珍貴！透露壹個世間圓滿的方法：健康長壽，智
阿旺嘉措上師：
第二個題目是世間圓滿，我們學佛首先要世間圓滿，然後再超越世間，有這麽兩個次第。
那世間圓滿講的是什麽呢？人天七德。
釋迦牟尼佛講到，我們學佛的人，要先修“人天七德”圓滿，人天七德是什麽呢？
①健康的人生
②長壽的人生
③有智慧的人生
④有財富的人生
⑤相貌莊嚴的人生
⑥有說服力的人生
⑦有懷愛力的人生
我們要先修的是這個。那學佛能不能做得到“人天七德”？壹定能做到。
健康的人生
第壹個就是健康的人生，我們學佛能做到健康。
健康需要健康的因和健康的緣。
健康的因是什麽呢？健康的因就是放生，念經。
健康的緣是什麽呢？鍛煉身體。
佛教講的鍛煉身體的方法很多。佛教的禮拜就是鍛煉身體的壹個方法，特別密宗裏面講的大禮拜，既積福報消業障，又是鍛煉身體的全身運動，是健康非常好的壹個緣。妳有了這個緣可以健康。
藏族人跟漢族人的體質上有點不壹樣。藏族人的骨頭比較硬，所以藏族人裏能保持壹天磕兩千個大禮拜，他就比較輕松壹點。那我們漢人做不到那麽多，妳能保持壹天50個大禮拜，妳的身體會健健康康的。
在藏區，八十多歲的老人家，天天磕500個大禮拜，身體是健健康康的。藏區環境那麽惡劣，冬天有些地方是零下三十度，也沒有蔬菜。有些老人家直到現在也從來沒有吃過蔬菜，但是他們的身體很多都很健康，活到壹百多歲的很多。
我這個弟子叫根培，根培他們村裏有兩三個百歲的老人家，有壹個老人家是他親戚，今年壹百零八歲。他壹百零八歲從來也沒吃過蔬菜。他也不吃菜，妳讓他吃菜，他說“這個草我不吃的，我不是吃草的動物，我是吃飯吃糌粑的”。他絕對不吃，但是身體還是健健康康的。壹百零八歲還能做這個大禮拜，經常做大禮拜，耳朵也好好的，眼睛也好好的。
佛教的大禮拜功德非常非常之大。曾經我二十五的歲時候收了壹個弟子，他是三十七歲，得了癌癥，胃癌晚期。他來我面前磕了三個頭，他說：師父我不想死，妳救救我。那我對他說，醫生也沒辦法，師父也只有這個辦法，妳就拼命地做大禮拜。他就拼命地做大禮拜，做了三個月以後，這個胃出了壹大攤的血，然後暈過去了五個小時。再醒過來慢慢就好了，後來經常做大禮拜。現在都在山洞裏閉關，身體也是健健康康的。做大禮拜就好起來了。
不止大禮拜，身體健康的法門，密宗裏有壹個密宗瑜伽，密宗裏面很少的師父才能有這個傳承，它是有壹百個動作來鍛煉身體的法門。
那健康通過學佛百分之百能做得到的。只要妳因緣結合壹定能做得到。這是健康，我們佛教徒需要健康的人生，健健康康的人生才能修行修得舒舒服服。因為學佛需要健康的人生，所以釋迦牟尼佛也講了藥師佛七如來，專門治病的七個如來，還講了藥師經，就是我們需要健康的身體。
長壽的人生
世間圓滿，“人天七德”的第二點就是長壽的人生，如果妳長壽了，修行的時間更長，成就的機會更多，所以長壽也是需要的。
釋迦牟尼佛在佛經裏面講了長壽三尊：長壽佛，白度母，尊勝度母，這三個就是長壽佛三尊。那長壽的法門佛教裏面也有很多，有用氣來長壽的，用壹些藥物來長壽的，還有用動作來長壽的，用念經來長壽的，有很多種。
智慧的人生
第三有智慧的人生，佛教本來就是壹個大智慧，妳學佛壹定會開智慧。
財富的人生
第四有財富的人生，很多人都說學佛以後不用追求財富，財富是不必要的，妳要“看破放下”。
“看破放下”確實沒有錯，但“放下”是什麽意思呢？
放下有兩個層面：
第壹個層面：對我們現在這個層面的眾生來說，“放下”不是叫妳放下家庭，放下財富，而是叫妳放下煩惱；
