這七種場合，跟我們的生活息息相關，對家庭興
從小到大，我們參加過數不清的宴席飯局，見慣了“大排場”，自己也可能操持過很多次的飯局，總覺得飯桌上得要有“大菜”才算有面子。那面子重要還是福報重要？大家要好好衡量壹下。
如果想要家庭和睦，辦事順利，遣除疾病（短命的因），事業有成，財富增長，我們就要盡量斷除殺生。
蓮池大師特別講到有七種場合不宜殺生。這七種場合跟我們的生活息息相關，對家庭興旺很重要，希望大家能夠重視。
生日不宜殺生
我們壹生會辦很多生日宴會。生日時最好不要殺生，這壹天應感念和報答父母勤苦生養自己的恩德。
生日也稱為母難日，是母親受難的日子，母親經歷千辛萬苦把我們生下來，養育大，給我們提供衣食住行的受用。生日這天，我們應憶念父母恩德，想辦法給予報答。
如果父母亡故，應戒殺吃素積累福報，把功德回向給他們，為他們祈福超度，願他們離苦得樂；如果父母健在，更應戒殺吃素，把功德回向他們以延年益壽。
生日這天不殺生，對自己的父母也有極大幫助。
生子不宜殺生
現在小孩的滿月酒辦得很隆重，大家都要慶祝壹番。為了慶祝自己家庭獲得新生兒，我們卻往往讓別的生命失去了孩子。
盤中吃的這條魚、這只雞、這頭羊或其他生命，同樣也是其他眾生的孩子或母親。為新生兒慶祝時，本應為新生兒積福行善，以期他能健康成長，人們卻反而因此積累了很多殺業。
本來很多小孩剛出生時面相端正，長大後脾氣越來越差，非常怪戾，而且不受教，智慧、聰明等各方面都不是特別理想，這很可能是福報逐漸減損造成的。
從因果的角度來觀察，有時家長本是為了孩子好，卻反而害了他。
為慶祝生子而擺的宴席上，我們應為新生兒積福行善，以保佑他健康成長，長大後聰明、智慧。如果在滿月酒席等場合殺生，反而會以孩子的名義積累殺業。
《地藏菩薩本願經》中提到了“母子分離報”，如果分離別人母子，自己就會感得母子分離報。因果不虛，造作分離其他眾生母子的果報，早晚會成熟。
祭先不宜殺生
祭祀祖先的時候不要殺生。無論生祭、死祭，或是清明節、七月十五等，在掃墓、祭拜祖先時應該戒殺。不要在供桌上供肉——有些地方有供養雞、鴨、魚肉或是豬頭的習俗。
通過殺生祭祀祖先，其實是給他增加了惡業，就像某人本已負重前行很久，我們又往他身上加了袋兒百斤水泥，令他更難前行。
這時我們應該戒殺放生，並將功德回向給亡者，願他離苦得樂，往生極樂世界。通過殺生的方式祭祀，只是白白增加自己和亡者罪業而已，並沒有什麽好處。
這種行為“無益而有害，智者不為矣”。稍明白因果道理的人，是不會這樣做的。家庭生活中遇到清明節掃墓，過年過節供養祭祀祖先時，我們不要通過殺生來度過這壹天。
婚禮不宜殺生
大家不知道參加過多少婚宴了，無論農村還是城市，壹定要有活雞、活魚，或是山珍海味才算有面子。面子重要還是福報重要？大家要好好衡量壹下啊。
壹個家庭的形成，從介紹對象到訂婚，再到正式結婚，不知要殺多少生命，要吃掉多少眾生的肉。本來婚姻是生養下壹代的開端，從開始就積累了諸多殺生之業，又如何能給婚姻、給後代帶來福報？婚禮，大家有祝福之意，不應以殺生這種兇事來慶祝。
已經做了這些怎麽辦？有道友在學佛後，想到在自己婚禮上喝的那些酒，吃的那壹盤盤雞鴨魚肉感到很後悔，這時該怎麽辦？我們壹定要努力通過放生來酬補、対治這些殺生惡業。
現在素食婚宴也很流行、很上檔次，大家也可以考慮。如果能夠做主，希望大家能跟家人商量壹下，盡量勸誡身邊親友不要通過殺生來慶祝婚禮。
宴客不宜殺生
我們招待賓客時也不應殺生吃肉。良辰美景，賓客盡歡，殺生這種兇事是不適宜的。歡聚壹堂，吃著眾生肉，但凡有點悲心的人，豈能不悲傷？
我們與朋友快樂地相聚壹起，但案板上這塊肉、這條魚，已經與自己的親友永相別離了。
祈禳不宜殺生
我們祈福、祭祀時也不要殺生。古代會有祭天等行為，“犧牲”二字本指古代時用於祭祀的豬、牛、羊等供品。祭天神祈福時，不要殺生。
蓮池大師在《竹窗隨筆》中講過壹個公案。有人為了求取功名，在負責功名利祿的天神前說，如果我能通過這次考試，壹定祭祀您壹頭活鹿。結果這次考試考過了，於是又在這位負責功名的天神前許願，如果下壹次考試還能考過，我要祭祀您兩頭活鹿。結果，還沒等到考試，他就已經身亡了。
為求取功名利祿而拿眾生的生命作交換，這完全是不合理的事情，這又是個願望與所作所為背道而馳的行為。
營生不宜殺生
我們盡量不要做跟殺業相關的事業，否則自己會在無形中積累下很大的殺業。
我們要盡力做到這七不殺。
生日不宜殺生，那下次慶生時或為親友慶生時，我們應努力行持善法，報答父母恩德；
生子不宜殺生，家中迎來新的小生命，我們應努力為他積福行善，為他放生，為他行持善法，回向他能健康長大，而不是剝奪其他眾生的生命來慶祝，使得本來吉祥之事反變成了兇事。
祭祀祖先不宜殺生，我們應戒殺、放生，為他們積累陰德，讓他們早日離苦得樂。
婚禮不宜殺生，如果身邊有人結婚，我們可好言相勸，讓他盡量不殺活物，比如活的海鮮、雞鴨魚蝦等。還有道友說，自己不殺生，也不吃肉，可不得不參加婚禮，這時怎麽辦？我們可努力替新人放生，以彌補婚禮殺生的惡業。
希望大家能夠謹慎取舍因果。我們簡略講到了宴客不宜殺生、祈禳不宜殺生和營生不宜殺生等幾個方面。
在這些場合中不殺生，是為自己的家族成員積累福報，而非教條約束。
信佛也好，不信佛也好，因果在每個人身上所起的作用是平等的，大家要首先懂得這個道理。
