普通降頭術解法20招
降頭術大家都知道是厲害的,請教降頭師降頭術的破除及防御的方法,往往成為家傳口授最普遍的常識,因此,住在南洋的人,多數有此常識,現在將它筆錄于下:
1、正行紅運的人,〈降頭術〉是不能沖犯或傷害他的,只有衰運的人,才能中術,邪就乘虛而入,因為邪不勝正的緣故。結緣是福:是我朋友,為我祈福!以上語句含法師特殊信息,讀到此即能開運增福。
2、生肖大的人。十二生肖中大的如:牛、虎、龍、馬乃大生肖,也不會被〈降頭術〉所侵犯,除非他正在走死運。
3、佩帶烏狗鞭的人,不論男女,時刻系帶身上,降頭不能入。
4、佩帶佛牌,道教符像的,可防御〈降頭術〉。
5、黑狗血可破〈降頭術〉。凡降頭鬼作崇,可到其墓上,用烏狗血淋之,術必敗。(這招我倒是經常聽說)
6、中降頭術的人,可渡七星洋返唐山,能避祛降頭術。
7、凡有人敬茶或咖啡,點心,但見熱氣騰騰,就要提防有無被暗中放入〈降頭術〉,于接杯碗時,暗探其底部,如冰冷無熱,便是有〈降頭術〉在內的明證,不食,便可袪術。
8、凡入人門,暗以鞋底在斗檻上連踏三下,可以袪術。
9、凡有人敬茶,茶杯中于俯首探視時,如發現無倒影,則為茶中有〈降頭術〉的明證,宜提防,不可入口。
10、凡中〈降頭術〉者,速導入產院,坐行半日,邪受污穢血氣所沖,必逃遁,術必敗。
11、中〈降頭術〉者,速以船載之過海,搬家別住,術不能渡海而自敗退。
12、〈降頭術〉入屋時,必有冷風陣陣吹來,令人毛發悚然,打噴嚏,心里不安然而懼。
13、凡有降頭師前來陷害對方,其人先感到心慌意亂,或有見奇的征兆。預防的方法:﹝甲﹞不食他的東西。﹝乙﹞不可接觸他的身手。﹝丙﹞小心窺察他的舉動,加以提防。
14、念《可蘭經》可破〈降頭術〉。﹝回教徙才靈驗﹞
15、凡中〈降頭術〉的人,兩眼神色呆滯,臉晦暈,舉動失常,須速請降頭師解褪。
16、念心經可破降頭術。﹝佛教徒﹞
17、念《道德經》可破降頭術。﹝道教徒﹞
18、中降頭的人,如果知是某人所作的,除非某人自殺或殺死他,將他的血衣焚灰放落酒,飲下,降頭毒才可解除。
19、有人說:人們要避免〈降頭術〉的侵害,只要提高警惕,〈降頭術〉雖利害,也不會中術。
20、當你心里有懷疑〈降頭術〉作崇的話,別忘記暗自念道:﹝你有降頭我有尾,降我不到,降返給你﹞那末!對方便無術可施了。 (太簡單了吧!人家下的那么辛苦,就這么容易破解?)
每個人各時期都有不同的運勢 明顯的表現是體質上的生理周期(高潮和低潮不是每月來潮 )當然我們是在低潮的時候比較容易受到降頭術的迫害,另外在遇到有研究的施法者或者天生體質比較特殊的對手時。相應的你自己的知識和體質就變的很重要,就 像一把藍色裝備和暗金裝備的差別一樣。
只要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人,很容易理解降頭術的施法原理。降頭術的原理主要在于三點:藥理的運用,精神的運用,和宏觀聯系的運用;其中,宏觀聯系就是降頭術的核心。
無形的“聯系”,太微妙,太不可把握,而又絲絲相扣將這個世界的人與萬事萬物相連。也許最能體現“聯系”存在的就只有動物,尤其是狗。警犬,能夠通過嗅 了嫌疑犯的味道后不遠千百里找出罪犯,難道,狗真是通過味道找出人的?決不可能!氣味由于風,以及大氣的運動,早就被卷得無影無蹤,何況是千百里?氣味根 本不可能成固態凝固不動!那么,狗究竟是通過什么找到人的“聯系”?
