這個偈子竟然能破地獄，念佛人必須背下來啊
覺林菩薩偈又名破地獄偈。出自《華嚴經》卷一九“升夜摩天宮品”。覺林菩薩偈：“若人欲了知．三世一切佛．應觀法界性．一切唯心造。”
宋朝僧人釋僧俊，俗姓王，京師人。他出家後不守戒律，也未曾修善，結果因為患了一點小病就死了，他死後三日又奇跡般的醒來，啼哭懺悔！
自己說他將要死的時候，有冥官二人，追他索命來到一個大城門前，他正在焦急間忽然碰到有一個僧人，對他說：“我是地藏菩薩，你在京城曾經模寫過我的一個身像，雖然不曾禮供，你投舍大寺後，我卻要報達你模寫的功德。
就教給他一行文句：“若人欲了知，三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來。”（此經晉譯）你如果誦得此偈，就能閉地獄門，開凈土道，能通報命！說完這句話就不見了。”
釋僧俊就進入了城中，面見閻魔法王，閻王問他：“你生時值法，有何功德？”
答：“惟受持一行四句偈。”
閻王說：“你今誦否？”
曰：“憶持！”就完整的背了上面那個偈字，這是凡是他聲音所及的地方，受苦之人皆得解脫。
閻王趕忙說：“止止！不要說了。”於是放還人間，因此得以蘇醒。
之後他參驗偈文，才知到這是華嚴經夜摩天宮無量菩薩雲集所說的文句，即覺林菩薩偈。
自此以後僧人釋僧俊向一切僧人都說這件事，凡是聽聞者都發心信受《華嚴》。
被人忽視的佛學至寶《覺林菩薩偈》
《覺林菩薩偈》
譬如工畫師.分布諸彩色.
虛妄取異相.大種無差別.
大種中無色.色中無大種.
亦不離大種.而有色可得.
心中無彩畫.彩畫中無心.
然不離於心.有彩畫可得.
彼心恒不住.無量難思議.
示現一切色.各各不相知.
譬如工畫師.不能知自心.
而由心故畫.諸法性如是.
心如工畫師.能畫諸世間.
五蘊悉從生.無法而不造.
如心佛亦爾.如佛眾生然.
應知佛與心.體性皆無盡.
若人知心行.普造諸世間.
是人則見佛.了佛真實性.
心不住於身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
應觀法界性.一切唯心造.
為什麽把華嚴經覺林菩薩贊嘆佛的這個偈頌，在你讀地藏經前面要先讀覺林菩薩的頌？
那個地獄一切境界是心畫的，是心變現。無量地獄相是由心變化的，心變化的實在是沒有的。沒有，但是一切眾生受地獄苦難，它又是實在的。那個實在是非有的，是心所變化的。
是誰心裏變化個地獄？那你心變化地獄變化很多，你造哪種業就變化哪種地獄，所以在地藏經上加個覺林菩薩的這個偈頌。
還有一種說，一個人（就是大德們有神通的看到他的）他墮地獄去了，到地獄門前念“若人欲了知，三世一切佛”，本來他想念這個偈頌，“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造”，應觀法界性還沒念出來，地獄就空了。
所以把這個偈頌，讀地藏經前頭，一定印一個覺林菩薩偈，贊嘆佛的偈，就是這一段故事的原因。
你要是怖地獄苦，念念覺林菩薩偈頌吧！不要多，最後那兩句最後那個偈頌，“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造”。
覺林菩薩這個偈頌我每天念一遍，大概可能有二十多年了吧！二十四年了！到今年是二十四年了！因為我要念地藏經開始就念覺林菩薩頌。
以前不怎麽樣註意，聽華嚴經講華嚴經講這一段時沒怎麽註意，念地藏經上開始註意了，每天念一遍。經常觀想你這個心，不能知道自己的心，而由這個心造種種的業。
每天你的思惟、一切行動能離開心嗎？也有離開的，精神錯亂的人，精神錯亂的人離開心了，那叫傻子，我們經常說傻子。傻子老實一點，瘋子不老實了，瘋了他做種種的業了。
經常這樣思惟的想，這個心就是觀心法，覺林菩薩教我們觀心法。
