貔貅風鈴(風鈴是不可以亂掛的嗎)
一、風鈴是不可以亂掛的嗎
風鈴不可以亂掛。風鈴用於建築居家的風水勘輿之上,是利用風鈴聲的〔好韻〕,改變環境空間磁場,以招來〔好運〕,所以中國人認為懸掛風鈴是要看方位。首先記住東北方和西南方為鬼門方,如果大門開在此兩方再掛上風鈴是會招鬼魂的。所以大門開在東北方或西南方的,不宜在家門口掛風鈴。
以下是正常掛風鈴的方法:
1、如果是住宅或店鋪的地方太淺,可選一個有翡翠麒麟來襯托的風鈴,其用法:一、若門口正對街道,將此風鈴懸掛在門頂左上角,可避免街處煞氣衝入。二、大廈中本宅之窗戶與對面戶之窗相對,而對方人口比本宅多,將此風鈴掛在本宅之視窗,使本宅之家財帛不受對方影響。
2、選一個有翡翠龍龜來襯托的風鈴,此風鈴俗稱為招貴風鈴,掛在窗前或門前,能達到招貴的效果。
3、三合風鈴選翡翠如意,翡翠塔,翡翠青龍,紫水晶,白水晶來襯托的風鈴,製作過程中加持《天地人三才咒》掛在窗前或門前,能達到招財,招貴,化煞的效果。
4、六合風鈴選翡翠白菜,翡翠轉運珠,翡翠貔貅,翡翠如意,翡翠塔,翡翠青龍,紫水晶,白水晶來襯托的風鈴,製作過程中加持《大明王吉祥轉運咒》掛在窗前或門前,能達到吉祥,招財,招貴,化病,化災,化煞的效果。
5、九合風鈴選翡翠白菜,翡翠轉運珠,翡翠貔貅,翡翠如意,翡翠塔,翡翠青龍,翡翠雲易,翡翠合歡扣,翡翠文昌筆,紫水晶,白水晶來襯托的風鈴,製作過程中加持《大光明加持咒》合《奧義九字真言》掛在窗前或門前,能達到吉祥,高升,合婚,招財,招貴,狀元,化病,化災,化煞的效果。
二、貔貅有些什麼講究
貔貅
貔貅(音:pí xiū),粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分有雌性及雄性,雄性名"貔",雌性名為"貅"。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅",而在北方則依然稱為"辟邪"。
貔貅是以財為食的,納食四方之財,中國傳統是有"貔貅"的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
【貔貅的作用】
貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。
貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:
一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中,可令家運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保閤家平安。
二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黃大煞的作用用來化煞鎮宅和旺財,尤其在財運方面,貔貅是有較明顯作用。
【傳說】
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門,能吞萬物而從不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
漢書“西域傳”上有一段記載:“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。一般製造貔貅像的物質有三類:
一、金屬——般以銅來製造,因為這一類金屬是比較廉宜,且磨光後的色澤接近黃金。
二、木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅,然後放在橫樑上,用來擋解煞。
三、瓷器——以不同的玉種來製造。
不同的物質製造的貔貅像,都可擺放在風水的吉位上,很多地理師都認為有催財作用,而在八個不同的方位上,一般擺放銅質製造的貔貅,催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的,所以貔貅像在近年有流行起來的跡象;不過,利用貔貅來催財,總帶點宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時,開光的貔貅催財力量是最強的,不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意,作奸犯科的人,貔貅未必有催財之力,這便是靈獸的特性,而貔貅又以玉製的催財力量最強。
【貔貅由來】
據說貔貅是龍王的九太子,它的主食竟然是金銀珠寶,自然渾身寶氣,跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了,因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛,不過,吃多了總會拉肚子,所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去,結果打到屁股,屁屁眼就被封了起來,從此,金銀珠寶只能進不能出,這個典故傳開來之後,貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分,民間傳說公的貔貅代表財運,而母的貔貅則代表財庫,有財要有庫才能守得住,因此收藏貔貅大多都一次收藏一對,才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上,還是一隻就好,以免打架,以上均屬傳說,大家參考就好!
