸先超度嬰靈,只有超度這回事道長會苦口婆心的勸告。
你沒超度自己的嬰靈,就算戴一萬個佛牌也無法彌補你所種下的罪責,神佛助你的力量也是大打折扣,杯水車薪難以發揮真正的效果。
雖然避孕方法愈來愈多,但墮胎人數未見下降,而且墮胎者年紀愈來愈輕,婚外情案例也愈來愈多。受網絡交友及開放性觀念的影響,時下許多年輕人,在男歡女愛的變異價值觀中載浮載沉。過去學生暑假期間,有所謂的九月墮胎潮,現在醫生感嘆說,幾乎天天都是墮胎日。
以佛家生命輪回的觀點來看,墮胎跟殺人沒兩樣。那些未照安排進入世間的生命,就成了孤魂野鬼,飄蕩在外,沒吃沒喝,沒有歸屬之處,感覺很苦,就會去糾纏未盡生養之責的母親,直到應有的陽壽已盡,進入下個輪回為止。
古人講:發乎情,止乎禮,其實是對生命的愛護,以免人在無知中傷害他人和其他生靈,到頭來,讓自己在痛苦的煎熬中,償還自己所虧欠的。
如果是人為流產,這和墮胎是一樣的意思。嬰兒一旦被墮胎了,基本上還是會再度去投胎,但是有的嬰兒可能因此懷有怨恨,若是如此的話,此嬰兒就會投胎在鬼道,而且跟在母親身邊,而其用意就是為了不滿而已。但也因此造成母親心靈不安而常有惡夢,或是造成事業不順,夫妻容易吵架失和,或是母親精神失常等狀況。但是,如果這嬰兒放下這件事,不計怨仇的話,那就不會投胎在鬼道,而會繼續去他處投胎。
輪回這事,我們看的還是果,也就是孩子喪失生命,這是事實.既然喪失生命是事實,那需不需要做超度?那肯定是需要的,無論你是多么的不愿意,或者何其無辜,僅僅是勸說別人墮胎,你都是造成孩子喪失生命的原因之一。很多人來咨詢法事,如果說有墮胎,道長都會勸先超度嬰靈,只有超度這回事道長會苦口婆心的勸告。
你沒超度自己的嬰靈,就算戴一萬個佛牌也無法彌補你所種下的罪責,神佛助你的力量也是大打折扣,杯水車薪難以發揮真正的效果。
雖然避孕方法愈來愈多,但墮胎人數未見下降,而且墮胎者年紀愈來愈輕,婚外情案例也愈來愈多。受網絡交友及開放性觀念的影響,時下許多年輕人,在男歡女愛的變異價值觀中載浮載沉。過去學生暑假期間,有所謂的九月墮胎潮,現在醫生感嘆說,幾乎天天都是墮胎日。
以佛家生命輪回的觀點來看,墮胎跟殺人沒兩樣。那些未照安排進入世間的生命,就成了孤魂野鬼,飄蕩在外,沒吃沒喝,沒有歸屬之處,感覺很苦,就會去糾纏未盡生養之責的母親,直到應有的陽壽已盡,進入下個輪回為止。
古人講:發乎情,止乎禮,其實是對生命的愛護,以免人在無知中傷害他人和其他生靈,到頭來,讓自己在痛苦的煎熬中,償還自己所虧欠的。