降頭術是什么 怎么化解?
一,降頭術是什么?
降頭術是流傳于東南亞地區的一種巫術。它能救人于生死,亦可害人于無形。一般稱“降頭術”和我國湘西“蠱術”為東南亞兩大邪術。
降頭術起源,一種說法是由中國四川、云南一帶苗疆的蠱術流傳到東南亞地區后,結合當地的巫術所演變而成。其中的蠱降、藥降源于中國云貴高原。云貴高原乃少數民族所在地,氣候多潮濕,屬中亞熱帶氣候,蜈蚣等毒物較多,且怪藥生長,可供作為藥降引子,而符降與靈降等,事實上也源于中國,并與道家有關。
還有種民間說法,說降頭術是從印度教傳來,當年唐三藏法師到印度天竺國拜佛求經,取經回國時路過安南境內的通天河,即流入暹羅的湄江河上游,為烏龜精化渡船至半邊潛入河底,想害死唐僧,后唐僧雖不死,但所求的經書都沉入河底,幸得徒弟入水撈起,但僅取回一部分大乘的「經」,另部分小乘的「讖」,被水流入暹羅,為暹人獻與暹僧皇,據說這部“讖”,就是現在的降頭術。而又有傳說,這部“讖”的正本,流入云南道教的道士手中,遂創立一派「茅山道」,茅山的法術和降頭術因此而來,而手段比較高強,所以有人說,暹邏降頭術,是從中國的云南傳來的。
所謂降頭術,從步驟上看就在于“降”與“頭”。“降”指施法的所用法術或藥蠱手段;“頭”指被施法的個體,并包含了對被施法個體的“個體聯系把握”(如被施法者的生辰八字,五行命理,姓名,所在地點,常用物品,身體部分關聯物如毛發指甲等)。降頭術本質即是運用特制的蠹蟲或蠱藥做引子,使人無意間服下,對人體產生特殊藥性或毒性從而達到害人或者控制一人的目的;或者運用靈界的力量如鬼魂,通過對個體被施法者的八字姓名及相關物品而構建信息,進而“模擬個體”,最后達到制服或者殺害被施法者的目的。
降頭術分為“藥降”、“飛降”、“鬼降”等三種類型。“藥降”是一切降頭法師必須學習的第一個步驟。它和我國苗疆一帶所盛行的“放蠱”非常相似,將蠱毒下在欲害的人身上,可以使人精神錯亂、癲狂,或者肉體疼痛難忍,以至于死亡。
降頭術中,“飛降”是一種比“藥降”要來得高級的法術,落飛降與落藥降的不同,在于飛降只需取對方身上任何東西,象衣服、鞋襪、飾物、或者生辰八字就可以施法,甚至在和降頭說話、拿他給的東西(就不知不覺中了降頭術。飛降種類十多種,其中屬“飛頭降”法力為最。
馬來西亞地區有的降頭師專門“養鬼”,就是所謂的“鬼降”。養的小鬼可以幫降頭師做事,施法時當助手,而且他們來無影去無蹤,若有他人欲襲擊或陷害,又可以通風報信。有的降頭師還將自己養的鬼讓渡給普通人,若是經商懂得,則生意興隆,事業一帆風順,這都靠小鬼幫忙。
東南亞各地,流行的降頭術各有不同,臺灣多為靈降、蠱降和混合降;香港多見聲降、藥降和符降;馬來西亞則除了藥降以外,飛降也是常見的一種。
二,常用解法
降頭術大家都知道是厲害的,請教降頭師的破除及防御的方法,往往成為家傳口授最普遍的常識,因此,住在南洋的人,多數有此常識并它筆錄于下:
1正行紅運的人,〈降頭術〉是不能沖犯或傷害他的,只有衰運的人,才能中術,邪就乘虛而入,因為邪不勝正的緣故。,
2生肖大的人。十二生肖中大的如:牛、虎、龍、馬乃大生肖,也不會被〈降頭術〉所侵犯,除非他正在走死運。