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺,每天最好拿把他拿起來摸一摸,玩一玩,好象要叫醒他一樣,財運就會跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話,可替你趕走壞男人,避免不必要的騷擾喔。
據古書記載,貔貅是一種猛獸,為古代五大瑞獸之一(龍、鳳、龜、麒麟),稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功,被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶,也是皇室象徵,稱為“帝寶”。又因貔貅專食猛獸邪靈,故又稱“辟邪”中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型,七七四十九個化身,其口大,腹大,無肛門,只吃不拉,象徵攬八方之財,只進不出,同時可以鎮宅辟邪,專為主人聚財掌權。
古賢認為,命是註定的,但運程可以改變,故民間有“一摸貔貅運程旺盛,再摸貔貅財運滾滾,三摸貔貅平步青雲“的美好祝願。
【龍之九子】
龍在其形象形成過程中,曾海納百川的彙集了多種怪異的獸形象。到後來,這些怪異獸像在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特徵,形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物,究竟誰排老大誰排老二,並沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法,不一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮,問以博學著稱的禮部尚書李東陽:“朕聞龍生九子,九子各是何等名目?”李東陽竟也不能回答,退朝後七拼八湊,拉出了一張清單。按李東陽的清單,龍的九子是:趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個,狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子,並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中,往往以九來表示極多,而且有至高無上的地位。九是個虛數,又是個貴數,所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話,也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差,所提之名單並不具代表性。
對於“龍生九子”,影響較大的一種說法是:
長子囚牛,喜音樂,立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥,樣子像長了龍角的豺狼,怒目而視,雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風,樣子像狗,平生好險,今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊,挺立在垂脊的前端,走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”,後面依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度,只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全,次要的殿堂則要相應減少。嘲風,不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢,形狀像龍但比龍小,喜音樂和鳴叫,刻於鍾鈕上。據說蒲牢生活在海邊,平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時,蒲牢就大叫不止。於是,人們就將其形象置於鐘上,並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní),又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外,狻猊還是文殊菩薩的座騎,在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子,所以廟名為五爺廟,在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子贔屓bìxì,又名霸下,樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起,故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。
七子狴犴(bì’àn),又名憲章,樣子像虎,有威力,好獄訟,人們便將其刻鑄在監獄門上,故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義,能明是非,因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。
八子負屓(xì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂或兩側。
末子螭(chī)吻,又名鴟尾或鴟(chī)吻,魚形的龍(也有說像剪了尾巴的蜥蜴),喜四處眺望,遂位於殿脊兩端。在佛經中,螭吻是雨神座下之物,能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
