和合二仙丨和合文化
關於寒山和拾得的傳說有很多，相傳，寒山與拾得，都是唐朝貞觀年間人，寒山，又叫寒山子、貧子，居住在天台豐縣寒岩，喜歡吟詩作賦，行跡有些瘋癲。有一天，寒山在去國清寺的路上，忽然聽到一陣嬰兒的啼哭聲，聞聲尋去，在路旁的亂草叢中發現了一個被人遺棄的嬰兒，寒山便把他抱在懷中，繼續上路。
說來也怪，這個嬰兒見風就長，寒山一條嶺還沒有走完，嬰兒已經長成了小孩。寒山於是放下他，問他為何被遺棄在路旁，小孩說我在等候一位詩仙。寒山問他的名字，他說自己沒有名字。寒山因其拾自路旁，於是給他取名“拾得”，這條小嶺也因此叫做“拾得嶺”。寒山和拾得一起來到國清寺，只見古刹幽靜，佛像莊嚴，香客如雲，一派鼎盛興旺之象，二人皆不舍離去，於是要求方丈讓他們留在寺裏燒火做飯。
寒山拾得朝夕相處，形影不離，漸漸成了莫逆之交。他們或一起鑽研佛法，或一起吟詩作賦，在國清寺度過了人生中最快樂的時光。
某一年，有位越州的汪氏，攜女芙蓉來國清寺進香。不料汪氏進香完畢，突然生病，臨終前將女兒芙蓉托付給了寒山和拾得二人。不久，汪氏就離開了人世。從此以後，寒山拾得便與芙蓉住在了一起。他們待芙蓉親如手足，拾得與芙蓉的年齡相仿，後漸生愛慕之情。但因寒山年長無妻，按照長幼有序的原則，世人更希望寒山能與芙蓉結成夫妻。
一日，寒山外出砍柴回來，看見芙蓉的房裏燈還亮著，有些奇怪，他剛走近床邊就聽到了芙蓉在房間裏的哭泣聲，正准備進去問個究竟，卻聽得拾得對芙蓉的一陣勸阻。“芙蓉，你不要哭了，我們暗暗相好，寒山並知曉，如果他知道了，也一定會成全我們的。我和你雖然不能結為夫妻，但你永遠是我的好妹妹。”寒山一聽，這才知道拾得與芙蓉早就相愛了，他立即打定主意，決定離寺遠走，成全拾得和芙蓉二人。
寒山於是收拾好衣物，在院落的牆壁上畫了一個光頭和尚，留下一首五言詩：“相喚采芙蓉,可憐清江裏。遊戲不覺暮,屢見狂風起。浪捧鴛鴦兒,波搖鸂鶒子。此時居舟楫,浩蕩情無已。”然後就離開了國清寺。
故友重逢
拾得和芙蓉看到了寒山留下的詩和畫，這才知道他已經出家了。拾得明白事情原由後決定把寒山找回來，於是告別了芙蓉，走上了尋找寒山的路。
拾得為了尋找寒山，不怕山高路遠，風餐露宿，他日夜奔走，找了很多地方，可是一直不見寒山的蹤跡。有一天他來到了蘇州古城，打聽到在姑蘇城外的楓橋有一座小巧別致的寺院，新來了一個衣著破爛、瘋瘋癲癲的和尚，相貌倒與寒山有幾分相像，於是他立即精神抖擻、快步前往。
走進楓橋，拾得看到了荷塘裏開滿了荷花，想到了他曾經與寒山在國清寺度過的那段快樂時光，於是跑到荷塘旁邊，伸手摘了一朵又紅又大的荷花，捧在手裏准備送給寒山。
寒山聽聞拾得千裏迢迢尋他而來，想必腹中饑餓，急忙從房中捧出一只盛著素餅的竹編食盒。二人相見，寒山送盒，拾得獻荷，兩個好友又冰釋前嫌，重修於好，立廟寒山，一起修行佛法，幾年以後，拾得外出傳道，雲遊各地。據說他後來東渡到了日本，如今日本還建有“拾得寺”和“寒山寺”。而寒山一直在蘇州楓橋鎮上施藥舍茶，最後在楓橋寺院圓寂。
後人把捧荷的拾得稱為“和”(諧音)，把捧盒的寒山稱為“合”，兩人合稱為“和合二仙”，象征和諧美滿。和合二仙的形象，通過傳說、繪畫、工藝品、詩歌、偈語和節慶等多種形式優化和傳播，在我國民間有廣泛的影響。寒山拾得和合二仙這兩位千年CP更是成為和諧圓滿、歡喜和樂的象征，千百年來深入人心，成為廣大人民喜聞樂見的精神偶像。
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