終身隱世修行者的“離去”：繁華大都市，一道虹光直沖雲霄
2020年9月，
在千萬人口的繁華大都市，一位大圓滿修行者這樣示現：
重病纏身，自己卻沒有任何痛苦；
圓寂次日，一道七彩虹光筆直沖向雲霄。
圓寂後用袈裟罩住法體，沒做任何處理，
十二天後，仍安詳盤坐好似閉目養神，臉色特別紅潤好看，身體異常的柔軟。
身體看起來沒有大小變化，放進箱子身體卻縮小到只有兩本書高；
火化當日，虹光滿天，留下一顆燒不壞的“金剛心”......
真實講述，被法王如意寶贊譽為“弟子中大圓滿修證第一”的洛嘎上師的事跡。......
終身隱世修行的成就者本來是不需要傳記的，他們早已不在乎世間的“ 利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。” 但我們弟子們希望激勵自己，樹立前行的信心，所以我們多次祈請所達多傑上師講述一下遍空自解傳承大圓滿成就者洛嘎上師的真實事跡。
所達上師說：“現在是末法時代，到處泛濫著浮誇之風，虛假的傳記很多很多！既然你們多次請求，我只會老老實實，按照我確切了解、看到的洛嘎上師的真實事跡，如實地講給你們聽！”
弟子馬橋如是我聞。
沒有任何痛苦的病人
洛嘎上師是被晉美彭措法王如意寶贊譽為弟子中“大圓滿修證第一”的終生隱世修行者。
洛嘎上師在梅裏雪山閉關時，給別人說過很多次：“2020年我就要走了。我的壽命是68歲。”
2020年之後，他開始把隨身之物陸續送給照顧自己的附近村民，並多次交代每天幫助他洗衣服、打掃衛生的村民的大兒子“我可能今年就不在了。如果我突然不行了，你們不要碰我的身體，把我的房門關上，不要告訴任何人。一個星期過後，再給我的弟弟所達他們打個電話。他們會安排好後事的。”
2020年的某日，洛嘎上師的一位外甥才仁去梅裏雪山看望舅舅，他發現上師病的很嚴重，就打電話告訴了小舅舅——所達多傑上師。
所達上師帶著洛嘎上師到當地醫院看病。醫生檢查後說：洛嘎上師是很多病集聚在一起，病情非常嚴重，在當地沒法治好。
2020年6月10日，所達上師把洛嘎上師送到成都來治療。成都醫院檢查結果很快出來：洛嘎上師的心、肺、腎都已衰竭，必須馬上進ICU緊急搶救。
在醫院裏，洛嘎上師的身體到處插管，打針、輸液、血液透析.....但他自己卻好像沒有任何病一樣，除了心臟不好時，喘氣會有一點兒不舒服，其余時間，他沒有表現出一點兒痛苦，打針也沒有任何感覺。
照顧上師一個多月的主管醫師連連驚嘆說，“一個人病到這麽嚴重的程度，身體應當是非常痛苦的。但他卻一點兒難受都沒有，真的很不可思議！我行醫半輩子，還從來沒見過像他這樣的病人。”
在醫院治療了一段時間，洛嘎上師身體看起來好了一點兒，就回到成都臨時租住的住處休養，每隔幾天仍要定期進行血液透析。
之後的感冒又導致病情復發，洛嘎上師又重新住進醫院。在感覺身體好像快不行的時候，洛嘎上師要求把自己送回了成都住處。
租住之處 身體神奇縮小
2020年9月18日，藏歷八月初一，成都。
下午3點，一顆偉大的心臟停止了跳動。洛嘎上師在臨時租住的地方，以盤腿禪定的姿態安詳示寂。
圓寂當晚，所達上師把洛嘎上師用黃色的袈裟從頭上罩住，把門輕輕鎖上。之後十二天再沒有對法體做任何處理和出入房間。濕熱的成都，房間裏僅開了一點兒空調。