可以發現這種說法中,長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂,三子嘲風和麼子螭吻都位於屋頂,六子贔屓和八子負屓都圍著石碑,有重複之嫌。如果把他們二取一,再補進其他一些常見說法,會比較好一些:
饕餮(tāotiè),樣子似狼,性貪吃,位於青銅器上,現在稱之饕餮紋。因它又能喝水,故古代也將其刻在橋樑外側正中,防止大水將橋淹沒。據民間傳說,這種怪獸貪吃無厭,把能吃的都吃光了以後,最後竟然吃了自己的身體,到最後吃得只剩一個頭部,所以落下個“有首無身”的名聲。
趴蝮,又名蚣蝮,樣子似魚非魚,善水性,體態優美,飾於石橋欄杆頂端。
椒圖,形似螺蚌,好閉口,性情溫順,有點自閉症,反感別人進其巢穴,故人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。
貔貅,在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子,大嘴無肛,只進不出,深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只掙不賠。
“虎父無犬子”,龍那麼神通廣大,可以吞雲吐霧,興風作浪,成為中國老百姓幾千年來的偶像,它的兒子自然也非等閒之輩。龍也有女兒,但不那麼出名,《春光燦爛豬八戒》裡的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪,這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放,在他們的神話裡,天神宙斯就是風流甚至濫交的典型,一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女,咱國家的龍可是規規矩矩,頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼裡,龍是權威與尊嚴的象徵,我們說自己是“炎黃子孫”,也說自己是“龍的傳人”。
另,貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。
獅子配了狻猊,生出來就是貔貅。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分有雌性及雄性,雄性名為“貔”,雌性名為“貅”,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的,一角稱為“天祿”,兩角稱為“辟邪”,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”,而在北方則依然稱為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。中國傳統是有“貔貅”的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
貔貅的造型很多,難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃捲起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。
貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。
貔貅是一種神獸,向來都喜歡金錢之味,在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅,可收旺財之效。相傳貔貅為討主人開心,會咬過路人的錢,故有言此乃招財之物。
龍的第九個日子,沒有肛門,只吃不拉,所以商人很喜歡,是進財不出財的意思,帶上後不能讓別人碰,有時間的話多摸摸他的頭,有好兆頭
貔貅,是麒麟的孿生兄弟。
我們到緬甸旅遊,那邊的緬甸玉就有雕成貔貅的。
導遊說貔貅是鎮宅,招財的吉祥品。貔貅有個特點就是沒有屁眼,而嘴巴特大。我們都覺得特逗。
我為我爸選了一嘴特大的,因為導遊說商人要選嘴大的,想發財的要選肚大的,一般居家要選看起來威猛一點的
貘屏贊
白居易的作品《貘屏贊》(長慶三年,約莫公元八二三年,附錄全文如下)
貘者,象鼻犀目,牛尾虎足,生於南方山谷中。寢其毗闢瘟,圖其形辟邪。予舊病頭風,每寢息,常以小屏衛其首。適遇畫工,偶令寫之。按山海經,此獸食鐵與銅,不食他物。因有所惑。遂為贊曰:
邈哉其獸,生於南國。其名曰貘,非鐵不食。昔在上古,人心忠貞。征伐教令,自天子出。劍戟省用,銅鐵羨溢。貘當是時,飽食終日。三代以降,王法不一。鑠鐵為兵,範銅為佛。佛像日益,兵刃日茲。何山不(音:產)?何谷不隳?銖銅寸鐵,罔有孓遺。悲哉彼貘,無乃餒爾。嗚呼!匪貘之悲,惟時之悲!
近來最火紅的動物,當屬貓熊莫屬。中國古代,它的別名又叫「貘」。而文人雅士描繪的頗多(附註:太平御覽九百零八卷,獸部二十。有詳細資料),但最有趣與特殊的首推白居易的「貘屏贊」。文章的來由如下:白居易本來有頭痛的問題,延請畫工於屏風上,畫了貓熊的圖樣。為什麼呢?因為它「寢其毗闢瘟,圖其形辟邪」。皮毛保溫、而形象辟邪。果然自此以後,頭不再因吹風所苦,所以寫了這篇「貘屏贊」以滋紀念。
至於內容的大意:貓熊吃鐵維生,自古君王有道,兵器不多、銅鐵的消耗亦少,貓熊飽食終日,不亦快哉!後來、大量的銅鐵被鑄成兵器與造成佛像。貓熊就只得捱餓了。白居易於此對這可愛的動物,報以同情。
實則,白居易字裡行間存有弦外之音:首先,山海經的有關「食鐵」的描繪,未必全然盡信,故有「因有所惑」的字句。此外、對於銅鐵的運用亦頗有微詞,戰禍頻仍,兵器日多。人心惶惶,佛像隨增。但未有釜底抽薪之計,帝王能愛民如子,不輕啟戰端,怎會有銅鐵不足之虞?
