穿心銅貔貅(銅貔貅和玉貔貅哪個好哪位知道)

一、銅貔貅和玉貔貅哪個好哪位知道

貔貅乃是風水鎮宅，化煞轉禍為吉祥之神獸，最擅長化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞。所以貔貅具有避邪鎮宅，化煞及旺財三大功用。

如果是化煞，特別是五黃煞，銅貔貅效果就比玉的好，因為五黃煞五行屬土，銅五行屬金，土生金，銅貔貅就把五黃煞給化解了。

如果是辟邪，玉貔貅就會比銅貔貅效果好。雖然貔貅是辟邪物品，但玉本身就能辟邪，再加上貔貅，效果就會更好了。

二、貔貅有些什麼講究

貔貅

貔貅(音:pí xiū)，粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名"貔"，雌性名為"貅"。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅"，而在北方則依然稱為"辟邪"。

貔貅是以財為食的，納食四方之財，中國傳統是有"貔貅"的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

【貔貅的作用】

貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。

貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：

一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保閤家平安。

二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

三、有化解五黃大煞的作用用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用。

【傳說】

貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。

但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。一般製造貔貅像的物質有三類：

一、金屬——般以銅來製造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光後的色澤接近黃金。

二、木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然後放在橫樑上，用來擋解煞。

三、瓷器——以不同的玉種來製造。

不同的物質製造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質製造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉製的催財力量最強。

【貔貅由來】

據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣,跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了,因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子,所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去,結果打到屁股,屁屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之後,貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。

貔貅也有公母之分,民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住,因此收藏貔貅大多都一次收藏一對,才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上,還是一隻就好,以免打架,以上均屬傳說,大家參考就好!

貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺,每天最好拿把他拿起來摸一摸,玩一玩，好象要叫醒他一樣,財運就會跟著來。

另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人,避免不必要的騷擾喔。

據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象徵，稱為“帝寶”。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱“辟邪”中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。

貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象徵攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。

古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲“的美好祝願。

【龍之九子】

龍在其形象形成過程中，曾海納百川的彙集了多種怪異的獸形象。到後來，這些怪異獸像在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特徵，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，並沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。

據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差，所提之名單並不具代表性。

對於“龍生九子”，影響較大的一種說法是：

長子囚牛，喜音樂，立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。

三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻於鍾鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。

五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

六子贔屓bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。

七子狴犴(bì’àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

八子負屓(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。

末子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。

可以發現這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和麼子螭吻都位於屋頂，六子贔屓和八子負屓都圍著石碑，有重複之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些：

饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位於青銅器上，現在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋樑外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以後，最後竟然吃了自己的身體，到最後吃得只剩一個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。

趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態優美，飾於石橋欄杆頂端。

椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉症，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。

貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。

“虎父無犬子”，龍那麼神通廣大，可以吞雲吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閒之輩。龍也有女兒，但不那麼出名，《春光燦爛豬八戒》裡的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話裡，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規規矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼裡，龍是權威與尊嚴的象徵，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是“龍的傳人”。

另，貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。

獅子配了狻猊，生出來就是貔貅。

相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

貔貅的造型很多，難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃捲起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。

貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有鎮宅辟邪的作用，古代還用它來鎮墓，是墓穴的守護獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。

貔貅是一種神獸，向來都喜歡金錢之味，在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅，可收旺財之效。相傳貔貅為討主人開心，會咬過路人的錢，故有言此乃招財之物。

龍的第九個日子,沒有肛門,只吃不拉,所以商人很喜歡,是進財不出財的意思,帶上後不能讓別人碰,有時間的話多摸摸他的頭,有好兆頭

貔貅，是麒麟的孿生兄弟。

我們到緬甸旅遊，那邊的緬甸玉就有雕成貔貅的。

導遊說貔貅是鎮宅，招財的吉祥品。貔貅有個特點就是沒有屁眼，而嘴巴特大。我們都覺得特逗。

我為我爸選了一嘴特大的，因為導遊說商人要選嘴大的，想發財的要選肚大的，一般居家要選看起來威猛一點的

貘屏贊

白居易的作品《貘屏贊》(長慶三年，約莫公元八二三年，附錄全文如下)

貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生於南方山谷中。寢其毗闢瘟，圖其形辟邪。予舊病頭風，每寢息，常以小屏衛其首。適遇畫工，偶令寫之。按山海經，此獸食鐵與銅，不食他物。因有所惑。遂為贊曰:

邈哉其獸，生於南國。其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。征伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當是時，飽食終日。三代以降，王法不一。鑠鐵為兵，範銅為佛。佛像日益，兵刃日茲。何山不(音:產)?何谷不隳?銖銅寸鐵，罔有孓遺。悲哉彼貘，無乃餒爾。嗚呼!匪貘之悲，惟時之悲!

