擁有這些面相的，就是菩薩中的大菩薩
【願壹切眾生得離恚怒面。得壹切法面。得無障礙面。得善見面。得隨順面。得清凈面。得離過失面。得如來圓滿面。得遍壹切處面。得無量美好面。是為菩薩摩訶薩布施鼻時善根回向。】
菩薩布施了眼耳鼻之後，又將修積的善根為眾生作回向。現在他又顧慮到妙好的五官，如果沒有壹副好面孔，那豈不是美中不足的大缺憾嗎？所以菩薩再發願，願壹切眾生得離恚怒面：恚怒是心中氣憤，表現在臉上，令人見了害怕。菩薩願眾生不要有這種兇惡冷酷的面孔，而得壹副慈祥的面孔。
壹切法面：就像菩薩的面孔，看到這種面孔，很自然地就明白壹切法，崇敬壹切法了。
無障礙面：令人壹見就生順利心、歡喜心。
善見面：善良正直的面。
隨順面：心性謙和的人，他的面部表情就很隨和，不固執、不逞強，處處令人滿意，所以別人也就願意受他的教化。
清凈面：清凈面有兩種特征：壹是外表清凈，皮膚色澤光潔，沒有青春痘和其他疤痕，面如滿月，常現出春風和煦微笑面容；另壹方面，凡是有這種和藹面相的人，壹定是位有清凈心，品德高潔的君子。
如果是位出家修道人，用不著任何人為他吹噓，壹望就知道是位得道高僧，禪定的功夫已到爐火純青，三業方面絕對遠離了雜染，因為相隨心轉。大奸大惡的人也不易在神色上詐偽或掩蔽，尤其靈魂之窗的眼神，它是不助人作偽的。
離過失面：三業清凈的人，遠離了壹切過失，其心坦蕩蕩，所以他的面色自然，常呈現愉悅的表情，如常親近這樣的好人，就會受到他的同化，也會舍離過失，做清白的善良人。
得如來圓滿面：如來的面，不是文字能形容的，諸位可以到佛寺裏的大殿上，不論任何角度，妳仔仔細細瞻仰正中的大佛像，以清凈心、尊重心、恭敬心，心領神會地看佛的面相輪廓，妳就會體會到如來的面相是多麽的圓滿，真是天庭飽滿地閣方圓。神聖、慈悲、智慧的德威之光，自然流露在眼眉和面頰上。當妳接觸到佛面的神光時，身心清凈愉悅，頓忘世間壹切的煩惱與罪業。這種感召力，是佛在往昔圓滿了六度萬行，積聚百劫的善根功德所成就的。
菩薩發願希望眾生能得到如來圓滿的面相，但是眾生迷惘，不肯修行，不聽教化，這豈只辜負了菩薩的苦心，也糟蹋了這個人身！
又願眾生得遍壹切處面：這並不是說所得的面，能遍壹切處那樣大，而是說妳有德行、有人緣，無論到何處都受人的恭敬歡迎。
又得無量美好的面：也可以說是面孔生得圓滿具足，沒有壹點缺陷的地方。
以上就是菩薩中的大菩薩，布施鼻時以所修積的善根，希望眾生能得壹副好面容的回向。
【恭錄自】《大方廣佛華嚴經淺釋》〈十回向品第二十五〉（宣化上人講述）
下一篇：從面相來看免費算一生有幾個子女
