降頭術詳解---如何用佛法解脫降頭術的痛苦?

一:概述
降頭術，其實所謂降頭，很像過去苗疆的蠱術，不過主要是在東南亞地區流傳罷了。特別是港臺地區,與降頭有關的視頻，是香港有線電視節目《有線怪談》，談述一些世界各地特別是東南亞一些異靈故事，這個節目現在還在播放，每逢周六晚播一集。
　　流傳南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財運停滯，事業不振等，無不顯降頭扯上關系，甚至要求降頭師作法醫治。
 
二:起源
南洋的降頭術，據民間傳統，是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，當取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，后唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部“讖”，就是現在的降頭術。
　　另一說法，這部“讖”的正本，流入云南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的云南傳來的。
　　又有人說，暹邏的降頭術，是「讖」的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅里，茅固來此山居住，世人稱他為「三茅君」，并稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。
　　又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。
　　到了宋朝，宋人筆記中，頗多關于茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此后華僑南渡日多，就利用它來抵御「降頭術」的侵害。
　　根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為后，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的
 
三:應用
原來〈降頭術〉的意義，據說當降頭師修煉〈降頭術〉到成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風聲過處，便是降頭師的夜游魂。他的靈魂出游，必在晚上午夜睡時。但有的說：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術法煉不成功的結果，那叫〈絲羅瓶〉。這大概是暹語譯音。如果降頭煉成功的，那就不會受自身身首異分的痛苦。因為這〈絲羅瓶〉每晚出游，便變成無主游魂，帶腸肚出游；肚子時常饑餓，到處尋找小孩遺糞充饑。凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便后，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣〈絲羅瓶〉便不敢吃它。〈絲羅瓶〉出游，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。
　　〈降頭術〉練成功的術師，是一如常人，誰都認不出他奇特處。而〈絲羅瓶〉卻有一特征，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像。〈降頭術〉練成功的術師，他不會變成〈絲羅瓶〉，而可利用〈絲羅瓶〉去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術，是每個降頭師的護身救命的法術。可偵查敵方的姓名，行徑，而只要叫〈絲羅瓶〉到敵人家里去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應聲，便不應驗了。世人可能因為它能夠飛出人頭，降入敵人家里，喚召敵人的靈魂，所以稱它為〈降頭術〉。還有假設在地沒有〈絲羅瓶〉可差遣，降頭師也可用降頭術去制練〈絲羅瓶〉以供使用。
　　而制練〈絲羅瓶〉的方法，須害死一童男，施以〈降頭術〉，驅使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做〈人頭附肚童神〉，就是〈絲羅瓶〉的一種代用品。但男女**的〈絲羅瓶〉和〈降頭師〉，都可利用這〈人頭附肚童神〉，作為與人決生死的最高臨急救命法術。假如術敗，便以身殉。所以非至萬不得已時，術師是不敢輕于嘗試這術法的。
　　至于〈降頭術〉亦有另一個名稱，就是〈狂頭術〉也是意譯出來的，因凡是被〈狂頭術〉陷害的中術者，多數只搽上狂頭油，便馬上會發狂。因此，世人便稱它為〈發狂的降頭術〉。〈狂頭術〉三個字，大約就是它的簡稱罷了。
　　〈降頭術〉是一種神奇的巫術，邪術。它會使一個人離奇地死亡。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地，中了〈降頭術〉而離奇死亡的人很多，醫生在檢查這些人致死的原因時，大都感到莫名其妙，因為這些中降而死的人，都是健康的，而事前也沒有什么疾病的病征。
 