近來最火紅的動物，當屬貓熊莫屬。中國古代，它的別名又叫「貘」。而文人雅士描繪的頗多(附註:太平御覽九百零八卷，獸部二十。有詳細資料)，但最有趣與特殊的首推白居易的「貘屏贊」。文章的來由如下:白居易本來有頭痛的問題，延請畫工於屏風上，畫了貓熊的圖樣。為什麼呢?因為它「寢其毗闢瘟，圖其形辟邪」。皮毛保溫、而形象辟邪。果然自此以後，頭不再因吹風所苦，所以寫了這篇「貘屏贊」以滋紀念。

至於內容的大意:貓熊吃鐵維生，自古君王有道，兵器不多、銅鐵的消耗亦少，貓熊飽食終日，不亦快哉!後來、大量的銅鐵被鑄成兵器與造成佛像。貓熊就只得捱餓了。白居易於此對這可愛的動物，報以同情。

實則，白居易字裡行間存有弦外之音:首先，山海經的有關「食鐵」的描繪，未必全然盡信，故有「因有所惑」的字句。此外、對於銅鐵的運用亦頗有微詞，戰禍頻仍，兵器日多。人心惶惶，佛像隨增。但未有釜底抽薪之計，帝王能愛民如子，不輕啟戰端，怎會有銅鐵不足之虞?

貔貅(音皮休)祥解

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一、貔貅的傳說和史記

貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中；曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。

在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。

傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運。

另據大熊貓專濃家張和民教授稱在古籍中，大熊貓被稱為貔貅(pixiu)。《史記·.五帝本紀》中，敘述了中國“五帝”之首的黃帝，他的國號為“有熊氏”，不僅尊重熊這種野生動物，而且能將熊（黑熊）、羆（棕熊）、貔貅（大熊貓）等野生動物明確區分開來。

史記還追述了一個故事：4000多年前，黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在坂泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於板泉之戰比較著名，所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外，中國第一部追述古代事蹟的《尚書》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的部隊“如虎如貔”，在牧野大敗商紂五的軍隊，一直到後代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰無不勝。在佛教中，貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎，但是被稱為“諦聽”，但是從造型上看與貔貅無異。

二、貔貅的造型

貔貅是一種兇猛瑞獸，是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時貔貅是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。

貔貅的造型很多，難以細分。經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，龍頭、馬身、麟腳，額下有長鬚，兩肋有翅膀，會飛，且兇猛威武，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃捲起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。它有一個最大的特點，此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。

三、貔貅的功用

因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。貔貅在五行風水中帶火性，能招來大量的金錢，使世間財源自此開啟。

在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅，可收旺財之效。一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財的，所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅，屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有鎮宅辟邪的作用，古代還用它來鎮墓，是墓穴的守護獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。

貔貅可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放玉質製造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性。貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：

1、有鎮宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保閤家的平安。

2、有趨財旺財的作用，尤對偏行、收入浮動者有奇效，例如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

從質地上看，要以以下二種質地的為佳：

銅貔貅：古代瑞獸，有獨角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強之催財風水用具，尤對偏行、收入浮動者有奇效，例如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。

玉貔貅：貔貅尤其以玉製的催財力最強。對催財、改運、避邪、護身有特效。特製成對的玉貔貅尤其適合夫妻、情侶佩帶。因為沒有一模一樣的玉，因此每對玉貔貅都是獨一獅子配了狻猊，生出來就是貔貅。

相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

貔貅的造型很多，難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃捲起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。

貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有鎮宅辟邪的作用，古代還用它來鎮墓，是墓穴的守護獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。

