很多人因病與佛法結緣，卻不知道這“藥”是什麽
生病了？不怕！
自己做自己的醫生
人吃五谷雜糧維生，色身難免會生病，畢竟我們的身體是由四大五蘊假合而成，所以疾病在所難免。
生老病死本是人生必經的過程，無人能免。因此關於如何治療疾病，首先要建立正確的觀念，要懂得預防，與疾病拉開距離，萬一生病了，也要能“與病為友”。
○ 面對疾病的最好方式，是理解你的身心
如果因生病而心生排斥、恐懼、憂愁，種種負面、焦慮心理的動念，那樣只會加重身心的負擔。
面對疾病的最好方式，是理解你的身心。你的身心，真的需要你自己去體諒！如果你對生命的意義，有了深入的體悟，進而通過修行、修心能對生死之事不執著、無掛懷，日後定能坦然面對疾病與死亡。
○ 大多數人，因病與佛法結緣，病也有它的積極意義
有的人因為生活遭逢困難、挫折，想要找個依靠，因此信仰佛教。有的人在極度失意、悲傷、沮喪時，因為一句佛法，心頭曙光乍現，從此虔心向道。而大多數人則是因疾病的痛苦，而感受人世的無常，因此契入佛法。
所以，色身有病並非絕對不好，病也是入道的因緣。有病後，才知道要發道心，發菩提心。正因為我們自己有病痛，才能由己及人想到他人同樣也有此病痛，從而發起了幫助他人的那顆心。
貪嗔癡三毒
是一切病苦的根源
《大般若經》中說道：“身病有四，謂風、熱、痰及諸雜病；心病亦四，謂貪、瞋、癡及慢等病。”
貪嗔癡是一切病苦的根源。因為我們每天、每日、每時都在造作無量的貪嗔癡的業，所以我們的身體裏面已有了無數貪嗔癡的毒。如果遇到了嚴寒、燥熱、病菌、利器等因緣，我們就會感得相應的病痛。
○ 俗話說“身病好治，心病難醫”
現代人常感壓力大，情緒不穩定。如果我們的情緒得不到及時、有效的舒緩，一旦時間久了很可能會發展成一些心理疾病，如抑郁癥等病。當今社會，抑郁癥已為僅次於癌癥的第二大殺手。
那麽佛教如何治療心病呢？俗話說的好，“心病還須心藥醫”。如果我們能很好地把握與控制自己情緒上的貪嗔癡三毒，相信我們定能更好的管理好我們的情緒，從而遠離更多的心理疾病。
○ 控制情緒的幾種有效方法
控制情緒，一是靠自己，自控力增強，盡量讓自己與自己和解。二為借外力，借由佛菩薩的加持、同行的力量等來幫助自己控制情緒。
如果你要發脾氣，請你念佛菩薩名號，一次又一次地念，靠佛菩薩的加持之力，與一心念佛的沈靜之氣，時間久了自然能控制住自己的情緒。如果再能深入佛理的學習，明白其中的因果原由，脾氣自然是會越來越好，性子也會越來越柔順。
孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者， 人恒敬之。”控制情緒，還有一種十分有效的方法，即是多讀書。讀書教人明理，明理後自然對他人更加尊重，自然與外在環境能夠和平共處。
還有抄經、禪坐、繪畫、梵唄，乃至自我反省、知慚知愧、懂得苦惱、自他相換等方式，都是能磨煉性子，讓自己心性更加柔和的方式。
佛系養生之道
規律的生活使你更健康
古今中外，健康長壽者養生之道千差萬別，但“有規律的生活”卻是共同的。規律生活還被列為世界衛生組織健康基石之首，即“生物鐘”支配著生命正常運轉的節律。
○ 規律的入睡與起床時間，是抵禦疾病的第一步
大家都嘗過“睡眠不足”的滋味，尤其是年紀大一些後，一兩次熬夜的經歷會讓你感到身體被掏空。而按時入睡與起床，則比睡眠更重要。所以有“養生睡覺先”“睡眠勝似醫療”的說法。睡眠充足是益智、強體、抵禦疾病的最基本方法。而按時睡、按時起的規律行為，則會讓你的睡眠功用翻倍。
○ 飲水與三餐要定時定量，絕不暴飲暴食
暴飲暴食會加重心臟負擔，誘發急性心肌梗塞，還會增加胃、胰腺、肝臟等內臟負擔。所以每日吃飯與喝水的時間，要盡量固定下來。而所食、所飲之量，也要盡量固定下來。這樣規律的飲食，才有利於身體的健康。
○ 少車多步、堅持運動，運動讓你“氧氣”十足
研究顯示，約25%的現代人因開車而丟掉了走路的習慣。如果你每天堅持有氧運動15分鐘，可平均延壽3年。散步、慢跑、騎自行車等，都稱得上是最好的“藥物”。
我們千萬不要在生病後才追悔，問自己當初為什麽沒早些關註身體健康。如果我們能在日常生活中，時時刻刻註意養成良好的習慣、保持舒暢的心情，我們定能少生病，更長壽。
說一千道一萬，你的養生行動，不如就從當下開始吧！
