清華大學博士：人生在世，不去了解佛教是壹件
常常想：如果沒有佛陀來給我們開壹扇門，這世間茫茫冥冥的眾生，有多少能逃出六道之口，又有多少能逃脫三惡道的煉獄呢？
——題記
文/李明豪（清華大學理論物理學博士）
我的父母曾經不解地問過我：“妳讀了這麽多年的書，學歷好歹也是個博士了，為什麽還要信佛呢？”
以他們的觀念來衡量，似乎學佛只應該是下裏巴人經營的買賣。
我的不少同學也有類似的疑問，在對佛法並不了解的情況下，誤解和偏見以及排斥，總是掛在他們那隨意就妄加評論的嘴邊。
在大多數我所接觸過的普通民眾中，他們似乎都不認可佛教，認為根本就沒有了解它的必要。不僅如此，還應該避而遠之，甚或大加討伐。
這種對佛教的態度讓我感到很傷心，因為我自己接受佛教，是這麽些年來不停地求知、思索、觀察和體驗的結果。
但我最終捧若至寶的佛教，卻被大多數的人們因不識而誤解，甚至丟棄，這讓我確實有種難以言述的悲哀。
在我的理解當中，“佛教”即是覺悟者的教誨。
若要簡述它的價值，則從個人方面而言，佛法好比壹盞明燈可以驅除我們內心的黑暗，開啟我們的慧眼，讓我們得以透過智慧的審視和判斷來觀待事物，當然也包括正視自己的內心世界。這樣，我們內心各種不正確的想法以及不良的心理狀態，都將在自我調節中得到醫治。如此壹來，豈不人人都可遠離痛苦、獲得安樂。若從佛法對家庭、單位或社會的指導作用而言，它無疑可以協調我們與別人和諧共處於壹個社會範圍之內，並有助於樹立良好的社會風氣。
以我目前的學佛與理解水平來看，佛教所倡導的是要人們做真正的智者，做真正的好人。這樣的壹種指導個人修身與解脫的世界觀、方法論，指導全人類、乃至全社會健康、平衡地沿著精神與物質的雙行道穩步上升的理論及實踐體系，為什麽會遭到如此廣泛而持久的誤解呢？
回想自己從壹開始碰到佛教，到逐漸了解它，再到最後全身心皈依它的過程，我並沒有什麽驚濤駭浪般的特別感受，壹切都顯得那麽自然，那麽水到渠成，就像原本並不玄奧、也不離世間覺的佛法壹樣。
初識佛法是在大學期間，那時我碰到了壹些有關佛教方面的淺顯讀物。對壹切不了解的認知領域都充滿尊重與好奇的態度，讓我沒有像絕大多數同學壹樣，於嘻嘻哈哈之中就把它們扔到壹邊。
我想了解壹下這種我從未接觸過的思想體系。結果在把壹本非常薄的小冊子讀完之後，我忽然醒悟到原來人生還有超出自己的想象，以及普通人經驗世界之外的別樣境界，那是壹種徹悟的、自在的境界，非科學公式所能描述的境界。從此之後，佛法就進入了我的認知領域。
經過努力，我考上了清華大學的物理系專業的研究生，並在這裏讀完了碩士和博士。在經歷了更多的人與事，看了更多的佛學書，有了更深的思考以後，我依然是想當壹名理論物理學家，但這個理想已不再是我所追求的全部。
相比以前，我對禪者徹悟後的境界有了更強烈的向往，因為我終於認識到，壹個會思考、能感受的生命，如果感受不到生命的底蘊、思考不了生命的終極目的的話，那他就是把物理研究到最細微的組成成份上，也依然是個不明人理的顯微鏡而已。
我總愛問自己這樣壹個問題：經過壹番非常辛苦的努力之後，將來如果成為像自己的導師那樣的物理學家，我會感到滿足嗎？
答案肯定是否定的。因為我知道自己的追求目標已經超越了壹名物理工作者的層次了。我不僅要知道外部世界的，更迫切地想了知自己內心世界的真相。因為我已經越來越無法忍受自己內心的黑暗了！
