順緣和違緣不能白白浪費，可以積累巨大資糧
面對幸福快樂時，凡夫人的表現往往是很高興而享受，甚至覺得自己人品爆發才有這樣的快樂，白白浪費了這樣難得的福報因緣。而遭遇痛苦時，凡夫人也只能白白受苦，默默忍受，而不會將痛苦轉為清凈業障、積累資糧的方便。
在生活中或者修行過程中遇到各種違緣或者順緣時，大乘行人的反應應該與沒有修習過佛法的凡夫人截然不同。
面對功成名就、財富權勢、幸福快樂時，壹般凡夫人的表現往往是得意洋洋，無所顧忌，壹味貪圖享受，完全浪費掉這難得的福報因緣，不知道用自己所得的福報來利益眾生、積累資糧，甚至在此基礎上用自己的財富、權利損害眾生，造下無量無邊的惡業，在六道輪回中沒辦法脫離出來。
前幾天聽他們說：“哎呀！我得到這樣就是我的人品特別好，人品爆發。哎！妳那個肯定是妳人品不好的原因。”雖然不知道他們講這個的意義，反正聽起來就是得意洋洋。壹般凡夫人的特點就是這樣了。
相反，雖然大乘行人不曾花很多心機去謀求自利，但是當自己所積累的福德因緣具足的時候，他們仍然會享有世間的幸福和出世間的圓滿，但他們不會浪費這份幸福和圓滿，而是抓住時機使它們成為修法的資糧。
就像釋迦牟尼佛在因地的時候示現福力王子，通過自身的福報利益無量無邊的眾生的。
他們在享受快樂時，時時不忘這是善業的果報，因而對修菩提心發起更大的勇猛心精進修持，隨時隨地發起自他相換的心念：
雖然我所擁有的幸福和圓滿是有漏的、微不足道的，但我仍然願意壹心壹意、誠心實意地把它們全部無條件地奉獻給壹切眾生，就像毫不猶豫地脫下自己的衣服讓別人穿壹樣。
這就是大乘行人不共的特點，把快樂幸福全部奉獻給壹切眾生，自己不會偷偷地去享受的，這樣才能迅速獲得解脫。
還有，面對病苦折磨、怨敵魔障、痛苦失敗時，壹般凡夫只能讓痛苦白白地過去。
他們不是默默忍受，就是選擇用壹種煩惱來掩蓋另壹種煩惱，想盡壹切辦法遠離痛苦，比如說為了緩解壓力而去唱歌、跳舞、看電影、上網等等，甚至去酗酒、賭博乃至吸毒、輕生自殺。
以為這樣能減輕煩惱，結果卻令貪嗔癡三毒不斷增上，導致越來越沈溺於輪回的深淵，實在是太可憐了。這些都是不懂痛苦轉為道用的原因。
而大乘行人面對磨難，不但不會害怕，反而會非常高興。因為大乘行人可以將這種煩惱轉為道用。
尤其是遇到修行的違緣時，比如小到打坐時的昏沈掉舉、外緣幹擾，修行時的懈怠懶惰，熱衷於世俗熱鬧等，甚至是造作犯戒等罪業，行者不應把這些看做是不可逾越的困難，而應該勇敢地面對並承受各種痛苦及痛苦之因：
既然事已至此，我就應該把它們轉變過來——不但不能讓這些痛苦或破戒等罪業成為我修行的障礙，更要把它們變成我修行的順緣。
那該如何將壹切違緣轉為道用呢？
首先
我們不要害怕違緣。
如《入行論》所言：“若事尚可改，雲何不歡喜，若已不濟事，憂惱有何益？”
不管發生了什麽事情，假如還有扭轉的余地，就像菜葉掉到地上，我們還可以撿起來，那就沒必要不高興，壹味地傷心痛苦也無濟於事。壹方面浪費時間，增加自己的苦惱而已；壹方面也找不到對治的方法，錯失了很多補救的機緣。
如果事情已經不可救藥，就像已經倒在地上的水，或者玻璃杯摔碎了，此時傷心苦惱、怨天尤人又有什麽用呢？
其次
我們還要認識違緣痛苦的根源，這樣才能去對治它。
以前出現病痛、怨敵、魔崇等不如意的事時，我們總是將責任歸咎於他人，不明白所有的違緣都是由業產生，而業又是從我愛執產生的，因此，我愛執才是禍根所在。
正如《入行論》所雲：“世間諸災害，怖畏及眾苦，悉由我執生，此魔我何用？”
壹切痛苦的源泉就是我執，我們應當將我執視為眼中釘、肉中刺。
比如遭遇盜賊偷竊時，不應指責小偷，而應該埋怨自己的惡業以及引發惡業的我愛執。再進壹步說，沒有能偷所偷，也沒有壹個真正的“我”在痛苦。當然這個比較深壹點。
以前法王如意寶住世時，某地有壹些居士，他們皈依佛門已經很長時間了，但因為身上患有嚴重的傳染病，所以單位同事和親友們對他們都很鄙視。為了報復這些人的薄情寡義，他們花了很多錢，到處求壹個詛咒法，後來到學院請法王如意寶給他們傳金剛橛修法。
當時法王如意寶沒有答應，只是讓他們回去修慈悲心。
我們修任何壹個法，都要以慈悲心為基礎。
金剛橛屬於忿怒本尊的修法，沒有慈悲心的基礎上，就以自相的憤怒、嗔恨心觀修，非但對自己沒有利益，反而讓自己墮入三惡趣而已，這樣特別可憐。再加上我們講，如果略修四無量，就修壹個悲心，所以說悲心是特別重要的。
依此道理，噶當派制定了壹個教言：做任何事情，如果有錯，必定是“我”的錯，壹切過失由“我”領受，怎樣也怪不到別人頭上。
總之，當我們遇到違緣時，不要自憐自艾、怨天尤人，應把這些報應全都歸罪於“我執”的頭上，知道它是壹切的禍害的根源。
如《入行論》雲：“如是汝屢屢，棄我令久苦。今憶宿仇怨，摧汝自利心。”這是以擬人的手法，揭露了我執的險惡面目：
“我執啊，妳三番五次地加害我，令我在輪回中飽受了無量痛苦，如今回憶起這些宿世仇怨，氣憤難平，從今以後我要與妳不共戴天，依靠菩提心的力量，將妳這個害人不淺的家夥徹底摧毀！”
很多人沒有認識禍害的根源是“我執”，自己壹遇到違緣就怪到別人的頭上，沒有從自身方面來斷除。這樣的話自己越來越痛苦而已的。
所以，在出現患病、苦惱等惡緣的時候，要懂得如何轉念，將痛苦變成修行的機會、證悟法性的助緣。
疾病是由我愛執所產生的，生病時應當想：“病魔來幫助我降伏自己無法降伏的我愛執怨敵，所以對我恩德深重。”
以此認識到違緣對我的恩德，並不斷串習滅除我執的決心，生起強大的動力精勤修持菩提心，以此來戰勝我執這壹厲魔。