次日清晨，所達上師打開窗戶，向另一個小區洛嘎上師的住處望去。他驚奇的發現，在洛嘎上師樓房上方一道七彩虹光筆直的沖向雲霄。
圓寂後第12天，尼哈上師陪同喇榮五明佛學院副院長秋吉尼瑪活-佛遠道趕赴洛嘎上師成都住處。洛嘎上師的房間裏彌漫著淡淡的僧人特有的檀香氣，已經圓寂12天的洛嘎上師，他的法體一點兒味道都沒有，什麽味道都沒有。
秋吉尼瑪活-佛認真的念經祈禱了很久，然後用頭輕輕地頂禮洛嘎上師的法體，之後說：
“現在的末法時代，像洛嘎上師這樣真正追隨過去大成就者的實修風範終身隱世實修，並達到這樣高的大圓滿修行境界是很稀有、非常難得的。
“洛嘎上師的法體如果能繼續秘密的再放一段時間，成就的示現證相會更好。”
但尼哈上師想：“這樣做是很好。但是現在偷偷的把法體放在屋子裏是違法的，而且租的也是別人的房子。萬一被其他人知道，被政府發現很麻煩，給別人惹麻煩也很不好。”
於是所達、尼哈兩位上師商量一下，決定轉移法體，準備荼毗（火化）。
所達、尼哈兩位上師掀開了蓋在洛嘎上師法體頭上的袈裟。
洛嘎上師仍穩穩的保持著禪定坐姿，安住在大圓滿甚深禪定之中。他的臉色特別紅潤好看，兩眼輕輕的閉上，好像閉目養神的樣子，身體異常的柔軟，只有法體座下有一點兒被打濕的痕跡。
“洛嘎上師就像還活著，在那裏小瞇瞇一樣，臉色非常的好看，一點兒不像死去的人，”所達上師回憶當時親眼看到的不可思議情景——
“洛嘎上師坐的時候，身體看起來好像沒有什麽大小的變化，感覺有一米那麽高吧，”所達上師比劃著說。
但把洛嘎上師的法體放到這麽一個小小的塑料儲物箱時（實物見下圖），神奇的事情發生了：
“我都不敢相信能裝進去，結果法體卻同比例的變得那麽小，就那樣盤腿的豎直放進去。在他身體的前面還要放進一個枕頭，否則箱子就太空了，搬起來會亂晃的。”所達上師說。
洛嘎上師的身體已經縮小到了兩本《遍空自解課誦集》那麽高（不到40厘米），兩膝之間的寬度約35厘米。
根據筆者的實際測量，一個正常成年人雙腿盤坐的姿勢：高度約1米，兩膝之間的寬度70多厘米，後背到膝蓋前側50多厘米。
洛嘎上師的身體不僅整體縮得很小，重量也變得很輕，裝過法體後的小塑料箱，一個人都能輕輕的抱得動。
“大概只有40多斤吧”
“我以前料理爸爸的後事，搬過老人的遺體，重量可完全不是這樣的”所達上師的侍者白瑪益西說。
“買箱子時，我去買了個大箱子。拿回來才發現太大了。這才用了現在這個小箱子。”白瑪益西補充道。
而洛嘎上師生前體重有130斤，身高差不多1米7。
所達上師說：“洛嘎上師如果在梅裏雪山圓寂，身體可能還會縮得更小。”
因為在最後的3個月，洛嘎上師在醫院裏每天被不清凈的人摸來摸去，翻來翻去不知多少趟。
按照大圓滿續的記述，特別是在圓寂前這段時期，修行者接觸墜胎、殺生、破戒等不清凈的人，會對虹化的示現有很大的障礙影響。
“雖然洛嘎上師說他2020年會走。但是看著他病的這麽重，我們做親人的總是不忍心，總要送他去醫院的。
“列繞朗巴大師和成就者根松尼瑪對洛嘎上師這一世的授記裏也說，68歲是非常難的一關，但如果他真的能夠度過這一關，就能活到七八十歲。”
