種生基才是逆天改命法
種生基意思是生人當死人辦,運用風水作法,以生人身體發膚或衣物,連同時辰八字埋入生墳,達到轉運目的,種生基可助人增強運勢、吸收龍脈靈氣,回報生人,增福延壽,道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風水。這是道家秘傳的風水改運法。但此法成本費用極高不是一般人能夠承受。
真正的種生基源遠流長,意思大概是將生人當死人辦,運用頂尖的風水作法,以生人身體發膚或衣物,連同時辰八字埋入龍穴當中,借天地龍氣、風水計算的理氣去達到轉運目的,種生基可助人增強運勢、吸收龍脈靈氣,回報生人,增福延壽,道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風水。這是道家秘傳的風水改運法。但此法成本費用極高不是一般人能夠承受。此法可改生人運數在港臺和南洋等地很受富商歡迎。催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財。
生基是源于唐代即有記載:姚崇自筑壽藏于萬安山,預作壽終之壽墳,張良建壽墳修成正道。持續歷經宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代,乃至現代臺灣、港澳、內地、許多人為達到﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財、之目的筑造。唐代、楊公救貧祖師曰:地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之術,改人先天之命危,趨吉避兇,以達修造生基壽墳之最終目的。
昔日楊公為自己做生基一百多處,其徒曾公為自己做生基二百多處,均收到了良好的效果。借助于天地之間的靈氣正宗古傳的造﹝生基﹞是改變命運的人生大事,正宗古傳的造﹝生基﹞,﹝需得天地山川之龍穴砂水地靈旺氣﹞才會有效!當人的運勢衰落時,即使是用上了改名、戴戒子、放聚寶盆、用五帝錢、屋內造生基等等方式,是不會有效的,因為無法借助于天地之間的靈氣也。而正宗古傳的造﹝生基﹞乃聚﹝日月靈氣、天地山川之龍穴砂水地靈旺氣﹞才能達到﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財﹞之目的!人之運勢衰落時,或是欲達﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財﹞之目的時,迼﹝生機﹞乃是可取之術,不過、得及早為之,始能達預期效果。
真正的種生基源遠流長,意思大概是將生人當死人辦,運用頂尖的風水作法,以生人身體發膚或衣物,連同時辰八字埋入龍穴當中,借天地龍氣、風水計算的理氣去達到轉運目的,種生基可助人增強運勢、吸收龍脈靈氣,回報生人,增福延壽,道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風水。這是道家秘傳的風水改運法。但此法成本費用極高不是一般人能夠承受。此法可改生人運數在港臺和南洋等地很受富商歡迎。催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財。
生基是源于唐代即有記載:姚崇自筑壽藏于萬安山,預作壽終之壽墳,張良建壽墳修成正道。持續歷經宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代,乃至現代臺灣、港澳、內地、許多人為達到﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財、之目的筑造。唐代、楊公救貧祖師曰:地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之術,改人先天之命危,趨吉避兇,以達修造生基壽墳之最終目的。
昔日楊公為自己做生基一百多處,其徒曾公為自己做生基二百多處,均收到了良好的效果。借助于天地之間的靈氣正宗古傳的造﹝生基﹞是改變命運的人生大事,正宗古傳的造﹝生基﹞,﹝需得天地山川之龍穴砂水地靈旺氣﹞才會有效!當人的運勢衰落時,即使是用上了改名、戴戒子、放聚寶盆、用五帝錢、屋內造生基等等方式,是不會有效的,因為無法借助于天地之間的靈氣也。而正宗古傳的造﹝生基﹞乃聚﹝日月靈氣、天地山川之龍穴砂水地靈旺氣﹞才能達到﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財﹞之目的!人之運勢衰落時,或是欲達﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財﹞之目的時,迼﹝生機﹞乃是可取之術,不過、得及早為之,始能達預期效果。
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