駭人聽聞的東南亞降頭,其實和西游記還有不少
降頭術其實也是一種特殊的地域文化,它是一種巫術。近年來,喜好奇術異能、離奇詭事的人越來越多,人們紛紛把文學作品或影視典集指向那些不為人知的神秘傳說。而降頭術作為能與苗家"蠱術"并肩稱為"兩大邪術"的秘法,自然不會缺席。在被人們抬上桌面后,它快速的火了起來,并成功帶動了一股"降頭熱"。
相信各位故事看得不少,但要說降頭的來源去處、流傳故事與不同種類,怕還是知道的不夠多。那么請聽題:
降頭術的起源是什么?降頭術雖強,卻為何只流傳于東南亞一帶?降頭術細細分來,有哪些等級?不要急。都在這里了。
于東南亞各國廣泛流傳,甚至傳到澳大利亞和夏威夷的降頭術,其起源與《西游記》脫不了干系。民間傳統說法是,當年玄奘法師歷經第八十一難之時,被那通天河中的老龜翻入海中,經書大半沉沒。當時浪急水深,雖得徒弟拼命打撈,卻終究還是遺失了一小部分經文,不見蹤跡。
古時泰國名為暹羅,正是通天河上游所經過的地方。經文在河中漂流了600多年,最終為暹羅人偶然所獲。而暹羅人自古便信奉小乘佛教,此刻拾到的經文,恰好是小乘佛經中的「讖」,于是此人不敢怠慢,將其送與暹羅皇帝。
這部分「讖」便是降頭術的前身。流傳多年后,它既結合了東南亞的巫術,又與中國云南苗家的"蠱術"交融,逐漸形成了今日的降頭術。所以嚴格來說,降頭術的始祖是印度教。
另外,由于「讖」只是一小部分佛經,其中缺失了許多道藏真經,因此缺少許多正術,多被心術不正的降頭師用來害人。
在許許多多的影視文學作品中,使用降頭術的黑法師常常會有一個死敵,那往往是使用茅山術的正派道士。
提到這,就不得不提一下當年下南洋與降頭王決戰并使其后嗣子孫不可出五湖四海的茅山法師胡秀華了。正是他的大義付出,才使得降頭師后人無法入中國,保南中國后世安穩。
胡秀華師承茅山第三位師祖張謹博,在廣東開枝散葉,宗門旺盛,一度到達頂峰。后來,其下南洋行事,意外撞破邪僧作法,進而得罪了降頭王。降頭王素聞茅山道法高明,定要與其決一雌雄并立下誓約:敗者后世子孫永不得入中國。
據載,茅山術自漢代便已有之,既有道家正統所長,又兼具佛家、蠱巫之能,必然更勝降頭術一籌。果然,胡秀華以三山劍指破降護身,又有天降白鶴相助,與降頭王惡斗七天七夜,終于得勝。
此后,他這門功夫在當地也聲名大振,被稱為降頭克星。
而降頭術便只能流傳于東南亞一帶,入不得五湖四海。要說這降頭師,也并非全是害人之徒。他們既能殺人無形,也能治病救人。事分黑白,降頭師也分白降頭師與黑降頭師。
白者增運治病,黑者則謀財害命。但無論何種降頭師,所修術法基本類同。如藥降與蠱降都屬于入門法術,一般不需要施術者有多高超的法力即可使用,破解也較為容易。
當功法修行多年之時,便可修習符降,然此降若然被迫,施降者自身會收到極大反噬,故雖然其見效簡單卻不被輕易使用。
法力修行至高強之境的降頭師,處在不同地區會修習不同類別的高階降頭術。在香港多有聲降,需多種道具,較為麻煩;在臺灣,靈降的威名想必大家都聽到過,轉瞬之間便能定人生死,若然失敗,對施降者自身也損害極大。
為保證降術施行,還有以蠱降與靈降混合使用的混合降,兩者兼備使破降幾率被大大降低。再往上走,便是馬來西亞地區傳說的鬼降與飛頭降。
鬼降的故事很多,喚小鬼為奴,養鬼做事,可報復仇人,也可助生意順風順水,為人們熟知。
而飛降則是所有降術中最可怕的一種,簡直可以稱得上無中生有。在毫不知情的情況下,可以讓人胃里長滿玻璃,就像憑空所變,召來毒蛇、蜈蚣害人。其中又有一種降書,名為飛頭降,堪稱世上最惡毒的詛咒。施降者白日里與常人無異,夜里卻能使頭顱離體,飛往遠方吸食人血。
修煉此術的降頭師,初期頭顱會連著腸胃,等吸滿鮮血后再飛回人體。而后期的修煉者則不需帶有內臟,卻不得不周期性吸食胎兒以保長生,令馬來西亞的人們長期心懷恐懼。
無論是確有其事還是夸大其詞,降頭師的的確已經步入人們的視野中。
為了保障自身安全,在東南亞旅行時請一定要小心謹慎,同時自身也要心存善念,與世間大義同道,相信邪不勝正、善惡終有報!