貔貅是一種神獸，向來都喜歡金錢之味，在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅，可收旺財之效。相傳貔貅為討主人開心，會咬過路人的錢，故有言此乃招財之物。

貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：一、有鎮宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保閤家的平安。二、有趨財旺財的作用，這是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

據說：在澳門賭場有條不成文的規定就是不許人攜帶貔貅入場。。。貔貅（玉墜）買回家後得自己用陰陽水洗過帶起，洗過後的就不得讓別人觸控其口，不得轉送他人，否則財氣沒了。。。

貔貅（音皮休）神獸和龍、麒麟一樣皆不存在於世間，在傳說中；曾幫助「黃帝」打敗「蚩尤」，又在「封神榜」故事中也看到過，古中國北方＜現臺灣亦還存有—龍潭阿水師＞，除「舞龍」、「舞獅」外，亦有「舞貔貅」。

在道教「請神寶誥」文中，謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」負責天上巡視工作＜類似人間糾察工作＞，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。〔※筆者曾教人用於鎮化豬隻口啼疫，確實發揮效果，其所養的豬隻順利渡過。又有一天，養豬的客戶躺臥沙發假寐一下，在半睡眠狀況下，眼前現出一隻巨大的動物，令他嚇了一大跳，神獸竟開口說：『我是你供奉的貔貅神獸，你不要害怕，奉勸你最好能改業，我會繼續幫助你。）

因此「貔貅神獸」在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。又相傳「貔貅」喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心；因而「貔貅神獸」另有旺財的功用。

給貔貅開光是很嚴肅的。要在家裡完全沒人的時候，用一張嶄新的人民幣（不限面額）先給它擦眼睛，再給它擦全身，這樣就行了。

而且貔貅的擺放也是有講究的。要麼是它正對著大門，要麼是它的屁股對著窗戶。如果做不到這兩點中的一點的話，那就不要請了，請來了也沒用的。

給貔貅開過光後，除了自己，任何人都不能去碰它。有人不小心碰了的話，要馬上打他一下，除掉晦氣。

如果是給別人買貔貅的話，除了自己的父母或子女外，就算是男女朋友也要象徵性地要點錢，最少十元。因為這表示不能讓別人白白拿走自己的財運

貔貅的形態

在漢書“西域傳“上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛“。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天祿，兩角者稱為辟邪。“辟邪便是貔貅了。但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。

貔貅的製作材料一般製造貔貅像的物質有三類：一、金屬--般以銅來製造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光後的色澤接近黃金。二、木材--一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然後放在橫樑上，用來擋解煞。三、瓷器--以不同的玉種來製造。不同的物質製造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放玉質製造的貔貅，催財力、化煞力量會更強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意，作*犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉製的催財力量最強。

貔貅的作用

貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用，古代還用它來鎮墓，是墓穴的守護獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保閤家平安。二、有趨財旺財的作用。這是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。三、有化解五黃大煞的作用，五黃在風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等，前文已有詳細的說明，我們在五黃所到之處安放貔貅可解其兇性，如果在大門最好是放一對。貔貅還是很多作用，但這種瑞獸最好用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。

購買貔貅要挑選頭大頭方的,嘴巴要大,有鱗甲樣子兇猛屁股大的,還有銅鈴眼如意尾.一定要有神氣的,有形無神樣子呆呆的不要買.個人覺得玉質的最好,據說玉帶滿三年就是自己的了,不開光也護主的,而且是玉中有絮的好一些,好象也說可以不避水的,洗澡時也可以帶.

還有,相傳貔貅為地藏王菩薩之座騎，為道教中的雷部大將，很多人喜歡在住家門口放上一對石獅子，其實除非是豪門巨戶，一般家宅若沒有個百來坪以上，用獅子鎮宅反而會適得其反，至於麒麟雖然法力比石獅緩和些，但這種神獸正氣太重，避邪有餘、招財不足，算來算去就屬貔貅這玩藝最為人們所青睞了，話說貔貅的種類多達七十二種，其中二十六種較陰的摒除不用外，其它則被人們廣泛的運用在風水改運上，它除了可鎮宅避邪，更可招財旺財，尤其對招偏財頗具奇效無二的。

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