在千萬人口、物欲橫流的現代繁華大都市圓寂，圓寂前受到這麽多不利幹擾，洛嘎上師卻依然顯現出和以往大成就者一樣的大圓滿成就示現，真的是稀有少見！
【編者註：按照密乘的規矩，大德圓寂後甚深禪定期間一般不允許拍照。而洛嘎上師終生隱世修行的修證證量早已為高僧大德們所公認，低調的上師們也沒想過要宣傳什麽，他們都覺得大圓滿成就的顯現是非常自然，非常理所當然的，所以並未想到要留下洛嘎上師圓寂後的影像。但後面的荼毗爐等真實圖片，足以佐證洛嘎上師法體縮小是真實不虛的。】
滿天虹光與金剛心
洛嘎上師是終生隱世，真正遠離世間八風的修行人，他在梅裏雪山的時候多次這樣叮囑交待親人：“你們沒事不要給我打電話。我在閉關房死去的話，你們不要過來，不要碰我的身體。不要做什麽紀念法會，把我直接燒掉就可以了。”
所達上師做出了秘密荼毗（火化）的決定：
“洛嘎上師不喜歡世間法，我們為他料理後事也不希望做世間法。
“如果把法體拉回新龍荼毗，當地的老百姓知道了一定都會趕過來頂禮朝拜，這就變成了世間法。所以我們就悄悄的把洛嘎上師送到梅裏雪山閉關的地方，靜悄悄的荼毗，沒有通知家裏以外的任何人。”
“車上帶著遺體，萬一白天在路上被查到怎麽辦？”上師們決定當晚連夜趕路，從成都趕回梅裏雪山。另一路的家人也從新龍直接去梅裏雪山籌備荼毗儀式。
2020年10月1日，藏歷八月十五，這也是農歷的中秋節。
在雪山上，尼哈上師選好了為洛嘎上師荼毗的地方。
淩晨5點，夜靜星稀，幾個人靜悄悄地開始舉行荼毗（火化）儀式。所達上師和尼哈上師在稍遠處主法誦經，而上師的俗家五弟和兩個外甥負責在荼毗爐火化。
【註：雲南梅裏雪山所在位置，太陽要比北京升起的時間晚2個多小時。】
而在荼毗後的第二天，和洛嘎上師熟識，住在附近養雞的老人知道了洛嘎上師圓寂的消息，他恍然大悟的說“原來洛嘎上師說過的，他就是要在這裏荼毗。”
其實洛嘎上師在生前，早早就告訴了這位老人家他將來荼毗的地方，“洛嘎上師以前一直給我說，這個位置好，這個地方好，我一直不知道他講的什麽意思。”
火化進行的很順利。從點火開始，天上開始不斷出現非常多的各式各樣的虹光。
洛嘎上師的法體縮得很小，所以一個多小時後，法體就火化完了，身體燒沒了，骨頭也已經燒碎了。這時，在荼毗爐旁負責火化的幾位親人，驚奇的發現洛嘎上師的心臟還完好無損的保留下來，那是一顆金剛心——
“在火上還留下一顆非常完整的心臟，心臟外面還冒著滋滋的油氣”。
怎麽辦？白瑪益西決定跑過去請示尼哈上師，
“哦，還沒有燒完？就繼續燒吧。該留的，總能留下來吧...”
從上午6點多，上師的五弟不斷地加油，添上上好的柏木加火燒，又足足燒了將近5個小時，一直燒到十一點。火紅的荼毗爐內，洛嘎上師的心臟雖然被燒得黑黑的，也縮小了不少，但還是沒有被燒掉。
事後，有經驗的大喇嘛們告訴上師，“身體燒完了，心臟仍然完好無損，應當馬上取出來的。這樣的成就跡象非常稀有難得。”
荼毗結束的當晚是八月十五。滿月出來後，荼毗地周圍滿天的夜空仍出現了大片大片的彩虹。
成就者的轉世
洛嘎上師的全名是洛珠江措（意譯為：聰慧海），1952年出生於四川甘孜州新龍縣。