四:修煉
1尋訪本地降頭師，拜他為師。〔不拜他為師，他不告訴你的秘密。〕
　　2到泰國做和尚，因為暹羅的老和尚，大多數都學會〈降頭術〉的，在暹京最大寺廟的和尚王，他會傳授〈降頭術〉給他的正宗門徒，然后發給正式度牒〔即執照〕，再派出到各州府的寺廟任主持。
　　3到南洋各由芭找降頭師，如印尼、菲律賓、印度、緬甸、越南、澳洲等處，物色降頭師，終身拜他為師父，求他傳授〈降頭術〉。
　　〈降頭術〉既是一種可害人，也可以救人的法術。因為它是異常秘密地，不準隨便公開傳授。所以關于修煉的方法，多數不知其詳，據說方法是要：〈一〉靜坐修煉。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，煉術，吸收日月精華。〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。〈五〉熟煉各種降頭的方法，及道德的修養。
　　以上各法，如果修煉得當，便可成功為一位德高望重的降頭師。成功的降頭師，因他己成正果，所以他的良心是永不泯滅，不作害人的行為，且專心救人，為人醫病，隱居山門，不作游腳和尚的，如果中了降頭術的人，須親身前去求他禳解。
　　修煉不成的降頭師，只因〔善〕與〔惡〕一念之差，就變成〈絲羅瓶〉了，做了〈絲羅瓶〉，還是繼續不斷地日夜四出修煉害人的降頭術，它會在三更半夜尋覓那家死了人，就在白日跟蹤，看尸體埋葬何處，原來當人臨死時，尸體里就有臭味冒出，沖入云霄。當〈絲羅瓶〉半夜魂游時，一嗅到死人的氣味，便會降下頭來，查明喪家住址，于白天出葬時，跟蹤墓場地扯，偷挖墳洞，到晚上飛去吸食死尸的腦髓，心臟，如系童男女，便偷取其頭連腸肚回家，用符咒煉成〈人頭附肚童神〉，養在家里以供使喚。
　　降頭師除修煉〈降頭術〉外，還要煉制許多降頭藥，例如：〈降頭藥油〉，那是一種不可思議，可隨心所欲的藥。藥方是降頭師的秘方，專用在地深山所產的草藥頭制煉而成的毒藥。應用時，須加符咒配合，靈驗異常。凡得道的暹僧，都擅有這術，作者住暹城多年，眼見暹僧用草藥粉醫治奇難各癥，藥到病除，他往往是在落藥時加念咒語，作者斷定藥力的真實性，但對咒語一事的效力，參對事實，似乎無從否認其存在的理由。這〈降頭藥油〉，如果單是用艸藥制煉而成的，那只能稱為〈降頭藥油〉。還有一種所謂〈降頭油〉的制煉法，并不僅是制艸藥那樣普通，說來非常怕人。據傳的制煉法是這樣的：當降頭師偵查到有孕婦身死，那是他千載難逢的大好機會，于是他便在更深人靜時，到墓場偷把孕婦的尸體燒取尸油。〔非四十九歲或孕婦不大靈驗〕然后由降頭師施術，落藥，念七七四十九日咒語，才貯入瓶中應用。
　　〈降頭油〉到底有什么效用？說來令人咋舌，它能醫愈百病，并且會轉變本性，舉凡人們善的能改變為惡，貞的變為淫，正常的人變為發狂，當然他也可能用之醫好上列各癥狀。
　　降頭師更須煉成一身與人不同的器官，能與鬼神通往，交接，他須煉就一種〈燭陰術〉。這種術法，是要靠念咒，靜坐，的苦工，才能成功煉到一雙〈照陰眼〉。當降頭師念起咒語后，靜坐片刻，一面將蠟燭點起，一面將碗裝清水，取燭黏貼碗邊，雙眼注視水中，一剎那，水中便可浮現出降頭師心里所要觀看陰間中的鬼魂的景像。這時，降頭師還可直接與鬼神談判，如鬼神不滿意，激起降頭師的憤怒，更可用符咒處罰或驅逐之。功夫高深的圣僧，在幾十年苦功之下，煉成〈照陰眼〉，只須一閉眼，念動咒語，便可窺見所欲召見的鬼魂，前來問話。
　　此外，還有一種〈擊偷魄法〉。那是狂頭師與人斗法的看家本領，聽說這方法是敵我兩方用魂魄隔地斗殺，如對方不諳此術，或修煉的法力低過任何一方，便會，立即病倒或死亡。這亦叫〈靈光的斗爭法〉。這方法的修煉是最艱深的，無論何人，聽說頭上都有靈光（即豪光）經過降頭師，道家，佛家等的靜坐修養，豪光會在頭頂上燦爛發光。這種光好象紫外線一樣，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一種表現。豪光因修煉工夫的深淺，而它的顏色也各有不同。大約有黃，紅，白，青，黑，這五色。佛家呈出黃或紅色，神仙則呈現白色。妖邪，未成功的降頭呈現黑或青色。至于他們兩方在斗爭時的情形，是雙方坐著或臥著，運用神靈力，放射到對方的住址，去沖擊對方的豪光，假使對方是無修煉，就要看那一方修煉的工夫到家，他的豪光呈現何色，一級管一級，低級的定必戰敗，而必須逃避，否則，元神虧耗，必致受傷身亡。
　　總之，降頭術的修煉工夫，深淺程度如何，不僅關于降頭師的名譽得失，甚至關于他一生壽命的安全，而他得道的關鍵，又在乎「善」與「惡」二者之中。
　　破防降頭術的方法
　　破除除防御降頭術的方法，不論那一個道行深淺的降頭師都會的，正所謂：〔解鈴還須系鈴人〕。所以中降頭術的人，都須要去找他，甚至懼怕降頭術的人，也要去請教他防御降頭術的道理。
　　但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除他本人之外，往往無法可解，如非知道親身前去哀求他解救，往往成死癥而不可救藥的。
 