第二個層面：到了壹個高層次，比如當妳到了壹個很高境界，妳可以放下財富，妳可以放下世俗的東西。這個時候妳放下了，反而這些財富來追妳，自自然然會有。
沒到那個境界的時候，不是叫妳放下財富，是叫妳“放下”煩惱。
那我們需要財富，這也是佛教允許的。所以佛教裏釋迦牟尼佛講了五性財神，白財神，黃財神，紅財神，綠財神，黑財神。如果佛教徒不允許財富的話，他講這麽多財神幹什麽。這些都有壹個層次，有壹個次第，這個都要知道。
那求財，我們學佛能不能得到，壹定能做得到，求財它有它的因緣。主要是因，財富的因是什麽呢？財物的因就是布施，妳布施了才能得到財富。
舍得，我們經常講舍得。我們華人首富香港的李嘉誠在香港建了五個寺廟，最大的寺廟就叫慈山寺，慈悲的慈，山水的山。我今年去了慈山寺，慈山寺的大雄寶殿全部都是黑檀制作，觀音菩薩有76米高，是非常大的壹個寺廟，人家能“舍”這個東西，才能“得”到的更多。
布施是得財的因。我們學佛以後就慢慢知道了如何布施，沒學佛之前妳不懂得怎麽布施，布施裏面也分很多種。
有了這個因，妳動腦筋和努力才起作用，沒有這個因，妳動腦筋和努力都不起作用，努力也是白努力，妳有了這個因以後開始就可以。
有些人這壹生都很窮，是窮的因導致的，如前世或者今世的偷盜，可以通過懺悔的方法把它消掉，然後再積壹點福報可以得財。
通過佛教裏得財的方法，可以獲得有財富的人生，特別修這些財神的法門，更容易得到財富。
說服力的人生
第四有說服力的人生，要修到有說服力的人生的話，學佛也能鼓勵很多人，成佛也好，怎麽做都很快的。有說服力的人生，我們佛教裏也能做得到。
怎麽做到壹個有說服力的人生呢？
第壹個條件：打開妳的心量，心量打開了，大家都自自然然會尊敬妳，妳發了菩提心，慈悲心，大家自自然然會尊敬妳，自自然然會很想親近妳。然後除了這個，還有壹些佛菩薩，本尊的咒語，也有幫助說服力，懷愛力。
當妳有了“人天七德”的人生，有健康，長壽，智慧，財富，有說服，相貌莊嚴，這樣的人生修好了以後，妳就達到了真正的世間圓滿。圓滿了以後妳自自然然會想超越世間。
我們學佛就能修到滿足感，妳大概世間圓滿的時候，妳自自然然會滿足。
從財富來看，可能是學佛的有些人賺了壹百萬就非常滿足。
那很多沒學佛的，沒信仰的，賺了多少個億都不滿足。直到賺錢賺到什麽程度？賺到自己命中有的錢全部賺完了，繼續賺命中沒有的錢的時候，就變成了禍。命中沒有的錢，妳賺壹塊錢就是禍。命中有的錢妳賺多少都沒有問題。
我們學佛以後自己能感覺到，賺完自己命中有的錢的時候會很舒服、很開心、很滿足，再也不想賺錢。如果再想賺錢的時候，再積壹點福報，再賺沒有問題。那命中沒有的錢賺了會出很多問題。
以前我們那邊有個窮人，他買彩票中了壹個手扶拖拉機，很開心，開到家裏去。父親壹看也很開心，就笑死掉了。
這個不用說，父親死掉了以後，第二天他要去埋葬父親，沒人幫助，他就去山上挖了壹個洞，然後第二天打算去山上埋葬父親，把父親放到手扶拖拉機裏面，開到山上去的時候，手扶拖拉機翻過來了，自己也死掉了。命中沒有的錢賺了就是禍，命中有的錢賺了就是福。這是沒有問題。
我們學佛，妳就好好積福報這些就不會變成壹個禍，這是很重要的壹點。當妳世間圓滿，各方面都滿足以後，妳自自然然會想超越世間，這個時候妳再修解脫。想解脫的可以修解脫的法門，想成佛的可以修成佛的法門，它有各種的法門都是非常殊勝的，世間圓滿的相關內容今天就講到這裏。
