關於民間道士超度亡靈經文的資訊

1、道寶最幽宮，天地同通，發生萬物盡概蒙，道知一字非容易，道妙無窮經寶亦難量，經集非常，經天緯地古今揚，經立洪聲皆無比，今古瞻仰師寶更為先，立地生天，五千道德至今傳，留下金木水火土，超度亡魂黃箓救苦。
2、太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經 爾時，救苦天尊，遍滿十方界，常以威神力，救拔諸眾生，得離於迷途，眾生不知覺，如盲見日月，我本太無中，拔領無邊際，慶雲開生門，祥煙塞死戶，初發玄元始，以通祥感機。

3、稽首諦聽三寶頌，普令超度出泉臺和不可思議功德爾時，真人聞是頌已，懽喜踴躍，仰謝天尊，再稱偈贊九幽拔罪天尊無邊聖力不思議，盡釋幽牢拷對詞一道祥光來接引，亡靈隨逐上丹墀和願薦此亡靈，往生極樂國焚香供養，冥府第二宮。
4、我是個道士樓上的你那是玄門日誦早壇功課經，沒有度亡的樓主你可以用度人經薩祖鐵罐施食洞玄靈寶救苦拔罪妙經元始天尊說升天得道真經太上道君說解冤拔罪妙經太乙救苦天尊說濟度血湖妙經。
5、嶽西青天鄉道士中就有一句滿堂蓮花散彩，超開地獄沉淪其經文種類煩多，道藏正乙部中就有一科儀叫放燈科全真亦有蓮花燈科儀，安慶地區發燈經文各縣各有不同，但大同小異，首先三晨惠光天尊是必稱聖號發。
6、超度三界難，地獄五苦解。
7、度人尊，無量數，今日亡者求超度，惟願中極宮赦罪來，亡者早上逍遙路十王宮，陰府暗，牛頭馬面隨鬼判，孽鏡臺前枷秤秤，平生的罪孽分明現奇慈悲，法宏遠，免對亡者罪孽散，惟願十王赦罪來，亡者得見十王面函穀關。
8、一般情況下，若亡者生前不信佛教，家屬就主要念誦地藏菩薩本願經來回向超度具體是以虔誠恭敬的心念誦經典，誦完之後按照經文末後的回向文加上親人的名字回向功德若能七七四十九日中不間斷，每日誦一部或三部回向親人。
9、為什麼喜歡咒語呢如果喜歡道教可以念太乙救苦天尊，回向給亡人，為什麼一定要用道教呢佛教南無地藏王菩薩，一念變有感覺，如害怕，想哭等等都是很正常的，佛教往生咒。
10、超度三界難，徑上元始天，於是，飛天神王無鞅數眾瞻仰慈顏，而作頌曰天尊說經教，接引於浮生勤修學無 為悟真道自成不迷亦不荒無我亦無名朗詠罪福句萬遍心垢清爾時，飛天神王及諸仙眾。
11、爾時救苦天尊，遍滿十方界，彙集諸天仙眾，說諸因緣，時有妙行真人，出班奏曰“臣今下觀欲界，豐都羅山，血湖二十四獄，鋒刀一十八獄或者鋒刀十八地獄，大鐵圍山，無間地獄，五湖四海，九江泉曲地獄，猛津洪波。
12、手拿瓦片鐵斧 對與亡魂生年八字日子有刑沖克害的和12歲之下的小孩，40歲以上的人請避開，有睡著的小孩請走遠些如有把魂壓著的人，用碓窩壓住，用玄元令燒之，抱雄雞到墳上喊被壓著魂的人的名字三聲右手。
13、往生咒南無阿彌多婆耶，多他伽多耶，多滴耶他，阿彌哩，都婆毗，阿彌利多悉但婆毗，阿彌利多比枷蘭地，阿彌利多比迦欄多，伽彌膩，伽伽那，職嚕枷利娑婆訶 要連著念108遍中間不能斷哦。
14、經咒超度用的應該。
15、颯颯悲風次弟來，幽關教闡法門開蒦湯化作青蓮詔，亡人翻身上法臺三尺華帆召魄至，五方童子引魂來皈命上元府，天官賜福尊，願垂道寶放祥光，照天途，願滅亡人風雷徹電苦，超度此亡人，去離天途苦皈命中元府。
16、這個道士請眾神是一種的科儀，原書很長很長大致如下開頭 上帝留科演教，下民慶賀延生，壇場香燈齊備，道眾擊鼓鳴金接下來就是修香，奉請，散花，上啟接下來就是啟聖，就是一天仙地仙水仙，星君，道教祖師。
17、道教經書的內容包羅萬象，不僅記錄了道教的教理教義教規教戒修煉方術齋醮科儀，還保留了中國古代哲學文學醫藥學養生學化學音樂地理等多種學科的珍貴資料最主要的是道德經另外還有 南華真經 文始。