妳好，李煥英 | 面對父母離去，怎麽才能不做無
今年春節，《妳好，李煥英》火了。上映第5天，票房已突破20億，它成了今年賀歲檔最大黑馬，也是院線最大的壹顆催淚彈。
這是賈玲為紀念過世的母親，自編自導自演的壹部電影。
因為發生在2001年的壹場車禍，她穿越回自己出生前，見到了年輕時的母親（李煥英），並參與了壹段母親的生活。
在片中，曉玲假裝煥英的表妹，幫煥英搶廠裏的第壹臺電視，召集隊員參加女排比賽，撮合她和廠長兒子的姻緣……
她壹心想著讓煥英“高興”，因為在記憶裏，她十幾年來從未讓母親驕傲過。從小到大總闖禍，學習成績也不好，比不上其他工友的女兒長臉。所以這個“沒出息”的女兒，也用這種方式試圖彌補自己的遺憾，哪怕是在想象中。
因為真實的李煥英，已經在2001年那場車禍中喪生。這不僅是電影劇情，也是戲外殘酷的現實。
《妳好，李煥英》作為壹個小品，賈玲曾於2016年《喜劇總動員》中出演，當時就很催淚。電影把小品中寫意象征的部分，呈現得更具象，勾勒出壹個上世紀80年代國營廠區的工人文化。看《廬山戀》、自己做連衣裙、公園泛舟處對象……是當時青年女性的必備人生經歷。
在這個時間段看這樣壹部電影，也是對全天下女兒壹個很好的提醒：珍惜媽媽在妳身邊的每壹天吧！從現在開始，像她愛妳那樣，更愛她，力所能及地陪伴她、讓她開心，不要跟她頂嘴、白眼、不耐煩。想媽媽而不得，是這世界上最揪心的疼痛。
我們大多數人對於母親，都太理所當然了。以為媽媽永遠會在那兒，以為媽媽永遠會為自己忙忙碌碌，以為媽媽永遠會這樣愛著自己，但如果有壹天，真的失去母親，對於壹個人將是難以承受的坍塌式打擊。就像李碧華在策劃的《給母親的短柬》這本書，收的這樣壹則留言：媽，我今天在巴士站看到壹個女人很像妳，我幫她提袋子了。……短短數語，包含無限信息，包含壹個人對母親最大的思念。
相信沒有人看完李煥英是不哭的。所有人看完都想起了自己的媽媽，而自己的媽媽看完，則是想起她的媽媽。最後哭著喊媽媽那壹段，賈玲哭得真誠，大顆大顆的眼淚吧嗒吧嗒往下掉，脖子上都糊著壹片淚。
在那壹刻，演員的淚、觀眾的淚，橫隔在電影院黑漆漆的環境中，像相隔壹條河的兩個幕。河那邊，是影畫勾勒的人生，是遺憾，是回憶，當然也有真心；河這邊，是我們真實的人生。我們的媽媽，我們的家庭，我們在這場電影結束，即將要面對的生活。唯有這剎那的淚水，是連接兩塊幕之間的永恒。
為什麽人年紀越大，越喜歡哭、越容易哭？因為除了哭之外，我們別無他法。生活，太難；現實，也不是那麽容易扛起來，唯有在某個晦暗的別人看不見的時刻，痛痛快快哭壹場，方才是相對容易的抒發。《妳好，李煥英》或許就是在這樣的狀況下給了很多疲累的成年人壹絲契機，讓他們回歸生命最初的本源——媽媽。
法師開示
這部電影劇情特別棒，演到後來的時候，所有觀眾都會揪心，都被帶入劇情裏了，都通過這個情景開始思念自己的父母。尤其很多人的父母已經不在了，當這種情感被喚起的時候，這個劇情揪心的部分就開始有力量了。
前面只是看著她插科打諢，還能穿越，作為旁觀者，只是覺得好玩。隨著劇情的穿越，實際上自己也發生了穿越的思想心靈，因為也想看看爸爸媽媽年輕的時候。當這個按鈕壹旦被啟動了，就開始關心媽媽的命運了，想幫她談戀愛，幫她遮擋掉所有違緣，實際上已經跟她的命運站在同壹個角度了。
當成為這個旁觀者的時候，會為過去的懵懂無知流淚。會為傷害過爸爸媽媽流淚。尤其是當他們現在已經不在世，我們是他們的愛情結晶，他們為我們遮風擋雨，那麽真實地存在過。
我們都是真實地活著，爸媽也真實地活過的。片子最後，演員發出哭泣的聲音，只是在旁邊說：“媽媽，我想妳。媽媽，我想妳。媽媽，我想妳。”
看到這裏的時候我就覺得，我們學佛的意義就顯出來了。作為壹個世間的人，只能成為壹個旁觀者，沒有辦法參與到父母的生活中去，哪怕再思念他們，也於事無補。但是如果有信仰，通過自己身口意積累的功德，念大乘經典發菩提心的功德，乃至有了智慧之後，去認知諸佛甚深的果地功德，所有這些吉祥的力量，可以借助心靈無量光無量壽而超越時空，幫助我們的父母祖先。不光能幫助這壹生的爸爸媽媽，生生世世的父母都能得利益。不管他們墮落到哪壹道，這個功德都可以幫到他們。
認知得越深，實際上生命鏈接的能力就越強。如果口袋裏只有十塊錢，那只有十塊錢的能力。有了壹萬塊，就有壹萬塊的能力。有出離心功德的時候，只有出離心的功德去拯救父母，如果修到了菩提心的功德，那無邊無際的如母有情都能幫到。如果能通達，能解釋壹點點佛無量無邊的功德，沾任何壹個無量，任何壹點點邊，實際上都等於無量無邊。
如果以此無量無邊的功德去報答父母的恩，就能報答。這個時候就不是簡單的壹個吃瓜客了。如理如法的修行，不僅自己可以有成就，最大的成就就是光宗耀祖，妳能夠利益過去壹切有恩德的人，而不是壹個無助的旁觀者。
這個題材特別好，但是如果沒有佛法，我們只是被這個思親之情、天倫之愛挑起，這個是傷疤。因為輪回的路上，無常的車輪會碾壓壹切，當愛別離的時候，它就叫愛別離苦。當親人分開的時候，生離死別是錐心之痛。輪回路上沒有喜劇，這就叫苦諦。苦是輪回的本質，因為世事的無常性，壹切皆具苦的本質。縱使再親的人都有別離的壹天，如果沒有佛法，就沒有辦法克服這個先天的缺陷，這輪回的短板沒有佛法是補不了的，它具有普遍真理性，但是有佛法就有辦法。