又一例,狗類(非那種已經失去了大部分本能的觀賞狗類)被主人遺棄到千里 之外,越山隔水,可是狗能夠重新找回家,它依據什么找到家的聯系?聯系,無論多遠,其實它很近;聯系,宏觀的聯系,穿越距離,將事物定位。狗在嗅了人的氣 味后,就已經將某人“定位”,至于它是如何運用這種奇妙的聯系找到人的,這不是我們的研究范圍。聯系無處不在……當一個遠方的游子埋骨他鄉的一瞬間,萬里 之外的母親能夠有強烈的而又難以名狀的心里不安……所謂“第六感”,感覺,直覺,很多人都有,而且這個世上不少人的這一感覺很強烈也很準確。為什么?事實 上,無形的“聯系”,是超越距離的。
最高境界的降頭術,即是對個體聯系影響的精確把握。如何將聯系定位于個體的人?八字,姓名,所在地點,就 勾畫出個體定位輪廓,加上與個體身體有關的哪怕是細小的部分,毛發,指甲,以及有其強烈精神心理因素的常用物品,就直接建立了無形的聯系橋梁!通過定位和 聯系,就能對個體產生可怕的影響……
萬事萬物處于宏觀的聯系之中。影響最突出的就是“趨勢”。所謂趨勢就是一個物品的象征意義,符號,伸展趨 勢(如棱角趨勢等)。比如在床前放一個尖銳棱角物品直對人身,長此以往,被棱角伸展趨勢所指的人體部位必生病變。在有形的世界,尖銳物并沒有直接物理接觸 人體,而為什么就對人體有強烈的影響??秘密就在于,趨勢。這種趨勢不光是方向性的,更在于象征意義性!比如,古代邪教詛咒中最常見的就是依照一個人做出 相應的“木偶”來象征和代替那人,從而詛咒。
2、生肖大的人。十二生肖中大的如:牛、虎、龍、馬乃大生肖,也不會被〈降頭術〉所侵犯,除非他正在走死運。
3、佩帶烏狗鞭的人,不論男女,時刻系帶身上,降頭不能入。
4、佩帶佛牌,道教符像的,可防御〈降頭術〉。
5、黑狗血可破〈降頭術〉。凡降頭鬼作崇,可到其墓上,用烏狗血淋之,術必敗。(這招我倒是經常聽說)
6、中降頭術的人,可渡七星洋返唐山,能避祛降頭術。
7、凡有人敬茶或咖啡,點心,但見熱氣騰騰,就要提防有無被暗中放入〈降頭術〉,于接杯碗時,暗探其底部,如冰冷無熱,便是有〈降頭術〉在內的明證,不食,便可袪術。
8、凡入人門,暗以鞋底在斗檻上連踏三下,可以袪術。
9、凡有人敬茶,茶杯中于俯首探視時,如發現無倒影,則為茶中有〈降頭術〉的明證,宜提防,不可入口。
10、凡中〈降頭術〉者,速導入產院,坐行半日,邪受污穢血氣所沖,必逃遁,術必敗。
11、中〈降頭術〉者,速以船載之過海,搬家別住,術不能渡海而自敗退。
12、〈降頭術〉入屋時,必有冷風陣陣吹來,令人毛發悚然,打噴嚏,心里不安然而懼。
13、凡有降頭師前來陷害對方,其人先感到心慌意亂,或有見奇的征兆。預防的方法:﹝甲﹞不食他的東西。﹝乙﹞不可接觸他的身手。﹝丙﹞小心窺察他的舉動,加以提防。
14、念《可蘭經》可破〈降頭術〉。﹝回教徙才靈驗﹞
15、凡中〈降頭術〉的人,兩眼神色呆滯,臉晦暈,舉動失常,須速請降頭師解褪。
16、念心經可破降頭術。﹝佛教徒﹞
17、念《道德經》可破降頭術。﹝道教徒﹞
18、中降頭的人,如果知是某人所作的,除非某人自殺或殺死他,將他的血衣焚灰放落酒,飲下,降頭毒才可解除。
19、有人說:人們要避免〈降頭術〉的侵害,只要提高警惕,〈降頭術〉雖利害,也不會中術。
20、當你心里有懷疑〈降頭術〉作崇的話,別忘記暗自念道:﹝你有降頭我有尾,降我不到,降返給你﹞那末!對方便無術可施了。 (太簡單了吧!人家下的那么辛苦,就這么容易破解?)
每個人各時期都有不同的運勢 明顯的表現是體質上的生理周期(高潮和低潮不是每月來潮 )當然我們是在低潮的時候比較容易受到降頭術的迫害,另外在遇到有研究的施法者或者天生體質比較特殊的對手時。相應的你自己的知識和體質就變的很重要,就 像一把藍色裝備和暗金裝備的差別一樣。
只要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人,很容易理解降頭術的施法原理。降頭術的原理主要在于三點:藥理的運用,精神的運用,和宏觀聯系的運用;其中,宏觀聯系就是降頭術的核心。
無形的“聯系”,太微妙,太不可把握,而又絲絲相扣將這個世界的人與萬事萬物相連。也許最能體現“聯系”存在的就只有動物,尤其是狗。警犬,能夠通過嗅 了嫌疑犯的味道后不遠千百里找出罪犯,難道,狗真是通過味道找出人的?決不可能!氣味由于風,以及大氣的運動,早就被卷得無影無蹤,何況是千百里?氣味根 本不可能成固態凝固不動!那么,狗究竟是通過什么找到人的“聯系”?
又一例,狗類(非那種已經失去了大部分本能的觀賞狗類)被主人遺棄到千里 之外,越山隔水,可是狗能夠重新找回家,它依據什么找到家的聯系?聯系,無論多遠,其實它很近;聯系,宏觀的聯系,穿越距離,將事物定位。狗在嗅了人的氣 味后,就已經將某人“定位”,至于它是如何運用這種奇妙的聯系找到人的,這不是我們的研究范圍。聯系無處不在……當一個遠方的游子埋骨他鄉的一瞬間,萬里 之外的母親能夠有強烈的而又難以名狀的心里不安……所謂“第六感”,感覺,直覺,很多人都有,而且這個世上不少人的這一感覺很強烈也很準確。為什么?事實 上,無形的“聯系”,是超越距離的。
最高境界的降頭術,即是對個體聯系影響的精確把握。如何將聯系定位于個體的人?八字,姓名,所在地點,就 勾畫出個體定位輪廓,加上與個體身體有關的哪怕是細小的部分,毛發,指甲,以及有其強烈精神心理因素的常用物品,就直接建立了無形的聯系橋梁!通過定位和 聯系,就能對個體產生可怕的影響……
萬事萬物處于宏觀的聯系之中。影響最突出的就是“趨勢”。所謂趨勢就是一個物品的象征意義,符號,伸展趨 勢(如棱角趨勢等)。比如在床前放一個尖銳棱角物品直對人身,長此以往,被棱角伸展趨勢所指的人體部位必生病變。在有形的世界,尖銳物并沒有直接物理接觸 人體,而為什么就對人體有強烈的影響??秘密就在于,趨勢。這種趨勢不光是方向性的,更在于象征意義性!比如,古代邪教詛咒中最常見的就是依照一個人做出 相應的“木偶”來象征和代替那人,從而詛咒。
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