洛嘎上師的父系家族是裏義雅達瑪達，或被稱為熱欽倉，父親是嘎松洛布。這個偉大的家族中先後湧現了白瑪鄧燈尊者13大心子中的讓炯多傑、隆欽多傑，以及被索朗塔耶、列繞朗巴等大師指認為“白瑪鄧燈心意化身”的噶絨翁欽（1885-1941），讓炯多傑的轉世慈誠羅嘉（1901-1977）等諸多成就者。其中的噶絨翁欽活佛、慈誠羅嘉活佛是洛嘎上師的親伯父。
洛嘎上師的母系依次為：伏藏大師列繞朗巴——白瑪旺修——根秋夏——澤翁卓瑪（也即洛嘎上師的母親）。
洛嘎出生後， 被列繞朗巴大師贊譽為“十萬空行母主尊的化身” 的索朗卓瑪空行母看到了他的前世。索朗卓瑪空行母特別叮囑“洛嘎的轉世一定要保密，否則障礙很大，這個孩子會保不住的。”原來，大成就者道弘（སྟག་ཤུམ་）·尼德多傑所取伏藏的法主——索德登孜，轉世為舉汝白瑪連珠，而白瑪連珠再轉世為今生的洛嘎上師。現在很多地方所使用、廣為唱誦的蓮師除障祈禱的修法，就是蓮師的化身、伏藏大師道弘·尼德多傑所取的伏藏。
1976年，索朗卓瑪空行母八十多歲時在嘎絨寺圓寂，幾天後其法體縮小到一肘高。當時文革尚未完全結束，唯獨洛噶不懼被抓來批鬥的危險，親自為空行母處理後事，他親自手捧空行母縮小的法體前往荼毗火化。洛噶上師在世時說“佛母縮小後的重量非常輕，雙手捧著她的全身，就像端著一只空碗一樣輕便，來去自由的移動毫不費力！”索朗卓瑪空行母火化時出現的舍利中有如同水晶球相者，如今仍可現見。（索朗卓瑪空行母圓寂後成就示現的事跡還可翻閱索達吉堪布《密宗虹化成就略記》）
洛嘎從小跟隨伯父上師慈誠羅嘉活佛 （1901-1977）修習佛法。讓炯多傑是白瑪鄧燈尊者十三心子中的年長者，慈誠羅嘉活佛就是讓炯多傑的轉世化身。慈誠羅嘉依止的是白瑪鄧燈尊者的心子——大成就者益西多傑（1841-1923）和伏藏大師白瑪林巴等善知識。之後， 被法孫二尊活佛將他送往列繞朗巴大師處（註：益西多傑、白瑪林巴為師徒，由白瑪鄧燈尊者起，故稱為“法孫二尊活佛”），成為列繞朗巴大師的得意心子。慈誠羅嘉活佛並在阿羅漢持戒尊者堪布丹曲維薩仁波切前，系統學習了佛教知識，以聰明的智慧，通達三藏。之後慈誠羅嘉活佛受列繞朗巴大師的安排，擔任嘎絨寺的主持。
洛嘎並在嘎絨寺法主索龍涅卓上師處求得了《傑尊堪卓寧提》的灌頂傳承。
在洛嘎20歲左右時，他聽說色達的晉美彭措大堪布是列繞朗巴大師的化身，自己就流露出要去拜師的念頭。但當時是文革時期，寺院被破壞的很嚴重，伯父慈誠羅嘉也被抓進監獄，兩年後才因病假釋返回寺院。伯父慈誠羅嘉制止他說“在我離世之前，你不要離開我。你要把我的全部灌頂、傳承、竅訣都學完。”
慈誠羅嘉活佛在77歲時，即火蛇年（1977年）藏歷三月二十八日以成就者的顯現，示現圓寂。在慈誠羅嘉活佛圓寂後的當年，洛噶上師只身一人徒步去到色達，拜師晉美彭措如意寶。
洛嘎上師簡要傳記（下）
上一篇文章講到：
2020年9月，在千萬人口的繁華大都市成都市區，終身隱世修行者洛嘎上師這樣示現：
重病纏身，自己卻沒有任何痛苦；
圓寂次日，一道七彩虹光筆直沖向雲霄。
圓寂後用袈裟罩住法體，沒做任何處理，
十二天後，仍安詳盤坐好似閉目養神，臉色特別紅潤好看，身體異常的柔軟。
身體看起來沒有大小變化，放進箱子身體卻縮小到只有兩本書高；
火化當日，虹光滿天，留下一顆燒不壞的“金剛心”......
