把身體或頭部冷凍起來，等到有壹天醫學進步使
弟子問：在出生前或嬰兒期去世的人，他們的神識會有什麽發展？父母親能夠給予什麽幫助？
頂果欽哲法王答：在出生前、出生時或嬰兒期去世的人，他們的神識會再度經歷各個中陰階段，然後轉世。
為壹般死者所做的功德法事，也可以替他們做，例如：金剛薩埵的凈化法門和持咒、點光明燈、骨灰凈化等等。
在墮胎的案例中，除了這些修法外，如果父母親覺得懊悔，他們可以發露懺悔，祈求寬恕，虔誠修持金剛薩埵的凈化法，這對他們有所幫助。
父母親也可以供燈、放生、幫助別人、贊助慈善或修行計劃，把所有功德回向給嬰兒神識的安樂和未來覺悟。
弟子問：自殺者的神識會發生什麽變化？
頂果欽哲法王答：當壹個人選擇自殺時，神識除了跟隨它的惡業之外，別無選擇，很可能會有厲鬼控制和擁有它的生命力。
在自殺的案例裏，法力強大的上師必須修特別的法門，如火供和其他儀式，才能解脫亡者的神識。
弟子問：當我們死亡時，可以捐贈器官嗎？如果器官必須在血液還在循環，或在死亡過程完畢之前就摘除，該怎麽辦？難道這不會幹擾或傷害死亡前的神識嗎？
頂果欽哲法王答：“如果壹個人確實很快就將去世，也表達了捐贈器官的願望。他的心充滿慈悲，就算在心臟停止跳動之前，他的器官都可以摘除。”
器官捐贈是極大的善行，因為它出自真誠想利益他人的慈悲心，因此，只要這確實是臨終者的願望，就絕對不會傷害到正在離開肉體的神識。
反之，這個最後的布施行為可以累積善業，在布施器官時所受的痛苦，以及每壹個心散亂的時刻，都會轉成善業。
弟子問：把壹個人的身體或頭部冷凍起來，等到有壹天醫學進步可以使之復蘇，該如何看待這種器官冷凍術呢？
頂果欽哲法王答：這是毫無意義的。人在確實死亡後，他的神識就不能再回到肉體。
把屍體保存下來以便將來復活之用，這種想法明顯地在誘引壹個人的神識悲劇性地增加對肉體的執著。
因此會更加痛苦，並且阻礙轉世，壹位上師把這種器官冷凍比喻為直接進入寒冰地獄，甚至沒有經過中陰境界。
