宗薩欽哲仁波切：未來需要愛情嗎
首先，我們太愛自己了，這是第壹點，但並非這麽簡單。我們常常不了解自己是誰。
而愛，是非常非常灰色的，愛與恨，僅由壹條細細的線分隔，所以，當我們愛自己的同時，我們也經常在恨自己。
然後，很可能我們也常認為，自己在這段關系中享有壹些權利，於是我們會感覺到不公平。
另外，缺乏自信也是壹個方面。缺乏自信來自很多不同的原因。其中之壹是，我們不知道自己是誰。
但同時，這個社會、教育、和種種其他因素帶來的影響，都在讓我們逐漸喪失自信。社會讓我們以為，我們需要有大鼻子，或是大腳趾，人們才能愛我們。
很大程度上，我們會誤以為，與我們真正是誰相比，我們擁有的東西更重要。人們覺得，如果有了大轎車，大房子，被愛的機會更高。
某種程度上，有的時候我們所擁有的東西，確實能真實地影響到被愛的度，不過，這僅僅是以壹種膚淺的方式實現。
這個世紀正在改變，尤其是我們亞洲人正在學習如此多的洋垃圾文化，這些西方垃圾文化都與個人主義相關。中國人、印度人逐漸忘記了我們本來的社會價值。
我們與父母、家庭血濃於水的親情，本來都是非常偉大的價值。然而如今，來自西方的個人主義影響越來越重。
所以我覺得，社會結構也在發生劇烈的變化，我想我們可能永遠都回不去了。我並不是說，亞洲人的處事方式總是最好的。
比如這樣的家庭觀念，同時也會給孩子們很大的壓力。另外，物質主義也是壹個因素，這麽多的社交媒體，真正地使人們相互疏遠。
要麽人與人之間的聯系正在淡化，要麽人與人聯系的方式正在改變。我很確定我們的孩子們，將來再也不會知道什麽是真正的微笑，他們只會知道表情符號中的“微笑”。
而且我們的教育系統，完完全全被就業與職場相關的主題所驅使。我想，如果人們能學著擁有壹種更明智的貪念。
也許妳會有更多的時間給自己，有更多的時間去讀壹本書，喝壹杯咖啡，或有更多的時間去墜入愛河，但現在這樣的時間也沒有了。
那麽，對於這壹代人和下壹代人來說，我們需要去學習，如何擁有不同種類的愛了。
在傳統的家庭和浪漫的生活之間左右為難，在科學時代和現代社會的現實中，我們需要進行自我調整。
因為情況已經改變了，妳的愛人，現在可以通過更多不同的方式去接觸到其他人，比如微信等，因此我們需要改變這種思維方式。
如果我們想活得像上世紀30年代那樣，而我們實際上生活在2020年，就會有沖突。但盡管如此，有壹件事我們壹定不要忘記，就是因果業力。
業力會超越所有的邏輯，比如妳以為這樣做會讓妳更愛別人，或是如果妳有又大又長的手指，人們就會更愛妳等等，當業力擊中了妳，所有的這些邏輯都毫無意義。
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