什么是受生陰債？還受生陰債有什么好處？
生活在這個世界上的人，為什么會有富貴貧賤種種不同呢？這自然和各人的四柱八字有關。但是，為什么同一個八字的人，有的出生在鄉村？有的在大都市？
道教認為，人生在世，命屬天曹，身系地府，每個人在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫受生錢財，這些錢財用來干嘛呢？一部分作為投胎路上的用度；大部分作為我們在陽間注定的錢財。
也就是說，我們這輩子的錢財，都是臨投胎時在陰間借的。有的人為什么那么貧賤呢？就是因為從多劫之前，就虧欠地府的祿庫受生債，一直沒有還。冥司則通過扣除他在世的福祿，以償還虧欠的款項。如果明白了這個道理就不難解釋我們文章開頭提出的問題了。
眾生在世的貴賤禍福，是往昔所造因緣的結果，如果在世的時候能孝養父母、恭敬三寶，方便布施、修橋補路、焚香誦經、種種善緣，依照天尊的科教，燒還祿庫受生債，則死后不經地獄，直接轉世，轉世之時，靈寶天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富貴安樂的福報。
但是我們見到許多人，卻自恃聰明，毀謗經法，負債不還，不修善因，種下惡緣，致使地府記上黑名單，天曹減除其陽壽，再加上虧欠冥司祿庫債不還，不但貧賤困頓，而且身體不好
一、什么是受生債？
聽到受生債，很多人都會覺得神秘。其實，沒那么復雜，就是為人受胎下生后所欠陰債。
在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。有些地區將《太上老君說五斗金章受生經》和“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。
據《靈寶天尊說祿庫受生經》載，十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生，為人富貴其有貧窮者，為從劫至劫，負欠冥財，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽祿填于陰債。也就說，眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生，如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。
二、何為陰債？
還陰債的第一債是壽生債，它是你今生投胎前所欠的，而過去的前幾世和現在的父母債、吃生債、殺生債、壽生債、流產墮胎債、風流債、天地債、偷情債、官利債、輪回債、歷劫冤兇人命債、牢獄債、孽債和一切眾生等債統稱為陰債！隨著時間的推延及人心的變化，每個人的福德及災障都在時刻變化中，貧道建議福主們還完受生債之后，有機緣一定多還陰債，廣種無量福田，為自己的下半生運勢做鋪墊；發心發愿者，則有機會福蔭子孫。
三、人是怎樣受生的？
《靈寶天尊說祿庫受生經》有：昔賜寶樹一株，付與酆都北帝，植于冥京，明察眾生善惡果報。以圣箭三矢，神弓三張，給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射：
射得東枝，得官爵長壽身。
射得南枝，得延壽康健身。
射得西枝，得富貴榮華身。
射得北枝，得貧窮困苦身。
上之寶樹者，乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，方便布施，設齋誦念，行種種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常為男子身。若復死亡，不經地獄，再復人身。酆都若以弓箭施于寶樹，靈寶天尊以神力扶助，無使中于北枝，再得榮貴之身。
四、為什么要還受生債？
“受生債”又為公債，為人受胎下生后所欠地府之陰債。《太上五斗受生經》原文記載：“當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許愿。來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。不許此愿不許受生人間，永在地獄內受苦，生人必還此債，不還者必將遭受短命、病苦、貧窮、牢獄之災、財運不聚、長生口舌之災、心不如意、結怨之極。”
