念佛持咒接不上氣？推薦壹個具有超級威力的念
01.邂逅金剛持咒念誦法
近來,群裏很多師兄都在討論如何在不影響持咒質量的情況下提升自身的持咒速度。
在通常情況下,我們持咒或者念佛都采用出聲念誦和默念,在條件允許的情況下,我們都出聲念咒或念佛,在人多的時候都是默念,然而默念和出聲念誦法有自身的局限性。
出聲易傷氣，默念則傷血。除了出聲和默念這兩種方法之外,有壹種很特別的持咒方法,那就是金剛持咒法。
此前,末學對金剛持咒法並不是很了解,之前聽說過這方法,但實際修持過程中,沒有直接接觸.
在偶然的壹個機會,看到壹同修的空間裏轉載了壹篇名為《金剛持咒法是最具威力的持咒法》的文章,於是懷著好奇的心進入其空間,認真拜讀了幾遍。
於是大腦裏面有點概念了,那時候真希望即刻掌握此方法;那時候自我認為日誦大悲咒108遍已滿兩年;
以我對大悲咒的熟練程度應該容易學習此法,然而在壹個多月的探索過程中,才發現真正能夠體會或進入金剛持咒的那種持咒狀態，並不是件容易的事情，這裏面有壹些技巧性的細節特別需要註意。
在探索過程中,末學對此法有壹定的感悟,現簡單概述壹下初學者應該在練習此法過程中應該註重的哪些細節問題。
02.金剛持咒原理和方法
金剛念誦重點在換氣方面。換氣時務必把嘴巴閉起來，或慢慢吸，或壹吸進來就停住，等氣滿了再跟大家念誦。而吸氣的時候只用心默念就好了。
要達到唇齒不動，首先，要練習壹口氣壹口氣念。壹口氣能念幾句就念幾句，念到必須換氣了，就把嘴巴閉起來，再用鼻子吸氣，懂得這個方法，對身體健康其效果是可以肯定的。
初步的功力還不到時，嘴唇微微動也無妨。
慢慢讓妳達到“心氣合壹，能所雙亡”，所以金剛念誦就是把“觀音菩薩耳根圓通法門”發揮到恰到好處了。
03.金剛持咒的核心——第六意識與呼吸的配合
金剛念誦法的要點就是把呼吸的氣流和意念持咒進行完美的結合，用自身的呼吸氣流帶動意念持咒的過程,因為意念的速度是不可思議的。
所以我們在練習金剛持咒過程中,應該註意呼吸過程中氣流的控制,剛開始練習的時候應該先試著壹口氣壹口氣的持誦，慢慢從壹口氣能念三句、五句乃至十句、二十句甚至更多；
等到金剛念誦的持咒功夫純熟了，到壹定程度後，妳就不需要管什麽再吸不吸氣了，妳自己就會自主調節，因為形成了穩定的呼吸模式。
妳壹口氣可以念完壹遍或更多咒語，需要說明的是,雖然這麽快的速度,但大悲咒仍然字字分明,耳朵聽的很清楚,意念裏誦的流暢；
此法純熟到壹定程度意念和呼吸氣流配合將很好,與此同時,意念持咒和氣流完美結合之後可以在極短的時間把大悲咒誦完；
當然這取決於持者的功夫和熟練程度,運用金剛持咒法,在狀態極好的情況下,末學可以10秒鐘壹遍大悲咒。
當然相比功夫較深的同修而言,這不算什麽,有同修可以壹分鐘達到5到8遍大悲咒甚至更多,這樣已經是很好的狀態了,同時金剛持咒進入極佳狀態感覺咒音從身體的每壹個細胞發出,那種感覺很妙;
另外需要註意的是在持咒過程中如小腹都癟了，這時就讓它松弛下來，把嘴巴閉起來不要吸氣——就是稍微停頓壹下，時間久了妳會感覺很妙的；
身體自己會去吸氣換氣，不需要妳刻意去深呼吸,當然倘若懂得這個方法，對身體健康也有好處的。
註:初學金剛念誦的人可能會不太適應，會覺得聲音壓制在喉嚨裏出不來，甚至不太舒服，這很正常。
有人擔心這會對身體不好，其實不必害怕，以我個人的經驗這只是剛開始練習時出現的情況，只要精進用功，時間長了這些狀況都會漸漸消失，之後妳再念誦就會很舒服了。
當然這需要不斷練習,需要堅持和毅力。
04.金剛持咒特別重要的步驟
我們都知道,大悲咒長達400多字,倘若沒有提前做好停頓點的劃分,這為初學者直接壹口氣誦完很多句大悲咒是有難度的,末學剛開始20幾天練習金剛持咒法,進步不大。
主要原因是以全咒為壹個整體,憑借自己的感覺停頓,同時沒有規律感和節奏感；
另壹原因是大悲咒很長,她不像佛號那樣簡短,後來末學突然想到試著把大悲咒劃分為5個小停頓點,這樣是否有利於換氣時的停頓,每壹個停頓點正好是換氣的地方；
這樣練習下來發現效果很好.因為這樣有規律感,當然這停頓點可以根據自身對大悲咒的熟練成熟進行劃分,可以是3個停頓點,或者是5個、6個不等。
下面是末學對大悲咒劃分的5個停頓點,各位同修可作參考：
第壹口氣