貔貅(音皮休)祥解
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一、貔貅的傳說和史記
貔貅(音皮休)是一種瑞獸,和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中;曾幫助黃帝打敗蚩尤,古代除舞龍、舞獅外,亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中,謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」,在上天除負有雷神之職,更統有百萬「貔貅神將」,負責天上巡視工作,類似人間糾察工作,飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
在漢書“西域傳”上有一段記載:“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟,取而獸之優,有嘴無屁股,吞萬物而不瀉。可招八方財,可聚寶,只進不出,神通特異。傳貔貅因為觸犯天條,玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的,納食四方之財,肚子是個聚財囊,同時催官運。
另據大熊貓專濃家張和民教授稱在古籍中,大熊貓被稱為貔貅(pixiu)。《史記·.五帝本紀》中,敘述了中國“五帝”之首的黃帝,他的國號為“有熊氏”,不僅尊重熊這種野生動物,而且能將熊(黑熊)、羆(棕熊)、貔貅(大熊貓)等野生動物明確區分開來。
史記還追述了一個故事:4000多年前,黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落,在坂泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於板泉之戰比較著名,所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外,中國第一部追述古代事蹟的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊“如虎如貔”,在牧野大敗商紂五的軍隊,一直到後代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰無不勝。在佛教中,貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎,但是被稱為“諦聽”,但是從造型上看與貔貅無異。
二、貔貅的造型
貔貅是一種兇猛瑞獸,是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性,雄性名為“貔”,雌性名為“貅”,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時貔貅是分為一角或兩角的,一角稱為“天祿”,兩角稱為“辟邪”,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”,而在北方則依然稱為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。
貔貅的造型很多,難以細分。經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,龍頭、馬身、麟腳,額下有長鬚,兩肋有翅膀,會飛,且兇猛威武,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃捲起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。它有一個最大的特點,此獸無肛門,只進不出,比喻為招財進寶。
三、貔貅的功用
因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道,常咬回金銀財寶來討主人的歡心,故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。貔貅在五行風水中帶火性,能招來大量的金錢,使世間財源自此開啟。
在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅,可收旺財之效。一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財的,所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅,屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。
貔貅可擺放在風水的吉位上,很多地理師都認為有催財作用,而在八個不同的方位上,一般擺放玉質製造的貔貅,催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的,所以貔貅像在近年有流行起來的跡象;不過,利用貔貅來催財,總帶點宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時,開光的貔貅催財力量是最強的,不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意,作奸犯科的人,貔貅未必有催財之力,這便是靈獸的特性。貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:
1、有鎮宅辟邪的作用,將已開光的貔貅安放在家中,可令家中的運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保閤家的平安。
2、有趨財旺財的作用,尤對偏行、收入浮動者有奇效,例如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
從質地上看,要以以下二種質地的為佳:
銅貔貅:古代瑞獸,有獨角、雙角之形,短翼、卷尾、鬃須,是最強之催財風水用具,尤對偏行、收入浮動者有奇效,例如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。
玉貔貅:貔貅尤其以玉製的催財力最強。對催財、改運、避邪、護身有特效。特製成對的玉貔貅尤其適合夫妻、情侶佩帶。因為沒有一模一樣的玉,因此每對玉貔貅都是獨一獅子配了狻猊,生出來就是貔貅。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分有雌性及雄性,雄性名為“貔”,雌性名為“貅”,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的,一角稱為“天祿”,兩角稱為“辟邪”,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”,而在北方則依然稱為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。中國傳統是有“貔貅”的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