我們繼續真實講述，被法王如意寶贊譽為“弟子中大圓滿修證第一”的洛嘎上師的事跡。
依止法王如意寶的大弟子
洛噶上師是法王如意寶文革後攝受的第一位親弟子。文革期間，晉美彭措法王蓮足前並沒有一位弟子，在洛嘎前去求法時，宗教政策尚未開放，法王如意寶還在喇榮附近的當牧羊人，也沒有任何人追隨他求法。洛嘎一個人和如意寶一家吃住在一起。為了保密，法王偷偷地為洛噶上師傳授密法，如此每天一點一點地傳，洛噶上師也一天一天地修持，就這樣師徒倆就在羊圈裏傳、修了半年！法王高興的說：“洛嘎現在你從頭聞思，年齡大了可能有點兒困難，但你大圓滿修行的非常好！”
七八個月後，阿喬也聽從好朋友洛嘎的勸導來色達拜師。洛嘎想“人多了，住在一起，對法王不方便”，他謝絕了法王要他繼續住在家裏的多次挽留。洛嘎和阿喬兩人就搬到旁邊一間簡陋茅棚，就在這間用泥巴砌的四壁漏風、寒冷徹骨的雜物間裏繼續聞思修持了兩年左右。兩人每天還會花不少時間到牧場的周圍化緣。
洛嘎來色達兩年左右後，他和阿喬用帶著草皮的土在現在喇榮五明佛學院的位置為法王蓋了一間房子。在法王搬進入住後，兩個弟子又蓋了一間小小的弟子的住處。法王很高興的走進這間小小的房間裏，做了廣大的緣起：
“哦，這個房子很好，這裏可以住很多人。我們看一下能住多少人。我住在這裏。從這邊量，洛嘎、門措、阿喬...你們住這邊。從那邊量，這裏可以住多少多少人....”
慢慢的，前來拜法王如意寶的弟子逐漸多了起來。
又過了2年，洛嘎的弟弟尼哈也到了喇榮前來拜師，這時法王的弟子已經有一兩百人了。
有一次，洛嘎跑到很遠的地方，好不容易化緣了一百多斤酥油，他好高興，但突然想起來“如意寶後天要講法，明晚必須趕回到喇榮。”這一天，他竟然馱著化緣的一百多斤酥油，走了一百多公裏的高原山路，準時趕回到了佛學院。回去後，他的兩只腳整個腳底全都是水泡，大家都不敢相信自己的眼睛。因為即使是野戰軍拉練，負重30公斤一天也就走70公裏路。
說到就要做到，無論如何困難就一定要完成，這是洛嘎上師這一輩子堅持的信念。他在修加行的時候，一天能磕八千個大頭。“洛嘎上師做什麽都比別人精進。我自己一天磕2千個，兩只胳膊就累得舉不起來了”所達上師說。
類似這樣特別精進的事情還有很多。洛嘎上師在去喇榮之前，曾沿著郎朗神山的大圈磕大頭，一天半就圓滿一圈，而其他人至少要四天。他到青海湖環湖徒步朝拜，8天就轉完一圈，而一般人至少要花十多天。
就這樣，洛噶上師依止在法王身邊，為時八年敬受灌頂、教證、傳承。
洛嘎在法王身邊聞思修一度遇到很大障礙。法王叮囑交代他，要閉關修行多傑卓洛（憤怒蓮師）。但閉關時，洛嘎總是發困，怎麽努力都不行。洛嘎一發困，法王如意寶就讓門措跑過來提醒洛嘎“洛珠，舅舅讓我提醒你，你這樣很危險的，要好好修。”有一段時間他肚子痛，甚至瀝血不止，走路都已經是飄來飄去，差一點兒死掉。即使是遇到這麽大的障礙，他也從來對修法不肯放棄。
後來洛嘎的心臟出現問題，他就想著“我真的不行了，不要在佛學院聞思了，我要去桑耶青樸閉關吧。”法王通過神通知道了，就突然停下來講法，開始講述格薩爾王的大將偷馬故事。洛嘎聽了故事，身體就會舒服一些。據成就者們講，這是因為在那一世，法王如意寶在格薩爾王面前擔任大將，而洛嘎也在其中。這樣的事情前前後後發生了好幾次。後來，弟子們只要一聽到法王停下來講故事，就知道洛嘎身體又不舒服了。