南無喝啰怛那哆啰夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍缽啰耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤啰罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆盧吉帝室佛啰楞馱婆。南無那啰謹墀。酰唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。
第二口氣
阿逝孕。薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽。摩罰特豆。怛侄他。唵阿婆盧酰。盧迦帝。迦羅帝。夷酰唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩啰摩啰。摩酰摩酰唎馱孕。
第三口氣
俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰阇耶帝。摩訶罰阇耶帝。陀羅陀羅。地利尼。室佛啰耶。遮羅遮羅。摩摩罰摩啰。穆帝隸。伊酰移酰。室那室那。阿啰參佛啰舍利。罰沙罰參。佛啰舍耶。呼盧呼盧摩啰。呼盧呼盧酰利。娑啰娑啰。悉利悉利。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。
第四口氣
彌帝力夜。那啰謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤啰夜。娑婆訶。那啰謹墀。娑婆訶。摩啰那啰。娑婆訶。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉啰阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。
第五口氣
那啰謹墀皤伽啰耶。娑婆訶。摩婆利勝羯啰耶。娑婆訶。南無喝啰怛那哆啰夜耶。南無阿唎耶。婆嚧吉帝。爍皤啰夜。娑婆訶。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆訶。
上面說到對大悲咒停頓點的劃分,這點對於初學者特別特別重要,這為以後的壹口氣誦完壹遍或者更多遍數大悲咒打好基礎;各位不要忽視這個細節。
05.怎樣克服在噪音嚴重的環境持咒
對於念佛或者持咒的同修而言,很可能會遇到這樣的壹個問題,在安靜的環境持咒很容易進入狀態；
然而當身處於車聲,人聲以及其它種種雜音的環境裏,很容易跟著外面的音聲跑,在那樣的環境念佛或持咒是很難順利進行的。
主要原因是我們娑婆世界的眾生對聲音最為敏感,末學覺得這個問題是大家共同的問題,在這裏,可以給出壹點建議可供大家參考。
因為末學目前所住的地方旁邊就是壹條6車道的高速路,這車流聲壹天24小時都響著,而我的白天都在外面與人打交道,所到之處到處都是車聲人流聲等種種雜音。
在這樣的環境下,必須盡可能讓自己持咒不受外界影響,所以在金剛持咒過程中,末學的經驗就是:讓自己內心的那個咒音猶如黃河之水那樣滔滔不絕,而不是像小溪那樣涓涓細流,這是什麽意思呢?
咒音猶如黃河之水滔滔不絕，就是讓自己內心深處那個咒音波浪起伏,內在的咒聲要很有節奏感力度感或者像音樂那樣有情感；
而不是像小溪那樣涓涓細流意思是不要像壹條直線那樣沒有波折感,如果內心深處那個咒音起伏波動,有節奏感。
那麽時間長了,不管妳身處多麽嘈雜的環境,外界對妳的幹擾不是那麽大,至少可以保證妳在那樣的環境照樣能夠持咒；
因為妳持咒時內心的那個咒音可以獨立持咒，而外面的聲音還是他們的聲音：這互不影響。
金剛念誦，要念到生歡喜心，必須有壹段長時間的努力。
妳要念到脈象平和，把色身的種種障礙，都念開來，念到毫不費力，念到壹口氣可念好多句，或者壹口氣全咒或者幾遍大悲咒,那麽妳已經進入很好的狀態了,金剛持咒其實並不難。
只要大家掌握原理和技巧,平時多多練習,時間長了自然就會了,到那時候妳的持咒速度和質量都可以大大改善。
另外,金剛持咒的方法也可以用於念佛和誦經,我也用金剛持大悲咒的方法去念佛,感覺念佛更容易連成壹片，妄念更少，也很攝心。
以上是末學對金剛持探索過程中的體會和感悟,希望對各位正在學習金剛持念法的同修能夠起到參考作用,當然個人智慧有限,不足之處敬請指正。
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