貔貅的造型很多,難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃捲起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。
貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。
貔貅是一種神獸,向來都喜歡金錢之味,在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅,可收旺財之效。相傳貔貅為討主人開心,會咬過路人的錢,故有言此乃招財之物。
貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:一、有鎮宅辟邪的作用,將已開光的貔貅安放在家中,可令家中的運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保閤家的平安。二、有趨財旺財的作用,這是較多人知道的,在一些賭館麻雀館,都很容易看到貔貅。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
據說:在澳門賭場有條不成文的規定就是不許人攜帶貔貅入場。。。貔貅(玉墜)買回家後得自己用陰陽水洗過帶起,洗過後的就不得讓別人觸控其口,不得轉送他人,否則財氣沒了。。。
貔貅(音皮休)神獸和龍、麒麟一樣皆不存在於世間,在傳說中;曾幫助「黃帝」打敗「蚩尤」,又在「封神榜」故事中也看到過,古中國北方<現臺灣亦還存有—龍潭阿水師>,除「舞龍」、「舞獅」外,亦有「舞貔貅」。
在道教「請神寶誥」文中,謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」,在上天除負有雷神之職,更統有百萬「貔貅神將」負責天上巡視工作<類似人間糾察工作>,飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。〔※筆者曾教人用於鎮化豬隻口啼疫,確實發揮效果,其所養的豬隻順利渡過。又有一天,養豬的客戶躺臥沙發假寐一下,在半睡眠狀況下,眼前現出一隻巨大的動物,令他嚇了一大跳,神獸竟開口說:『我是你供奉的貔貅神獸,你不要害怕,奉勸你最好能改業,我會繼續幫助你。)
因此「貔貅神獸」在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。又相傳「貔貅」喜愛金銀財寶的味道,常咬回金銀財寶來討主人的歡心;因而「貔貅神獸」另有旺財的功用。
給貔貅開光是很嚴肅的。要在家裡完全沒人的時候,用一張嶄新的人民幣(不限面額)先給它擦眼睛,再給它擦全身,這樣就行了。
而且貔貅的擺放也是有講究的。要麼是它正對著大門,要麼是它的屁股對著窗戶。如果做不到這兩點中的一點的話,那就不要請了,請來了也沒用的。
給貔貅開過光後,除了自己,任何人都不能去碰它。有人不小心碰了的話,要馬上打他一下,除掉晦氣。
如果是給別人買貔貅的話,除了自己的父母或子女外,就算是男女朋友也要象徵性地要點錢,最少十元。因為這表示不能讓別人白白拿走自己的財運
貔貅的形態
在漢書“西域傳“上有一段記載:“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛“。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天祿,兩角者稱為辟邪。“辟邪便是貔貅了。但經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
貔貅的製作材料一般製造貔貅像的物質有三類:一、金屬--般以銅來製造,因為這一類金屬是比較廉宜,且磨光後的色澤接近黃金。二、木材--一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅,然後放在橫樑上,用來擋解煞。三、瓷器--以不同的玉種來製造。不同的物質製造的貔貅像,都可擺放在風水的吉位上,很多地理師都認為有催財作用,而在八個不同的方位上,一般擺放玉質製造的貔貅,催財力、化煞力量會更強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的,所以貔貅像在近年有流行起來的跡象;不過,利用貔貅來催財,總帶點宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時,開光的貔貅催財力量是最強的,不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意,作*犯科的人,貔貅未必有催財之力,這便是靈獸的特性,而貔貅又以玉製的催財力量最強。
貔貅的作用
貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中,可令家運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保閤家平安。二、有趨財旺財的作用。這是較多人知道的,在一些賭館麻雀館,都很容易看到貔貅。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。三、有化解五黃大煞的作用,五黃在風水上是可怕的煞星,它所到之處,都會令宅中人口不健康、運滯等,前文已有詳細的說明,我們在五黃所到之處安放貔貅可解其兇性,如果在大門最好是放一對。貔貅還是很多作用,但這種瑞獸最好用來化煞鎮宅和旺財,尤其在財運方面,貔貅是有較明顯作用的。
購買貔貅要挑選頭大頭方的,嘴巴要大,有鱗甲樣子兇猛屁股大的,還有銅鈴眼如意尾.一定要有神氣的,有形無神樣子呆呆的不要買.個人覺得玉質的最好,據說玉帶滿三年就是自己的了,不開光也護主的,而且是玉中有絮的好一些,好象也說可以不避水的,洗澡時也可以帶.
還有,相傳貔貅為地藏王菩薩之座騎,為道教中的雷部大將,很多人喜歡在住家門口放上一對石獅子,其實除非是豪門巨戶,一般家宅若沒有個百來坪以上,用獅子鎮宅反而會適得其反,至於麒麟雖然法力比石獅緩和些,但這種神獸正氣太重,避邪有餘、招財不足,算來算去就屬貔貅這玩藝最為人們所青睞了,話說貔貅的種類多達七十二種,其中二十六種較陰的摒除不用外,其它則被人們廣泛的運用在風水改運上,它除了可鎮宅避邪,更可招財旺財,尤其對招偏財頗具奇效無二的。
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