3佩帶烏狗鞭的人,不論男女,時刻系帶身上,降頭不能入。
4佩帶佛牌,道教符像的,可防御〈降頭術〉。
5黑狗血可破〈降頭術〉。凡降頭鬼作祟,可到其墓上,用烏狗血淋之,術必敗。(本條僅供參考)
6中降頭術的人,可渡七星洋返唐山,能避祛降頭術。
7凡有人敬茶或咖啡,點心,但見熱氣騰騰,就要提防有無被暗中放入〈降頭術〉,于接杯碗時,暗探其底部,如冰冷無熱,便是有〈降頭術〉在內的明證,不食,便可袪術。
8凡有人敬茶,茶杯中于俯首探視時,如發現無倒影,則為茶中有〈降頭術〉的明證,宜提防,不可入口。
9凡入人門,暗以鞋底在斗檻上連踏三下,可以袪術。
10凡中〈降頭術〉者,速導入產院,坐行半日,邪受污穢血氣所沖,必逃遁,術必敗。
11中〈降頭術〉者,速以船載之過海,搬家別住,術不能渡海而自敗退。
12〈降頭術〉入屋時,必有冷風陣陣吹來,令人毛發悚然,打噴嚏,心里不安然而懼
13凡有降頭師前來陷害對方,其人先感到心慌意亂,或有見奇的征兆。預防的方法:﹝甲﹞不食他的東西。﹝乙﹞不可接觸他的身手。﹝丙﹞小心窺察他的舉動,加以提防。
14念可蘭經可破〈降頭術〉。﹝回教徙才靈驗﹞
15凡中〈降頭術〉的人,兩眼神色呆滯,臉晦暈,舉動失常,須速請降頭師解褪。
16念心經可破降頭術。﹝佛教徒﹞
17念道德經可破降頭術。﹝道教徒﹞(嘿嘿,我不怕了我會背《道德經》)
18中降頭的人,如果知是某人所作的,除非某人自殺或殺死他,將他的血衣焚灰放落酒,飲下,降頭毒才可解除。
19有人說:人們要避免〈降頭術〉的侵害,只要提高警惕,〈降頭術〉雖利害,也不會中術。
20當你心里有懷疑〈降頭術〉作祟的話,別忘記暗自念道:﹝你有降頭我有尾,降我不到,降返給你﹞那么!對方便無術可施了。
降頭術是流傳于東南亞地區的一種巫術。它能救人于生死,亦可害人于無形。一般稱“降頭術”和我國湘西“蠱術”為東南亞兩大邪術。
還有種民間說法,說降頭術是從印度教傳來,當年唐三藏法師到印度天竺國拜佛求經,取經回國時路過安南境內的通天河,即流入暹羅的湄江河上游,為烏龜精化渡船至半邊潛入河底,想害死唐僧,后唐僧雖不死,但所求的經書都沉入河底,幸得徒弟入水撈起,但僅取回一部分大乘的「經」,另部分小乘的「讖」,被水流入暹羅,為暹人獻與暹僧皇,據說這部“讖”,就是現在的降頭術。而又有傳說,這部“讖”的正本,流入云南道教的道士手中,遂創立一派「茅山道」,茅山的法術和降頭術因此而來,而手段比較高強,所以有人說,暹邏降頭術,是從中國的云南傳來的。
所謂降頭術,從步驟上看就在于“降”與“頭”。“降”指施法的所用法術或藥蠱手段;“頭”指被施法的個體,并包含了對被施法個體的“個體聯系把握”(如被施法者的生辰八字,五行命理,姓名,所在地點,常用物品,身體部分關聯物如毛發指甲等)。降頭術本質即是運用特制的蠹蟲或蠱藥做引子,使人無意間服下,對人體產生特殊藥性或毒性從而達到害人或者控制一人的目的;或者運用靈界的力量如鬼魂,通過對個體被施法者的八字姓名及相關物品而構建信息,進而“模擬個體”,最后達到制服或者殺害被施法者的目的。