降頭術的起源是什么?降頭術雖強,卻為何只流傳于東南亞一帶?降頭術細細分來,有哪些等級?不要急。都在這里了。
于東南亞各國廣泛流傳,甚至傳到澳大利亞和夏威夷的降頭術,其起源與《西游記》脫不了干系。民間傳統說法是,當年玄奘法師歷經第八十一難之時,被那通天河中的老龜翻入海中,經書大半沉沒。當時浪急水深,雖得徒弟拼命打撈,卻終究還是遺失了一小部分經文,不見蹤跡。
古時泰國名為暹羅,正是通天河上游所經過的地方。經文在河中漂流了600多年,最終為暹羅人偶然所獲。而暹羅人自古便信奉小乘佛教,此刻拾到的經文,恰好是小乘佛經中的「讖」,于是此人不敢怠慢,將其送與暹羅皇帝。
這部分「讖」便是降頭術的前身。流傳多年后,它既結合了東南亞的巫術,又與中國云南苗家的"蠱術"交融,逐漸形成了今日的降頭術。所以嚴格來說,降頭術的始祖是印度教。
另外,由于「讖」只是一小部分佛經,其中缺失了許多道藏真經,因此缺少許多正術,多被心術不正的降頭師用來害人。
在許許多多的影視文學作品中,使用降頭術的黑法師常常會有一個死敵,那往往是使用茅山術的正派道士。
提到這,就不得不提一下當年下南洋與降頭王決戰并使其后嗣子孫不可出五湖四海的茅山法師胡秀華了。正是他的大義付出,才使得降頭師后人無法入中國,保南中國后世安穩。
胡秀華師承茅山第三位師祖張謹博,在廣東開枝散葉,宗門旺盛,一度到達頂峰。后來,其下南洋行事,意外撞破邪僧作法,進而得罪了降頭王。降頭王素聞茅山道法高明,定要與其決一雌雄并立下誓約:敗者后世子孫永不得入中國。
據載,茅山術自漢代便已有之,既有道家正統所長,又兼具佛家、蠱巫之能,必然更勝降頭術一籌。果然,胡秀華以三山劍指破降護身,又有天降白鶴相助,與降頭王惡斗七天七夜,終于得勝。
此后,他這門功夫在當地也聲名大振,被稱為降頭克星。
而降頭術便只能流傳于東南亞一帶,入不得五湖四海。要說這降頭師,也并非全是害人之徒。他們既能殺人無形,也能治病救人。事分黑白,降頭師也分白降頭師與黑降頭師。
白者增運治病,黑者則謀財害命。但無論何種降頭師,所修術法基本類同。如藥降與蠱降都屬于入門法術,一般不需要施術者有多高超的法力即可使用,破解也較為容易。
當功法修行多年之時,便可修習符降,然此降若然被迫,施降者自身會收到極大反噬,故雖然其見效簡單卻不被輕易使用。
法力修行至高強之境的降頭師,處在不同地區會修習不同類別的高階降頭術。在香港多有聲降,需多種道具,較為麻煩;在臺灣,靈降的威名想必大家都聽到過,轉瞬之間便能定人生死,若然失敗,對施降者自身也損害極大。
為保證降術施行,還有以蠱降與靈降混合使用的混合降,兩者兼備使破降幾率被大大降低。再往上走,便是馬來西亞地區傳說的鬼降與飛頭降。
鬼降的故事很多,喚小鬼為奴,養鬼做事,可報復仇人,也可助生意順風順水,為人們熟知。
而飛降則是所有降術中最可怕的一種,簡直可以稱得上無中生有。在毫不知情的情況下,可以讓人胃里長滿玻璃,就像憑空所變,召來毒蛇、蜈蚣害人。其中又有一種降書,名為飛頭降,堪稱世上最惡毒的詛咒。施降者白日里與常人無異,夜里卻能使頭顱離體,飛往遠方吸食人血。
修煉此術的降頭師,初期頭顱會連著腸胃,等吸滿鮮血后再飛回人體。而后期的修煉者則不需帶有內臟,卻不得不周期性吸食胎兒以保長生,令馬來西亞的人們長期心懷恐懼。
無論是確有其事還是夸大其詞,降頭師的的確已經步入人們的視野中。
為了保障自身安全,在東南亞旅行時請一定要小心謹慎,同時自身也要心存善念,與世間大義同道,相信邪不勝正、善惡終有報!
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