洛噶上師是一位徹底拋棄世間八風、斷絕一切戲論的遁世修行者！隨著法王的弟子越來越多，學院越來越熱鬧時，洛噶上師又油然生起一股強烈的厭離之心。一次，眾弟子圍繞著法王時，他心中暗想：“現在上師仁波切的弟子越來越多了，我應該獨自一人到桑耶青樸去修行才是！”正當洛噶上師這麽想的時候，晉美彭措法王以他心通無礙了知了洛噶上師的心意，就當著大家的面幽默地說：“有人嫌我這裏熱鬧了，想要走了！”洛噶上師覺得不好意思，於是繼續安住了下來。
隨著法王的弟子越來越多，洛噶上師又忍不住地思維：“我應該獨自去桑耶青樸修行！”法王如意寶又一次地了知了洛噶上師的心意，再次開玩笑地當著眾弟子道：“還是嫌我這熱鬧，又要走了！”洛噶上師只好再住了下來。
隱世修行 終生精進
1986年，洛嘎上師跟隨法王如意寶一行去五臺山朝聖。這次，法王如意寶在五臺山面見文殊菩薩，取出了心意伏藏《文殊大圓滿》。
朝聖回來後，洛噶上師按捺不住自己的想法，第三次生起要去青樸聖地閉關實修的念頭時，他想：“這次我要下定決心，無論如何也要去青樸的寂靜處閉關修持！”
法王終於沒有再挽留他。上師如意寶安排洛嘎到朗朗神山東赤蓋的佛學院當堪布，“洛嘎，你可以一邊講課，一邊修行”。但洛嘎堅決謝絕了自己根本上師的安排，他在法王面前發願“我要一輩子好好的閉關修行。”他想遠離家鄉，去青樸閉關。因為根據列繞朗巴大師和成就者根松尼瑪兩人的授記：這一世，如果他到青樸閉關，弘法利生會很大。
法王當著諸多弟子們的面說：“在我所有的弟子中，大圓滿徹卻、妥噶修得最好、證悟最好、第一的就是喇嘛洛嘎！但請你不要去桑耶青樸，而應該回到你的有緣地朗朗神山，在那裏繼續閉關修持！這樣的話，就可以得到究竟圓滿的成就。”
於是，洛噶上師遵照上師如意寶的指示回到了朗朗神山，在東赤蓋一帶閉關修行。
他先在一處大石頭下的小山洞裏閉關。可是那裏朝著風口，冬天下大雪，非常寒冷，根本沒法生火吃飯。洛嘎上師只好換到後山的一個山洞（位於現在的蓮師像下面）。去的時候，滿山厚厚的積雪，他穿的牛皮靴子在雪地上非常滑，根本沒法走路。他就索性把鞋子脫掉掛在肩上，光著腳走路。走到東赤蓋下面的山洞時，雙腳已經被凍的爛掉，但他仍然沒有放棄閉關的念頭。
洛嘎上師在這個山洞閉關了三年，之後又搬到神山白部的普巴殿為時五年修持，後來又搬到東赤蓋的佛學院旁邊的房子閉關很多年，最後在金水伏藏附近的地方由東北弟子做了供養，為洛嘎上師蓋了閉關房，就這樣一直在朗朗神山隱世修行。
他白天黑夜精進修行，幾天做一次飯，做一次饅頭吃幾天。親人想照顧他，都被他推辭了。這一世他也沒有收一個弟子。
洛嘎上師這一世是修行大圓滿妥嘎成就的。他在郎朗神山開始修妥嘎時，需要借助外界的光線，最後什麽光線都不需要借助，黑關就可以修行，並證達了“明智如量”的證相。洛嘎上師每天修持的法包括：傑尊寧提、遍空自解、傑尊堪卓寧提（至尊空行心滴）和列繞朗巴大師所取伏藏《多傑卓洛》（憤怒蓮師），主供遍空自解的護法意集以及其他護法。
洛嘎上師高深的修為境界不斷傳開，很多人前來供養他，但上師沒有任何積蓄，身無長物，也從不送給家人任何財物。除了吃飯之外，他把所有別人供養的財物都掛經幡，做風轉經輪、水力的轉經輪，並經常購買薈供用品，在做薈供後送給附近的山民。
2013年，根據過去成就者的預言授記，洛嘎上師離開朗朗神山，搬到梅裏雪山繼續閉關。
洛嘎上師先到多揭頗墨內（意為“金剛亥母閉關洞”）的閉關地修行了2年。梅裏雪山上的格絨多傑喇嘛是新龍人，在雪山一帶非常有威信。他知道了洛嘎上師來到這裏，非常高興。他對多揭頗墨內上面村莊的村長說“這麽了不起的洛嘎上師來我們這裏，這是我們的福報。我們要在山上更高處為上師建一座閉關房才好。”村長和村民們就非常開心的一起出資修建了閉關房，並勸請洛嘎上師搬入關房。一直到圓寂之前，洛嘎上師在梅裏雪山閉關了7年，而格絨多傑喇嘛和周圍的村民們也一直對上師悉心照顧。
