這個秘密壹旦掌握好了，壹切都解決了，這是大
看過動畫電影《功夫熊貓》的觀眾，或許對其中的世外高人——烏龜大師印象深刻，它看似衰老的身軀裏蘊含著無窮的力量，善於為晚輩指點迷津，為大家貢獻了許多金句。它曾經這樣教導浣熊師傅：“妳的思緒就像這池水，朋友，稍被外界觸動就很難清澈明朗，可如果讓它靜下來，答案頓時變得清晰了。”
這話聽起來，是不是有點“禪”的味道？的確，因為心性難以被認識和描述，在佛教中，高僧大德們用很多種比喻來描述“心”。關於水和心，禪宗四祖道信大師曾說過這樣壹句寓意深刻的話：“眾生心性，比如寶珠沒水，水濁珠隱；水清珠現。”眾生的心性就像掉在水裏的摩尼寶珠，水清了，珠子就顯現出來；水混濁，珠子就看不見了。
在《對初學者的教誨》壹文中，大成就者全知麥彭仁波切尊者針對心性給出了三個既形象又貼切的比喻。
佛法中，關於心的現象有三個比較有代表性的比喻：如電、如風、如雲。
為什麽像閃電呢？眾所皆知，打雷閃電的時候，大地壹下子被照得如同白晝，但這個時間非常短暫，壹下就過去了。同樣，我們的心也是這樣剎那變換的。比如說，當心裏冒出壹個我要升官發財的念頭以後，如果不去觀察，覺得它會持續很久，但如果在感覺到這個念頭的當下，立即回頭去看這個念頭，既不打擊它也不培養它，那樣就會發現，每個念頭都像閃電壹樣，突然間冒出來，轉瞬間又消失無蹤，任何念頭都是剎那興亡、自生自滅的。
同理，雖然詳細深究可以知道，風也有顏色和重量，但從簡單而表面的視角而言，我們只能由身體的觸受感覺到微風拂面或狂風刺骨，耳朵聽見風聲的呼嘯，但在壹般情況下，我們的肉眼卻看不見清亮透明的風。
另外，天氣好的時候我們會看見，雲都是壹朵壹朵的。坐在飛機上，可以有身在雲端的感覺；在比較高的山上，也能感覺到雲朵從自己身邊飄過。雲可以形成山、河、大地、動物、建築等各種各樣的形狀，但實際上雲既不是山、不是河，也不是動物和建築。
同樣，我們心裏時時刻刻都有很多煩惱、智慧等，但真正回頭去看，究竟煩惱是什麽樣的東西，卻是誰也辦不到的。
在根本不觀察的時候，我們從來不知道心是什麽樣的東西。稍加觀察以後，我們會找到意識像風、像雲、像閃電等的答案，但現在需要進壹步詳細觀察，心的本性究竟是怎樣的呢？
雖然就佛教理論而言，萬事萬物都是空性，心的本性也應該是空性。但我們不能輕易下定義，強迫自己必須按照釋迦牟尼佛說的去想。
那該怎樣思維呢？在這個時候，我們不管佛陀怎麽說，就是要自己去看個清楚，真正地了解壹下心是什麽樣的。
觀察的最好方法，就是把加行修法全部修完以後，修壹遍上師瑜伽修法，最後觀想上師融入自心；或者將上師、佛菩薩觀想在自己前面，並祈請上師三寶加持自己能證悟空性，找到心的本性。祈請之後，就讓心靜下來。
然後思維：所有事物都是在壹秒的千分之壹、萬分之壹的短暫時間中不斷地生生滅滅。在舍去前面的狀態，重新變成另壹個狀態的時候，我們能找到過去的狀態嗎？絕不可能。不但是心，包括外面的建築物等，都只能留下壹個過去的影像，以前的事物不可能重現。
除此以外，我們也可以在自己的念頭中去觀察心的本來面目。
比如，當心裏閃現出壹秒鐘的“我要去掙錢”的念頭時，我們可以把這壹秒鐘分解。在元素周期表裏面，第109號元素是“短命”的元素，它只會存在五千分之壹秒，便馬上分解了。我們可以把壹秒的時間分成五千、五萬、五十萬或五百萬分之壹……最後會發現，時間在壹再分解之後，會變得不復存在。
大家想想，這樣分下去，最終精神會變成什麽樣呢？我們的意識又建立在什麽樣的基礎之上呢？
當我們按照上述方法去思維的時候，就會深深地體會到，原來壹切都像海市蜃樓壹樣，只是壹種無中生有的幻覺。
心是萬物的創造者、控制者和毀滅者。萬事萬物既不是心也不是物質，而是壹種幻覺，這種幻覺的源頭不是哲學，不是科學，不是宗教，就是我們自己的心。
心的秘密壹旦掌握好了，壹切都解決了，這是大乘佛法的訣竅。