降頭術分為“藥降”、“飛降”、“鬼降”等三種類型。“藥降”是一切降頭法師必須學習的第一個步驟。它和我國苗疆一帶所盛行的“放蠱”非常相似,將蠱毒下在欲害的人身上,可以使人精神錯亂、癲狂,或者肉體疼痛難忍,以至于死亡。
降頭術中,“飛降”是一種比“藥降”要來得高級的法術,落飛降與落藥降的不同,在于飛降只需取對方身上任何東西,象衣服、鞋襪、飾物、或者生辰八字就可以施法,甚至在和降頭說話、拿他給的東西(就不知不覺中了降頭術。飛降種類十多種,其中屬“飛頭降”法力為最。
馬來西亞地區有的降頭師專門“養鬼”,就是所謂的“鬼降”。養的小鬼可以幫降頭師做事,施法時當助手,而且他們來無影去無蹤,若有他人欲襲擊或陷害,又可以通風報信。有的降頭師還將自己養的鬼讓渡給普通人,若是經商懂得,則生意興隆,事業一帆風順,這都靠小鬼幫忙。
東南亞各地,流行的降頭術各有不同,臺灣多為靈降、蠱降和混合降;香港多見聲降、藥降和符降;馬來西亞則除了藥降以外,飛降也是常見的一種。
二,常用解法
降頭術大家都知道是厲害的,請教降頭師的破除及防御的方法,往往成為家傳口授最普遍的常識,因此,住在南洋的人,多數有此常識并它筆錄于下:
1正行紅運的人,〈降頭術〉是不能沖犯或傷害他的,只有衰運的人,才能中術,邪就乘虛而入,因為邪不勝正的緣故。,
2生肖大的人。十二生肖中大的如:牛、虎、龍、馬乃大生肖,也不會被〈降頭術〉所侵犯,除非他正在走死運。
3佩帶烏狗鞭的人,不論男女,時刻系帶身上,降頭不能入。
4佩帶佛牌,道教符像的,可防御〈降頭術〉。
5黑狗血可破〈降頭術〉。凡降頭鬼作祟,可到其墓上,用烏狗血淋之,術必敗。(本條僅供參考)
6中降頭術的人,可渡七星洋返唐山,能避祛降頭術。
7凡有人敬茶或咖啡,點心,但見熱氣騰騰,就要提防有無被暗中放入〈降頭術〉,于接杯碗時,暗探其底部,如冰冷無熱,便是有〈降頭術〉在內的明證,不食,便可袪術。
8凡有人敬茶,茶杯中于俯首探視時,如發現無倒影,則為茶中有〈降頭術〉的明證,宜提防,不可入口。
9凡入人門,暗以鞋底在斗檻上連踏三下,可以袪術。
10凡中〈降頭術〉者,速導入產院,坐行半日,邪受污穢血氣所沖,必逃遁,術必敗。
11中〈降頭術〉者,速以船載之過海,搬家別住,術不能渡海而自敗退。
12〈降頭術〉入屋時,必有冷風陣陣吹來,令人毛發悚然,打噴嚏,心里不安然而懼
13凡有降頭師前來陷害對方,其人先感到心慌意亂,或有見奇的征兆。預防的方法:﹝甲﹞不食他的東西。﹝乙﹞不可接觸他的身手。﹝丙﹞小心窺察他的舉動,加以提防。
14念可蘭經可破〈降頭術〉。﹝回教徙才靈驗﹞
15凡中〈降頭術〉的人,兩眼神色呆滯,臉晦暈,舉動失常,須速請降頭師解褪。
16念心經可破降頭術。﹝佛教徒﹞
17念道德經可破降頭術。﹝道教徒﹞(嘿嘿,我不怕了我會背《道德經》)
18中降頭的人,如果知是某人所作的,除非某人自殺或殺死他,將他的血衣焚灰放落酒,飲下,降頭毒才可解除。
19有人說:人們要避免〈降頭術〉的侵害,只要提高警惕,〈降頭術〉雖利害,也不會中術。
20當你心里有懷疑〈降頭術〉作祟的話,別忘記暗自念道:﹝你有降頭我有尾,降我不到,降返給你﹞那么!對方便無術可施了。