到了梅裏雪山，洛嘎上師的修行上升到一個更高境界。他好像自己已經沒什麽感覺，別人說冷他就隨口說冷，別人說熱他就隨口說熱。並隨時隨地進入深入的入定狀態，和別人說話時，上師偶爾會發問“這是什麽？”，但是別人講過後，才發現他早已安住在那裏，所說的話好像一點兒沒聽到，一句話也沒聽懂，同樣的問題需要反復溝通幾次。
成就者的神奇加持
美猴王師兄回憶說：
“2013年在福建泉州，我和所達上師在整理、漢譯遍空自解課誦集的儀軌。
“當翻譯到列繞朗巴大師的《大白傘蓋回遮簡修》儀軌時，所達上師停了下來。上師在猶豫是否要把這個殊勝的法放入課誦集，這個法過去是不輕易傳人的。幾分鐘後，沒想到洛嘎上師從梅裏雪山閉關房打來了電話，他說‘你們是在整理一個卓瑪（度母）的儀軌吧。這個可以寫出來的，會利益很多眾生的。’這讓所達上師最終決定漢譯這個回遮儀軌放在課誦集裏。而洛嘎上師平常的手機都是關機的，很少開機。”
白瑪益西回憶了當初在朗朗神山東赤蓋照顧洛嘎上師時的一些事情：
“今天誰要來拜訪，洛嘎上師都事先清楚，並出來提前等候著。這樣的事情發生過很多次。”
“有幾次，洛嘎上師說：‘今天可能要來了有點兒不清凈的人，我有點兒不舒服。’當天，真的就有人來拜訪上師，果真發現那個人很不清凈，讓人很不舒服。”
有一天，洛嘎上師突然在梅裏雪山給親戚阿多榮卓打電話：“你要去哪裏哪裏啊，要註意什麽什麽，開車要小心一點兒啊。”結果，當天沒多久，阿多榮卓就真的在路上開車出了事故。阿多榮卓回憶說：以前洛嘎上師從來不給我打電話的。這次幸虧上師電話提醒，我開車很小心，否則就沒命了。
有一次，所達上師準備去梅裏雪山看望洛嘎上師，為他帶了不少吃的。出發前兩天，洛嘎上師突然給白瑪益西打電話“你和所達上師來的話，不要給我帶吃的，我這裏吃的東西很多。”白瑪向周圍的親戚問了一圈，大家說都沒給洛嘎上師說過所達上師要來看他。類似的事情發生過很多次。
還有這樣一些神奇事情：
洛嘎上師把棉布撕開所打的金剛結加持後，送給別人，“孩子把金剛結戴在身上，碰到野狗沖上來撕咬。孩子被咬的腿表面只有紅紅的痕跡，那麽鋒利的狗牙卻咬不進去。”
有人的眼睛不好生病了，洛嘎上師給加持吹氣，病就好了。有人胸前痛的很難受，請洛嘎上師加持一下，就都好了。
洛嘎上師加持的水特別靈驗，有人臉上長了東西，到醫院怎麽也看不好，抹上就好了。現在梅裏雪山幾個村莊還有不少人珍藏著上師加持的水呢。
村民對洛嘎上師非常信服，“郎朗神山、梅裏雪山的村民們給上師洗衣服後的臟水都要特意帶回去。餵給牛喝，牛就不會得病。”
梅裏雪山有個女孩子一考試就害怕，幾次高考成績都很糟糕。家人請洛嘎上師加持，回去後再高考就考上了，她親口說“上師加持回來後，我去考試時根本不知道什麽叫緊張。”她現在已經大學畢業參加工作了。
在梅裏雪山上，村民們曾勸請洛嘎上師下一世繼續來這裏弘法利生，他說“這個地方下一輩子我不來了，這裏沒有什麽真正修佛的。下一世我要到不丹做堪布。”這也是過去成就者們對洛嘎上師下一世的授記。
所達上師說，“洛嘎上師今生一輩子隱世修行，也許下一輩子會有更大的事業，能更好地弘法利生，饒益眾生。”
真正祈禱洛嘎上師這位如實斷除疑惑的大圓滿成就者乘願而來，早日轉世，弘法利生。
寂靜遠離戲論天池中，
照見無證大樂之慧日。
不住二邊證登法王果，
徹秀師徒傳承永勝利！
成熟前世所願醒法明，
徹秀上師垂念見真諦。
高舉修行傳承之法幢，
持明上師足下敬頂禮！
