什麽是福德？擁有極少福德的人會這樣認為……
什麽是“福德”？從某種角度來看，福德即是“能力”。事實上，它是讓我們得以聽聞、思惟、修持佛法，包括生起好奇心的能力。
現今，我們的福德非常有限，以至於大多數的人都無法認知佛法有多麽珍貴。我們不僅由於缺少福德而無法修持佛法，甚至少到連享受輪回的生活都不可得。
我們如何詮釋外在世界的訊息與經驗，完全取決於自己積聚福德的多寡。例如，“無常”壹詞是什麽意思？
從最粗顯的層面而言，擁有極少福德的人認為“無常”即是死亡、衰敗或四季的變遷。
然而，壹旦開始積聚福德，我們的理解就會變得較深入而細微。想象妳正在體驗片刻的快樂時光，如果妳擁有壹些福德的話，就能在某種程度上詮釋並理解“無常”。
還能觀察自己的情緒由不快樂轉為快樂，然後又回到不快樂；這樣的觀察，使妳可能感受到的任何失望與期待都變得不再那麽強烈。
積聚福德的壹種方式，是供養或布施食物、錢財、鮮花、音樂等。不過，多數的現代人為了避免浪費，更喜歡將錢花在“有用”的東西上。
所以，我們很容易理解為何薈供時供養酥油燈與大量昂貴的飲食，會讓人們覺得浪費的原因。
紐舒·堪仁波切曾告訴過我壹個故事。有位法國女子向他請求大圓滿教法，並引導她認識心性。
這個請求相當不正式，或許只是壹時興起而已，但紐舒·堪仁波切認為，在此末法時期仍有人對甚深教法懷有興趣，因此使他感到啟發而同意了。
大圓滿法是極為珍貴的教法，學生們需要積聚大量的福德才能接受並正確地聽聞，紐舒·堪仁波切觀察到她需要積聚福德，於是就建議她先做個薈供。她非常高興地接受了建議，就隨同仁波切壹起前去采買。
巴黎是個購物的好地方，這位女子很快就買了壹些大約價值壹歐元的巧克力。她請堪布看看這些巧克力是否足夠做為薈供的供養。
這個問題很難回答，因為佛法，尤其是大圓滿法的教法是無價的，即使供養三千大千世界的壹切，也不足以求得大圓滿法的壹個字。
所以，對壹條巧克力，堪布能說什麽呢？但考慮到也許她不是很富有，堪布什麽話也沒說，就繼續與她壹起購物。
不久他們來到巴黎壹家時尚百貨公司的香水專櫃，讓堪布驚訝的是，這位女子毫不猶豫地花了相當於十歐元的價值，買下了壹瓶她最喜歡的香水留給自己使用。
現代人缺乏福德去聆聽佛法，也欠缺福德去聽見其中真正所表達的內容。
而且，經常在我們受過多次的佛法教導中，就會漏掉該次教導的重點。我們無法專註聆聽，有時根本就沒有聽到，因為心太容易散亂了。
即使確實聽到了，也不會從其它角度去真正地聽聞、理解與思惟自己所學到的內容。結果是，對那些經由我們篩子般的心所意外掉落進來的壹些訊息碎片，我們卻極為嚴肅地看待。
悲哀的是，我們不再具有足夠的福德遇見偉大的上師，或從他們那裏領受法教。然而，即使我們現今的虔敬對象無法與往昔的偉大上師相提並論，若是我們能增加福德的儲備，也就沒有關系了。
巴楚仁波切在他的狗牙的故事中，說明了福德如何發生作用。壹位西藏老婦人要求兒子為好帶回壹顆佛陀的舍利，以做為修法時的虔敬對境。
不巧的是，兒子忘了自己的承諾，為了不令老母親失望，他不得不拔下水溝中的死狗牙齒冒充為佛牙。
然而，老婦人對這顆牙齒具有非常強大的虔敬心，不久後，狗牙居然變成了真的佛牙，並且神奇地生出許多舍利。
