多做善事，就能功過相抵？因果可沒那麽簡單
“人非聖賢，孰能無過”
這句話既是在說
人生在世，犯錯是情有可原的
但同時也說明
只要我們尚未成賢成聖
就一定會造作惡業
所謂“因果報應，絲毫不爽”
有惡業就一定會受苦果
很多人努力行善、做功德
希望以此抵消罪業
但這只是我們的一廂情願
功過是不能相抵的
那該如何是好？
今天，就讓我們一同了解
如何正確對治惡業，改變命運
因果的規律
首先，業決定一切。
無論宇宙的成住壞空，還是個人的窮通禍福，背後都是業在推動和決定。
造善業，一定得樂果；造惡業，一定感苦果。善惡業，如同種子，會各自感果，不會絲毫錯亂，也無法相互抵消。
其次，業不作不得。
如果身語意沒有造某種業，那自然不會得到相應的苦樂果報。
因此，若是遭受違緣、逆境，必定是因為過去造作過相應惡業，怨不得他人。
若同樣的付出，別人得到回報，而自己沒有，也不用妒忌，必定是前世沒有種過相應的善業，或因緣還未成熟。
第三，業作已不失。
只要身語意造作了某種業，且未加對治，那麽即便經過百千萬劫，只要遇到適合的緣，一定會感果報。
因此，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
第四，業是緣起的。
業不是固定不變的。由業感果的過程，需要緣的推動。因緣不同，感得的果也會不同。
因此，業是可以通過正確的方法去對治、改變的，不必懷有宿命論的悲觀、消沈。
通過了解因果基本規律，我們需要建立的一種認識就是：
因果面前，人人平等，自作自受；
身語意業，謹慎防護，切莫僥幸；
已造之業，積極對治，切勿放任。
懺悔得清凈
對於未造之業，可以謹慎防護。但是對於已經造作的，尤其是自己沒有意識到的，或早已忘卻的惡業，該怎麽辦？
諸佛菩薩為我們開示的“懺悔法門”，便是一副最好的良方。
千百年來所作極重罪業，
若人至心一懺悔者，
如是眾罪，悉皆滅盡。
——《金光明經》
有的人聽到“懺悔”二字，內心會生起抵觸情緒。懺悔，大概被看成是件十分“丟臉”的事。
而且，自己平時都努力做個好人，好像沒有什麽需要去懺悔的。
之所以生起這種誤解，是因為我們將懺悔與世間的“認錯”混為一談，不明白懺悔的真正內涵和意義。
懺悔的目的，是為凈除業障，掃清生命和修行路上的障礙。
不懺悔，意味著解脫之路，道阻且長，難以順緣具足地前行。生不起慚愧心、懺悔心，這本身就是被無明障蔽的表現。
好比一件臟得漆黑的衣服，哪怕往上面倒再多墨水，也看不出多大變化。而一件十分潔凈的衣服，即使只染上一些浮灰，也能瞧得分明。
我們要對自己的生命現狀有清醒認識，不要高估所修善業，低估所造惡業，應精進修習懺悔，清凈內心，遣除違緣。
懺悔的內容，包括所造的一切罪業、煩惱和當下的生命狀態。
只要還未究竟成佛，內心還有無明、執著、煩惱，身語意還在造輪回之因，就需要懺悔。
對照五戒十善，仔細檢視日常的身語意行為，會發現《地藏經》中所說“南閻浮提眾生，舉心動念，無不是業，無不是罪。” 真實不虛，無半分誇大。
何況往昔生命中，我們也造作了無量無邊的罪業。不記得，不代表不存在。若不至誠懺悔清凈，那就意味著，未來必受果報。
現在有機緣修法時，不吃“懺悔藥”，果報臨頭時，就沒有“後悔藥”可吃了。
連普賢菩薩這樣的菩薩摩訶薩，都要“懺悔業障”，何況我等福薄障深的凡夫？
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生，一切我今皆懺悔
——《普賢行願品》
破除了“我不需要懺悔”“我沒什麽可懺悔”的錯誤想法，自然會對這一殊勝法門歡喜信受，對自己的生命負起責任。
如何做懺悔
那麽，如何如理如法地懺悔呢？
懺悔包括兩部分：懺其前愆，悔其後過。即對自己從前所犯的過錯，悔悟覺悟後，改過自新，保證永不再犯。
雲何名懺？雲何名悔？懺者，懺其前愆。從前所有惡業，愚迷、驕誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其後過。從今以後，所有惡業，愚迷、驕誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。故稱懺悔。
——《六祖壇經》
我們日常所用的略懺悔法，是念誦《普賢行願品》中的偈子：“我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔”，或稱念“阿彌陀佛”的名號。
《摩訶止觀》中，將懺悔分“理懺”和“事懺”。
“理懺”是最根本的懺悔，“罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩具空，此則名為真懺悔。”通過觀察空性，照見“我”不可得，法不可得，罪不可得。
但要註意的是，觀一切法不可得時，不是沒有法，罪不可得，也不是沒有罪。
般若智慧不夠，又沒有善知識引導，很難正確修習這種懺法。甚至還會對罪業毫無恐懼心、慚愧心。
因此，對一般人而言，修事懺更為穩妥。
即在清凈道場或三寶像前，至誠發露自己所造的不善業及三毒煩惱，心中觀想三寶無限慈悲和智慧的加持，通過拜懺、拜佛、誦經、持咒、繞佛等方式，對治清凈，誓願永不再犯。
因果甚深，不可不慎
生命中的那些不善業
若不如法對治
必定會給未來生命造成無量苦惱
與其果報現前，為時晚矣
不如時刻觀照，及時懺悔
隨緣消舊業，莫再造新秧