讀碩士、博士的這幾年，我耳聞目睹了好幾起所謂的“高、精、尖”人士們自殺的悲劇，有些人絕對是他們那個專業裏最優秀的拔尖人物。在他們征服了壹個又壹個在常人看來難於上青天的科研難題後，當他們在各種考試選拔中，取得了壹般人根本無法想象的高分時，當他們的科研成果被直接轉化為生產專利，因而獲取了天文數字壹般的巨額利潤後，這些備受世人矚目的精英分子們，卻始終無法面對自己的心靈障礙。當他們實在沒有能力超越自我的缺憾與不完美時，選擇告別這個世界便是他們唯壹能想得到的解決方式了。
這樣的人生難道也是我的樣板嗎？而且在日益加重的學業及工作壓力中，在越來越無法適應的這個物欲橫流的社會的急劇變化中，我的心理也快有些承受不住了。
在壹位讀博士的師姐的啟發和幫助下，我開始更進壹步地深入了解佛教。與此同時，我也漸漸打開了以往只知關註本專業的目光，我開始悉心觀察起周圍各式各樣的人來，因為我想知道別人都是怎麽活的，這樣，我就可以更清晰地知道自己的處境：
我見到過小孩、年青人、中年人、老年人；還見到過百萬富翁以及貧窮得無有立錐之地的乞丐；有春風得意、事業有成的人，也有那些苦苦奮鬥、艱難謀生的小人物；有學歷很高、學識淵博的教授，也有在校園裏做雜工的工人等等。
對照著他們，我思考著自己，思考著人生意義和價值。
我會問自己，如果將來能怎麽怎麽著，自己就會滿意了嗎？我發現，這些世間大多數知識分子苦心追求的目標，都無法給出令我滿意的人生答案。那我到底為什麽而生存呢？古往今來，有多少人問過自己這個問題啊！
但又有幾人能得到答案呢？經常思考著這個問題，但我卻沒有太多苦悶和絕望的感覺。我會微笑著對自己說：活著就是要清楚為什麽活著。
不過樂觀的心態假如沒有實力支撐，用不了多久就會成為打腫臉充胖子似的自欺欺人。我有壹種由衷的慶幸之感，慶幸自己碰到了佛教。有了它的支撐，我終於可以坦然地對自己說，我已找到了心靈的歸宿。
通過看佛經，與信佛的朋友們的彼此交流和學習，還有就是親自到壹些寺院裏去感受，再加上對自己、對社會上的眾生的審視與思考，在有了更多、更清晰的理性與感性認識後，我最終確定了自己的判斷和選擇：唯有佛法才可以讓我享有無愧於生命本性的大解放、大自由！
實際上，佛教的價值遠非我可以說盡。而且同是信仰佛教之人，不同的人也會有不同的體會。我想要強調的只是：壹個人如果在有生之年不去真正地了解壹下佛教，那實在是太可惜了。
然而在當前，聽說過“佛教”這個詞的人是太多了，但真正對佛教有壹點正確了解的人卻太少了，而壹旦缺乏了解往往就會產生誤解。特別是當前的社會風氣，實在是有些過於虛浮。許多人做人、做事都不夠實在，信口開河已成為十分普遍的現象……對此，我並不想做過多的分析，我只想重復壹下聖人的話：知之為知之，不知為不知。
我真想大聲吶喊：朋友啊，來真正地了解壹下佛教吧，千萬別再聽信道聽途說，或者隨意想象了。否則這麽好的壹個大寶貝真要被妳們自己糟蹋掉了！而妳們最終糟蹋掉的還是妳們自己！因為佛法這個大寶貝揭示的就是我們自己的天真本性、大好風光。
現在我最想表達的就是發自內心的深深謝意——對偉大的佛陀以及歷代的祖師大德，對佛法也對所有給予我啟發和幫助的各位法師以及所有眾生！推開窗戶，望著即將西墜的斜陽，望著大街上的車水馬龍、人來人往，弘壹大師臨終時留下的四個字忽然浮現在腦海，並長久地縈繞心間，那就是：悲欣交集！
