超度亡人疏文的起源和作用
疏文是指凡人祈求於神仙的文函,它的作用就像人之間交往的書信一樣。而超度亡人疏文就是用來超度王者的一種文書,讓我們一起來看一下它的起源和作用吧!
從大的範圍來講,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都屬於疏文,它是溝通天地、仙凡、陰陽之間的橋樑,是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。最早起源於道教,最早只在道教使用,是祈福神靈、敬天祭祖語言資訊的一種表達形式。
人們將自己所求的事由寫在紙上,焚化後由神職司四值功曹,飛雲捧送天尊,再上達天庭,架起仙凡之間的橋樑,從而溝通人與神所表達的願望,來實現人們所祈求的目的。
當超度亡人、敬拜神明或祭祖的時候,如果能夠事先備好一份合乎格式規範的疏文,把自己想表達的事情寫清楚,在祭拜時朗誦出來,再隨著紙錢一起焚化呈送,以示恭敬,這樣就能起到事半功倍的效果。
疏文的使用方法:
1、不同法事需用不同的疏文,不可以混用。
2、疏文製作完成後,必須蓋印、押上日期、宮號、姓名等,並且要給師傅開光。
3、疏文於法事時同供品等放置於供桌上,請神後,取出朗誦全文。
4、朗誦後於焚化紙錢時隨同焚化。
5、部分廟宇將疏文置於封套之內焚化,如果沒有使用封套,單獨疏文焚化,必須從“文首”先開始焚化。
6、汙損的疏文不可使用。
那該如何請疏文呢?正式的疏文格式,一般都是法師自用秘藏不傳,市面上很難獲得疏文,所以不要輕信網路上的一些騙術。如果你有需要為亡人超度的話,那就請清穀道長幫你親自書寫超度亡人疏文來超度親人吧!
從大的範圍來講,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都屬於疏文,它是溝通天地、仙凡、陰陽之間的橋樑,是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。最早起源於道教,最早只在道教使用,是祈福神靈、敬天祭祖語言資訊的一種表達形式。
人們將自己所求的事由寫在紙上,焚化後由神職司四值功曹,飛雲捧送天尊,再上達天庭,架起仙凡之間的橋樑,從而溝通人與神所表達的願望,來實現人們所祈求的目的。
當超度亡人、敬拜神明或祭祖的時候,如果能夠事先備好一份合乎格式規範的疏文,把自己想表達的事情寫清楚,在祭拜時朗誦出來,再隨著紙錢一起焚化呈送,以示恭敬,這樣就能起到事半功倍的效果。
疏文的使用方法:
1、不同法事需用不同的疏文,不可以混用。
2、疏文製作完成後,必須蓋印、押上日期、宮號、姓名等,並且要給師傅開光。
3、疏文於法事時同供品等放置於供桌上,請神後,取出朗誦全文。
4、朗誦後於焚化紙錢時隨同焚化。
5、部分廟宇將疏文置於封套之內焚化,如果沒有使用封套,單獨疏文焚化,必須從“文首”先開始焚化。
6、汙損的疏文不可使用。
那該如何請疏文呢?正式的疏文格式,一般都是法師自用秘藏不傳,市面上很難獲得疏文,所以不要輕信網路上的一些騙術。如果你有需要為亡人超度的話,那就請清穀道長幫你親自書寫超度亡人疏文來超度親人吧!
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