濫用咒力替人解魔障，不講“武德”，危險！（
有壹位持了幾十年穢跡咒的悟禪師，他從前在西安臥龍寺當知客，壹僧有病，他照料的很周到，病僧對他曰：“我觀師之相貌不佳，老來要受大苦，我傳妳壹個穢跡咒，妳便會無恙的。”
因此悟禪師乃畢生持此咒。文革後，他生活無有著落，又被人誣告而受了很大的汙辱，他即哭訴於穢跡曰：“金剛菩薩啊，我念您多年，妳就給我不示壹點兒感應哩。”
奇怪得很，害他的人忽然看到壹支頭上有角蛇將他自己捆了，他隨即跌倒亂滾，但是旁邊的人卻看不見蛇，此人隨即就死了（穢跡有八龍繞臂，莫非此龍也）。
又有壹次，悟禪師住永壽縣之壹土窟中，他種的菜瓜被人偷去了。第二天，他在賊人走過的腳印上，兩作金剛拳和開山印（他只會此印），念咒向腳印上吹了壹口氣，彼賊即腹疼欲死，很快托人將瓜送來了。
悟師為人治病時，在其病處，右手作劍訣而劃壹個穢跡符，如開字狀的那個字，再用手按摩，病就好了。
他還曾經治過壹位被蛇精索命的病人，此人年輕時，曾將壹蛇砍成幾截。悟師用穢跡壹趕則去，他走後，此精又來，如此反復幾次，蛇精還是將病人弄死了（這樣的情況，則需作超度的法事，若作的好，蛇精則會被超度的）。
又有壹師，素持《地藏經》，他沒學過密宗，只會結「瑜伽焰口」中的壹個所謂假降魔杵的手印。
他有壹個同鄉，曾誣告致死多人，有壹喜歡在廟中過會時幫忙挑水、看香火的善人也被他誣告致死，死者的靈魂將此黑心人告到了玉皇大帝處，帝令此鬼將此黑心人捉來審問。此冤鬼時時都跟著此人，晚上還能現身，此人求於此師。微信搜索關註天祥寶光園，免費結緣抄寫本佛經
若此師懂佛法教理的話，只需求地藏菩薩解除此厄，不是很好嗎？
但此師卻要降它，鬼現身對其曰：“此事與妳無關，妳不要管，我只叫他壹人去對案啊。”
此師說：“那不行，妳趕快走，否則我結印打妳。”說著，他便結印，忽見空中有壹掌如小簸箕，且有毛，向此師壹揮，後來此師患了頭疼病而死去了。
若人單念穢跡而不懂教理，壹味地用武手段而不講道理，那是很危險的。
簡譯：
法師持穢跡金剛咒有咒力，被人請去治病，去之前，夢到鬼使說：這個人被天帝譴責，我奉天符行藥，法師請勿前往。
法師醒來忘記了，就前往以咒水加持，結果被嚴重反噬而患絕癥，三天後就圓寂了。由於生前精進持咒修行，有功德，兩手、兩腳、舌根不壞。
譬如我從前有壹個男僧弟子，他乃是氣功師出身，他在家時和祖父感情很好，祖父死時，握著他的手咽了氣，此後他的腰部乃出現壹條紅線樣的印跡。我曾用過各種手段禁治，皆無效也。
後來我和他去湖南長沙傳法時，問我的壹位開了天目的女弟子，女弟子乃對他說：“妳的病竈處有壹個老頭子啊！”
他知道乃是祖父的魂或魄附了他的體了。回到我們的廟後，我「放焰口」時，他替我敲引磬，焰口罷後，其病若失也，因被超度故也。唉，佛法是很難的哩！
譬如，從前我因為住山生活困難故，也為人用穢跡治病。我曾給壹位中邪之病人驅魔，驅而返，返而驅，被魔邪弄的夫妻終究還是離了婚，此必是前世之業緣所致也。
但有時穢跡卻很靈驗，如我在陜西幹縣時，有壹個女居士常有邪氣，我叫另壹位女居士給她教穢跡咒，咒還沒學會，病就好了。
我在天水時，有壹女居士，經常有魔幹擾，且能呼人名字，我乃教她穢跡咒和拳印，彼魔則懼而不敢來也。此等乃與病人不相幹的魔在作祟，故能治也。
在我的老家甘肅西和有壹男居士，正在印我給他傳的符時，大白天就見到了戴氈帽等各種鬼從諸處跳出，本來其妻不太信仰佛教，但她也見到了。因為其家住處曾是戰場，故而如此也。
我在天水時，曾有壹婦，常被死去的丈夫魂靈所纏擾。我念穢跡咒，並用數珠結的杵將她打了壹下，她便好了。前幾年江蘇南通來了幾位曾練過氣功的居士，其中壹位中邪了，壹見到我弟子墻上掛的「白傘蓋」護身銅鏡牌，就全身呆若木雞了。微信搜索關註天祥寶光園，免費結緣抄寫本佛經
我乃以普巴杵指其背，又用數珠結的杵打了他壹下，他就好了。又有壹次，壹位女居士，被壞人禁的壹日壹夜臥床不動，我乃用上法，將病解了。又有近村的女人被邪禁住，我用上法也解了。
按照佛法，正規的方法乃是要他本人信佛，自己念咒或佛菩薩聖號來解，才是正理。
若彼人不信佛，而替他解去魔障，那是不合乎佛法的。我觀世人多不信佛，有難後來求佛，過後依然不信，如此輩者，還是不管為好。
唉，我老了，經驗的也比較多了，若有病者著魔者來尋我者，我則勸他們信佛、念佛，如多念觀音和地藏聖號，則病魔自然會好的，但是信者還是很少啊——節選自《穢跡金剛廣論》