五:破除及防御方法
 
請教降頭師的破除及防御的方法，往往成為家傳口授最普遍的常識，因此，住在南洋的人，多數有此常識，現在將它筆錄于下：
　　1正行紅運的人，〈降頭術〉是不能沖犯或傷害他的，只有衰運的人，才能中術，邪就乘虛而入，因為邪不勝正的緣故。
　　2生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龍、馬乃大生肖，也不會被〈降頭術〉所侵犯，除非他正在走死運。
　　3佩帶烏狗鞭的人，不論男女，時刻系帶身上，降頭不能入。
　　4佩帶佛牌，道教符像的，可防御〈降頭術〉。
　　5黑狗血可破〈降頭術〉。凡降頭鬼作崇，可到其墓上，用烏狗血淋之，術必敗。
　　6中降頭術的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降頭術。
　　7凡有人敬茶或咖啡，點心，但見熱氣騰騰，就要提防有無被暗中放入〈降頭術〉，于接杯碗時，暗探其底部，如冰冷無熱，便是有〈降頭術〉在內的明證，不食，便可祛術。
　　8凡入人門，暗以鞋底在斗檻上連踏三下，可以祛術。
　　9凡有人敬茶，茶杯中于俯首探視時，如發現無倒影，則為茶中有〈降頭術〉的明證，宜提防，不可入口。
　　10凡中〈降頭術〉者，速導入產院，坐行半日，邪受污穢血氣所沖，必逃遁，術必敗。
　　11中〈降頭術〉者，速以船載之過海，搬家別住，術不能渡海而自敗退。
　　12〈降頭術〉入屋時，必有冷風陣陣吹來，令人毛發悚然，打噴嚏，心里不安然而懼
　　13凡有降頭師前來陷害對方，其人先感到心慌意亂，或有見奇的征兆。預防的方法：〔甲〕不食他的東西。〔乙〕不可接觸他的身手。〔丙〕小心窺察他的舉動，加以提防。
　　14念《法蘭經》可破〈降頭術〉。〔回教徙才靈驗〕
　　15凡中〈降頭術〉的人，兩眼神色呆滯，臉晦暈，舉動失常，須速請降頭師解褪。
　　16念《藥師咒》《楞嚴咒》《大悲咒》可破降頭術。〔佛教徒〕
　　17念《道德經》可破降頭術。〔道教徒〕
　　18中降頭的人，如果知是某人所作的，除非某人自殺或殺死他，將他的血衣焚灰放落酒，飲下，降頭毒才可解除。
　　19有人說：人們要避免〈降頭術〉的侵害，只要提高警惕，〈降頭術〉雖利害，也不會中術。
20當你心里有懷疑〈降頭術〉作崇的話，別忘記暗自念道：〔你有降頭我有尾，降我不到，降返給你〕那末！對方便無術可施了。